沒有人會記得，第二位登陸月球的人。
壓軸登場，把2公斤和1公斤的物件照片同時Po上來，大家自己比較比較就可以了。不用大驚小怪，本來真實擁有者，就是比較低調的。
不是為了推銷台灣、推銷高雄、推銷博物館，再過100年，大家也看不到啊。
海內外，尤其是日本韓國，喜好國學和書法以及金石愛好者，大家可以來我們博物館開一個同樂會了。
為了推銷高雄，吸引全世界的高淨值人口來高雄遊玩，我們是拿出壓箱寶，一定要好好的把高雄推銷出去，並且洗刷文化沙漠的惡名。
在那個動蕩不安、戰爭頻繁的時代裡，許許多多的國家和皇族，對於中國的國石（壽山石田黃凍）直接或間接的以戰爭行動渴望擁有，也才有了許許多多我們不樂見的各種戰爭… …
不好的回憶，不值一提，一切往前看，只是一種提醒，我們是熱愛生命熱愛和平的！
這幾塊的總重量？我以為不到5公斤，結果超過6公斤，年紀大了，腦筋不好，大家不要見怪。
又是一個大塊原石的薄意雕刻，適合鎮煞、辟邪、吸財。
家裡有大型的保險庫，或者有一個漂亮的聚寶盆，都非常適合放置其中。如果你開設了一間鑒定公司，急需要一個樣本，當然也可以做一些收藏。
把這塊原石，底部切掉篆刻的印章以及他的周邊圖樣拍照給大家看，讓喜好田黃的人了解到，什麼叫做獨石？
去掉了一小塊之後，她的邊邊角角在使用後是什麼樣的痕跡？你就會透過比對的方式了解到，坊間到底有多少的田黃石印材，在整個的物理反應，和使用痕跡上面，是不是有很大的出入。
買到假的東西已經很嘔了，我們不做批評，只提供一個壓箱寶的參數，給喜歡研究的人做樣本數。
許許多多的人，喜歡3分實力吹到一百分，但是我們的博物館，總是需要一個全世界第一、百分之百的實力，來招攬全世界喜歡文化藝術和觀光的人。
認真的思考一下，這是一個值得您專程從美國、從日本、從韓國、從法國、專程坐飛機來看的博物館。
壓軸登場，把2公斤和1公斤的物件照片同時Po上來，大家自己比較比較就可以了。不用大驚小怪，本來真實擁有者，就是比較低調的。
不是為了推銷台灣、推銷高雄、推銷博物館，再過100年，大家也看不到啊。
海內外，尤其是日本韓國，喜好國學和書法以及金石愛好者，大家可以來我們博物館開一個同樂會了。
為了推銷高雄，吸引全世界的高淨值人口來高雄遊玩，我們是拿出壓箱寶，一定要好好的把高雄推銷出去，並且洗刷文化沙漠的惡名。
在那個動蕩不安、戰爭頻繁的時代裡，許許多多的國家和皇族，對於中國的國石（壽山石田黃凍）直接或間接的以戰爭行動渴望擁有，也才有了許許多多我們不樂見的各種戰爭… …
不好的回憶，不值一提，一切往前看，只是一種提醒，我們是熱愛生命熱愛和平的！
這幾塊的總重量？我以為不到5公斤，結果超過6公斤，年紀大了，腦筋不好，大家不要見怪。
又是一個大塊原石的薄意雕刻，適合鎮煞、辟邪、吸財。
家裡有大型的保險庫，或者有一個漂亮的聚寶盆，都非常適合放置其中。如果你開設了一間鑒定公司，急需要一個樣本，當然也可以做一些收藏。
把這塊原石，底部切掉篆刻的印章以及他的周邊圖樣拍照給大家看，讓喜好田黃的人了解到，什麼叫做獨石？
去掉了一小塊之後，她的邊邊角角在使用後是什麼樣的痕跡？你就會透過比對的方式了解到，坊間到底有多少的田黃石印材，在整個的物理反應，和使用痕跡上面，是不是有很大的出入。
買到假的東西已經很嘔了，我們不做批評，只提供一個壓箱寶的參數，給喜歡研究的人做樣本數。
許許多多的人，喜歡3分實力吹到一百分，但是我們的博物館，總是需要一個全世界第一、百分之百的實力，來招攬全世界喜歡文化藝術和觀光的人。
認真的思考一下，這是一個值得您專程從美國、從日本、從韓國、從法國、專程坐飛機來看的博物館。
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 36.
名觉知性：「觉知性」，就是意根之性。佛在前面七处破妄、十番显见，就是要找到我们这个意根，显这个意根，是解决这个问题。
此觉知性，离彼寤寐生灭二尘，毕竟无体：意根的这种觉知性如果离开睡觉、清醒、回忆、忘记这四相——注意，这生灭二尘包括四相，毕竟无体。
我们要相信，把这个《楞严经》听懂了，生生世世高枕无忧啊！我们肩上任重道远！一定要相信，真理不可战胜！在弥勒佛下世前五十六亿七千万年的这段时期，我们发心去领众修行，能不能？（能！）佛当年在法华会上登台点将一般，说：「我灭度以后，谁敢在末法时代领众受持《法华经》？」那些阿罗汉们都是讲到其它佛土去，唯有菩萨一个个雄赳赳气昂昂，「我们就是愿意到娑婆世界去，到最苦的地方去！」我们要发大慈悲心，普度一切众生。当然度化的方法种种，可以表扬他、劝导他、鼓励他，可以哄他、骗他，也可以骂他、打他，还可以逗他——不拘一格，首先用心要正。不要怕人家议论，因为我们是宣传真理。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]#一周公吐哺一##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛#
♦️第三卷 36.
名觉知性：「觉知性」，就是意根之性。佛在前面七处破妄、十番显见，就是要找到我们这个意根，显这个意根，是解决这个问题。
此觉知性，离彼寤寐生灭二尘，毕竟无体：意根的这种觉知性如果离开睡觉、清醒、回忆、忘记这四相——注意，这生灭二尘包括四相，毕竟无体。
我们要相信，把这个《楞严经》听懂了，生生世世高枕无忧啊！我们肩上任重道远！一定要相信，真理不可战胜！在弥勒佛下世前五十六亿七千万年的这段时期，我们发心去领众修行，能不能？（能！）佛当年在法华会上登台点将一般，说：「我灭度以后，谁敢在末法时代领众受持《法华经》？」那些阿罗汉们都是讲到其它佛土去，唯有菩萨一个个雄赳赳气昂昂，「我们就是愿意到娑婆世界去，到最苦的地方去！」我们要发大慈悲心，普度一切众生。当然度化的方法种种，可以表扬他、劝导他、鼓励他，可以哄他、骗他，也可以骂他、打他，还可以逗他——不拘一格，首先用心要正。不要怕人家议论，因为我们是宣传真理。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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#国学# 【王阳明：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。】有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。#王阳明##国学知识##国学文化##国学经典##国学生活##国学智慧# https://t.cn/A66fCAFw
王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。#王阳明##国学知识##国学文化##国学经典##国学生活##国学智慧# https://t.cn/A66fCAFw
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