胎法（說法11-5）
【問答二】
問：想問一下老師，如果說小孩生出來時他就缺乏藍光，他什麼事都不願意做，那做媽媽的有沒有什麼方法去轉換，或者是怎麼幫他？謝謝！
莊圓師父說：
謝謝！這個師姐是說，生出來的小孩已經沒有藍光了，那這個做媽媽的有沒有辦法去轉換他。
我們今天所談的胎法，是說怎麼樣接引這樣的小孩，可是我們以前談到的光法，是在講人內在的自性身光他顯露有多大，或者沒有顯露的地方。
而人的本質是無量光明，九光都應該俱足的，也就是每一個人都是佛，只是因為自己的自我蓋住了，而讓自己顯露出來的光有限。
那我要談的是，這個世界哦！我來這個世界分享法也有二種；一個是教化；一個是教育。
什麼叫教化？教化就是由內往外，這叫觀照。
一切的正法都在談我們的念頭，要怎麼樣的離苦得樂讓我們自在，那這個教化是給有緣的人，也就是他需要正法的人，是他認為他需要，而不是你認為他需要哦！
佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡無方便，這是一個什麼？慈佛，他看到生命的本然，就是這個被教化的人，他需要是他的福德，而不是你想要教化他就有辦法，這叫正法，由內往外，就是觀照。
那另外一個方式叫什麼？叫教育。
教育是什麼？由外往內。
這世界所有的現象都有一個規則，小孩子他投胎來這個地球了，而他投胎在這個時空，他必須要了解這個現今社會的遊戲規則。
現在的社會遊戲規則跟古代的也不一樣了哦！都在變哦！一年一年不一樣哦！五年級、六年級、七年級、八年級、九年級，你看那個遊戲規則都在變嘛！那今天我們就要注意到那個遊戲規則都在變，這就叫做教育。
教化跟教育不同，你要知道你到底是在教化還是教育？你教化是給有緣人，而傳佈正法是在教化，如果在家庭，那叫教育。
對你的小孩子，你讓他先提早了解這個社會的殘酷，所以你對他很嚴格，讓他吃苦，事實上你在幫他，因為，你提早讓他了解這個社會的遊戲規則。
他踏出家門，他長大以後，或者是說他在跟人家互動當中，你提早讓他知道這個社會的遊戲規則是那樣的，是非常實際的，那這是什麼？這是在愛他、保護他，那這是教育，跟教化不一樣，要分清楚哦！
今天他有緣當你身邊的人，他必須要接受你的教育，不管他是你的部屬，或是你的孩子。
老師在帶團隊打戰，那我就會教育啊！兵法不是教育嗎？反正你按照我的遊戲規則玩，不然你就離開，因為我要打戰，我一定要贏。
我要贏，我必須要什麼？我不要讓烏合之眾在我這個地方生存，我要讓烏合之眾變成精兵，如果變不了精兵，那你知道嗎？會戰死，會害了這些烏合之眾，所以要兵法啊！
那我對我的小孩也是一樣，我對他嚴格，我讓他獨立，我不溺愛他，是因為我要讓他知道這個社會就是那麼的現實、那麼的殘酷，如果你溺愛他，然後他對這個社會完全不了解，那你是害了他嗎？
我不可能照顧他一輩子，他踏出我的家門，他就要跟這社會對戰，或者接觸，而他不能適應這個社會的生活，他會產生了憂鬱症，或者抗壓性很低，或者自殺，都有可能的。
耶！現在竟然有小學五年級的小朋友，他阿嬤只罵他一句話而已，他就自殺了耶！這小朋友受到太多的溺愛，他完全對社會沒有抗壓性，所以教育是讓他了解這個世界的遊戲規則。
那我們剛才談到藍光啊！剛才師姐說他小孩缺乏藍光，怎麼辦？
我告訴你，他需要的時候才有得辦，他不需要的時候，那這個光法是屬於教育還是教化的範疇呢？
我告訴妳，如果對我們自己，那這個是教化的範疇，我們可以知道自己的光那邊缺，可是我們今天要對外，那又是教育的範疇了，你知道嗎？
今天一個商品，我就看他有沒有藍光啊！因為我開發這個商品，如果有藍光，那客戶就很容易一目了然，所以溝通很好，一看就知道我的商品它的功用在哪裡啊！
有黑光，代表我的商品很實用。
有白光，代表看到這個商品的包裝好舒服。
有粉光，代表這個商品好貼心哦！
有橙光，代表會讓你感動，因為開發這個商品的人很用心、很真心。
有黃光，代表這個商品會開心，黃光代表快樂啊！
有紫光，代表這個商品很有創意。
這個就變成什麼？這世界的遊戲規則，這就是兵法了。
所以光法往外是兵法，是教育。
光法往內，是教化。
光法是對自己，不是對眾生，是讓你自己檢視自己，那你自己認為有需要，你就會看書啊！
是我缺乏藍光，那我怎麼樣去引出我的藍光啊！而不是要給那個他並不認為他有煩惱的！他不覺得他藍光有病啊！是你認為他有病啊！那你是神經病，他會覺得你是神經病耶！
所以了解嗎？教育跟教化要先分清楚。
光法是入世，也是出世，事實上法哪有出世跟入世之分？
內聖外王，內聖，清淨自己啊！外王可以什麼？可以為了慈悲的實現而王天下啊！這是很微妙的一個什麼？一個佛法，這樣了解嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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【問答二】
問：想問一下老師，如果說小孩生出來時他就缺乏藍光，他什麼事都不願意做，那做媽媽的有沒有什麼方法去轉換，或者是怎麼幫他？謝謝！
莊圓師父說：
謝謝！這個師姐是說，生出來的小孩已經沒有藍光了，那這個做媽媽的有沒有辦法去轉換他。
我們今天所談的胎法，是說怎麼樣接引這樣的小孩，可是我們以前談到的光法，是在講人內在的自性身光他顯露有多大，或者沒有顯露的地方。
而人的本質是無量光明，九光都應該俱足的，也就是每一個人都是佛，只是因為自己的自我蓋住了，而讓自己顯露出來的光有限。
那我要談的是，這個世界哦！我來這個世界分享法也有二種；一個是教化；一個是教育。
什麼叫教化？教化就是由內往外，這叫觀照。
一切的正法都在談我們的念頭，要怎麼樣的離苦得樂讓我們自在，那這個教化是給有緣的人，也就是他需要正法的人，是他認為他需要，而不是你認為他需要哦！
佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡無方便，這是一個什麼？慈佛，他看到生命的本然，就是這個被教化的人，他需要是他的福德，而不是你想要教化他就有辦法，這叫正法，由內往外，就是觀照。
那另外一個方式叫什麼？叫教育。
教育是什麼？由外往內。
這世界所有的現象都有一個規則，小孩子他投胎來這個地球了，而他投胎在這個時空，他必須要了解這個現今社會的遊戲規則。
現在的社會遊戲規則跟古代的也不一樣了哦！都在變哦！一年一年不一樣哦！五年級、六年級、七年級、八年級、九年級，你看那個遊戲規則都在變嘛！那今天我們就要注意到那個遊戲規則都在變，這就叫做教育。
教化跟教育不同，你要知道你到底是在教化還是教育？你教化是給有緣人，而傳佈正法是在教化，如果在家庭，那叫教育。
對你的小孩子，你讓他先提早了解這個社會的殘酷，所以你對他很嚴格，讓他吃苦，事實上你在幫他，因為，你提早讓他了解這個社會的遊戲規則。
他踏出家門，他長大以後，或者是說他在跟人家互動當中，你提早讓他知道這個社會的遊戲規則是那樣的，是非常實際的，那這是什麼？這是在愛他、保護他，那這是教育，跟教化不一樣，要分清楚哦！
今天他有緣當你身邊的人，他必須要接受你的教育，不管他是你的部屬，或是你的孩子。
老師在帶團隊打戰，那我就會教育啊！兵法不是教育嗎？反正你按照我的遊戲規則玩，不然你就離開，因為我要打戰，我一定要贏。
我要贏，我必須要什麼？我不要讓烏合之眾在我這個地方生存，我要讓烏合之眾變成精兵，如果變不了精兵，那你知道嗎？會戰死，會害了這些烏合之眾，所以要兵法啊！
那我對我的小孩也是一樣，我對他嚴格，我讓他獨立，我不溺愛他，是因為我要讓他知道這個社會就是那麼的現實、那麼的殘酷，如果你溺愛他，然後他對這個社會完全不了解，那你是害了他嗎？
我不可能照顧他一輩子，他踏出我的家門，他就要跟這社會對戰，或者接觸，而他不能適應這個社會的生活，他會產生了憂鬱症，或者抗壓性很低，或者自殺，都有可能的。
耶！現在竟然有小學五年級的小朋友，他阿嬤只罵他一句話而已，他就自殺了耶！這小朋友受到太多的溺愛，他完全對社會沒有抗壓性，所以教育是讓他了解這個世界的遊戲規則。
那我們剛才談到藍光啊！剛才師姐說他小孩缺乏藍光，怎麼辦？
我告訴你，他需要的時候才有得辦，他不需要的時候，那這個光法是屬於教育還是教化的範疇呢？
我告訴妳，如果對我們自己，那這個是教化的範疇，我們可以知道自己的光那邊缺，可是我們今天要對外，那又是教育的範疇了，你知道嗎？
今天一個商品，我就看他有沒有藍光啊！因為我開發這個商品，如果有藍光，那客戶就很容易一目了然，所以溝通很好，一看就知道我的商品它的功用在哪裡啊！
有黑光，代表我的商品很實用。
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有粉光，代表這個商品好貼心哦！
有橙光，代表會讓你感動，因為開發這個商品的人很用心、很真心。
有黃光，代表這個商品會開心，黃光代表快樂啊！
有紫光，代表這個商品很有創意。
這個就變成什麼？這世界的遊戲規則，這就是兵法了。
所以光法往外是兵法，是教育。
光法往內，是教化。
光法是對自己，不是對眾生，是讓你自己檢視自己，那你自己認為有需要，你就會看書啊！
是我缺乏藍光，那我怎麼樣去引出我的藍光啊！而不是要給那個他並不認為他有煩惱的！他不覺得他藍光有病啊！是你認為他有病啊！那你是神經病，他會覺得你是神經病耶！
所以了解嗎？教育跟教化要先分清楚。
光法是入世，也是出世，事實上法哪有出世跟入世之分？
內聖外王，內聖，清淨自己啊！外王可以什麼？可以為了慈悲的實現而王天下啊！這是很微妙的一個什麼？一個佛法，這樣了解嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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因早之前总在短视频平台发现郭教授的讲座，觉得郭教授对于中华优秀传统文化有独特的见解进而选择了《直面人生的困惑》这本书。此书大致来看结构封面排版较为简单，但其内容却另有天地。我认为为“三难”。1、听懂难。本书多为和诸子百家大思想还有儒、佛、道三教的理论研究，让人读懂难、理解难。2、做到难。“内圣外王”等圣人理论若能做到也可谓上善若水。3、理论与实践相结合难。即本书常提到的“知行合一”。
天地人都有各自的fa则，并且不能互相直接干涉，特别是绝地天通以后。
绝地天通导致了我们人zu和shen族真正分开，我们现在去看一个史记文献，特别是周灭商这部分，实际上背后就是用周yi代替了s对人的干预，周文w用6 4 褂代替了神的指引，当时人们出行做事前都会先去问神，并且会有人ji这样残忍的方式来获得更大的能量，而当人们知晓了周文w的6 4 褂同样可以占吉x，且那时的周yi是最原版的，最准确的，从此人们逐渐接纳了它，表面是周灭商，实际上是一个大的文明的转换，是真正的诸s远去，同时 背后还有更多故事，包括6 4 褂真正的来历，有缘聊一聊。
当我们了解了这部分就该知道，不论我们是从哪来的，当下在人类世界，是不能施展天jie的fa门的，我们存在的空间本就不同，又有了绝对的fa则，所以很多人讲修x术，讲神乎其神的事儿，实际上是从来没通开频道，更不懂当下的天地fa则。
那么在人间我们修什么呢，就是修心，这件事古人早就窥破了，从六祖坛经，本来无一物，何处惹尘埃，到阳明心学的心外无物，内圣外王，阳明先生用实践 红尘炼心，逐一验证了心即是理。
同时什么可以真正保护我们，有很多人以为修一些fa术可以让自己很厉害，实际上这都是外求，内在真正的慈悲喜舍是这凡尘里最大的fa门，是真正可以救人救己的。一个有德有慈悲的人，身边护fa会更厉害，若有人伤他，护fa会护住，且伤他之人会受更大惩罚，所以不要随意欺辱他人，一些看着不起眼的人，也许他心有大智慧，身有大护fa，伤了这样的人，惩罚会犹如剧本一样，让你百转千回。若有，该及时忏悔，
说到慈悲 远不是我们当下了解的简单的怜悯和做一些好事，也不是软弱，更不是牵挂多情，真正的慈悲，有大智慧，大愿力，有时，无情胜有情，当然，作为普通人，我们只要向着这个方向走就可以，在迷茫执着的时候，放开揪住的心，在傲慢和偏执的时候，用明月之心见众生，在无人之时，我们更加注意自己的言行，因为我们真正链接的是天地之气，只有在在处处的敬畏万物，万物才会在在处处的回馈于你。
在这世上，做一百件好事，一个恶念马上就给你破了，这就是心念的力量，所以修心才是本，慈悲喜舍是fa，万般皆由心起，修好我们的真心！
出马仙胡小娟
绝地天通导致了我们人zu和shen族真正分开，我们现在去看一个史记文献，特别是周灭商这部分，实际上背后就是用周yi代替了s对人的干预，周文w用6 4 褂代替了神的指引，当时人们出行做事前都会先去问神，并且会有人ji这样残忍的方式来获得更大的能量，而当人们知晓了周文w的6 4 褂同样可以占吉x，且那时的周yi是最原版的，最准确的，从此人们逐渐接纳了它，表面是周灭商，实际上是一个大的文明的转换，是真正的诸s远去，同时 背后还有更多故事，包括6 4 褂真正的来历，有缘聊一聊。
当我们了解了这部分就该知道，不论我们是从哪来的，当下在人类世界，是不能施展天jie的fa门的，我们存在的空间本就不同，又有了绝对的fa则，所以很多人讲修x术，讲神乎其神的事儿，实际上是从来没通开频道，更不懂当下的天地fa则。
那么在人间我们修什么呢，就是修心，这件事古人早就窥破了，从六祖坛经，本来无一物，何处惹尘埃，到阳明心学的心外无物，内圣外王，阳明先生用实践 红尘炼心，逐一验证了心即是理。
同时什么可以真正保护我们，有很多人以为修一些fa术可以让自己很厉害，实际上这都是外求，内在真正的慈悲喜舍是这凡尘里最大的fa门，是真正可以救人救己的。一个有德有慈悲的人，身边护fa会更厉害，若有人伤他，护fa会护住，且伤他之人会受更大惩罚，所以不要随意欺辱他人，一些看着不起眼的人，也许他心有大智慧，身有大护fa，伤了这样的人，惩罚会犹如剧本一样，让你百转千回。若有，该及时忏悔，
说到慈悲 远不是我们当下了解的简单的怜悯和做一些好事，也不是软弱，更不是牵挂多情，真正的慈悲，有大智慧，大愿力，有时，无情胜有情，当然，作为普通人，我们只要向着这个方向走就可以，在迷茫执着的时候，放开揪住的心，在傲慢和偏执的时候，用明月之心见众生，在无人之时，我们更加注意自己的言行，因为我们真正链接的是天地之气，只有在在处处的敬畏万物，万物才会在在处处的回馈于你。
在这世上，做一百件好事，一个恶念马上就给你破了，这就是心念的力量，所以修心才是本，慈悲喜舍是fa，万般皆由心起，修好我们的真心！
出马仙胡小娟
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