#是什么极大改善了你的心理健康#帮我渡过难关的，不得不提到一位朋友，钻研玄学多年，佛道双修。两年多前问过小哲的卦，他说他会回来的，时间是不超过一年。前段时间又问过哲的卦，卦像为坚守必会胜利、时限为三年。去年八月被鸭子告，问了鸭子的卦，卦说鸭的运道还能混两到三年，但他告了我，破了他的运，估计以后不行了。我自己的卦呢，也算过，总之，人不犯我我不犯人，没事！ 网络就是个垃圾场，垃圾场里有有用的东西，但也没必要和无脑的垃圾计较……

我终于明白，读研不是为了学怎么做项目，怎么搞科研，读研，是为了看看社会上层的人怎样生活，试着猜一下人是怎样站在高位的，到底是用良心，还是野心？我没有任何兴趣去报复伤害我的人，生命短暂，该去做点喜欢的事，有的人不配得到我原谅，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。稍微点一下，你知，我知，让你知道我不是什么乖乖女，平时一言不发，其实绝对不是好惹的人，以后别再来逼我，我们从此井水不犯河水，就是我唯一的目的。从前我是个善良的人，稍微有点软弱的人，现在我依旧善良，只是这善良里面多了一点锋芒。

#军事杂谈[超话]#戴旭大校说：“中国人思想僵化，一直在纠结谁来开第一枪，从卢沟桥事变，到如今，这种纠结一直都存在着。就算日军把北平攻占了，还是在纠结谁开的第一枪。”
在卢沟桥事变爆发之时，正值中国陷入内忧外患的困境，面对敌人的入侵，中国领导层陷入了一场思想的僵局。一位国防大学战略研究所的教授，戴旭大校，曾发出深刻的警示：“中国人思想僵化，一直在纠结谁来开第一枪，从卢沟桥事变，到如今，这种纠结一直都存在着。就算日军把北平攻占了，还是在纠结谁开的第一枪。”
中国人素来秉持“人不犯我，我不犯人”的观念，这一种礼仪之邦的思维深植于人们心中。在和平时期，这种观念无疑是积极向上的，然而，一旦陷入战争的泥淖，这种思维就显得过于僵化。战略研究所教授戴旭在深刻分析中国历史的角度下指出：“在战争中，中国人一直在纠结，究竟是谁先开的第一枪，无论敌人如何入侵中国，哪怕是占领了首都，领导们都在纠结，究竟该不该开第一枪。”
回溯历史，戴旭提到甲午战争，清政府面对日本的挑衅，犹豫不决，拖延时间，结果导致北洋水师几乎全军覆没。这一迟疑，令人唏嘘。当时，全球各国都认为日本必败无疑，可就在这种情况下，中国因为纠结于谁先开枪，最终失去了制胜的机会，签订了不平等条约，丢脸丢地，引来其他弱小国家的觊觎。
卢沟桥事变发生时，日本侵占我国东三省，建立伪满洲国。1936年，为发动全面侵略中国，日本制定“国策基准”，组织军官操练。然而，中国领导层依然犹豫不决，纠结于谁先开枪。战争一开始，措手不及，仓促应战，陷入被动。正如戴旭所言：“谁先开枪也是无可奈何的事情。”这种无奈，让中国在抵御侵略中屡屡失利。
戴旭大校提到二十六万志愿军奔赴朝鲜的例子，强调“亮剑精神”。他认为，一旦有人拔剑，就必须在第一时间将他击败。在战场上，最大的价值不在于牺牲，而在于胜利。然而，在国际社会看来，中国一直以和平为主导，这导致其他国家不断试探我们的底线。戴旭强调：“如果没有强大的军力和敢于亮剑的精神，在其他国家的眼中，只会是任人宰割的羔羊。”
在《C形包围圈》中，戴旭大校多次强调：“中国必须改变观念，在国境之外开辟自卫战场，在四千公里之外歼灭敌人。”他的言论被认为是“中国军事上的鹰派人物”，但在他看来，敢于战斗、擅长战斗才能获得永久的和平与安宁。他的呼吁不仅仅是对军事层面的思考，更是对国家观念的深刻反思。
戴旭大校的观点，不仅是对中国军事战略的思考，更是对国家意识觉醒的呼唤。我们不能沉溺于过去的和平惯性中，而应在国际社会中崭露头角，保护自己的权益。因此，我们需要转变观念，不再纠结于谁先开枪，而是在必要时毫不犹豫地亮剑。这样的改变，才能让中国在国际舞台上更加自信、更有底气。
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