人生最大的迷障，莫过于“藏”，困在这个字里，永远不会幸福！
老子说：多藏必厚亡。聚敛的越多，失去的就越多。
人生最大的迷障，莫过于“藏”。
困在这个字里，不会有幸福的人生。
1.藏，是占有
占有的越多，人越不幸福。
周国平先生曾经讲过一个故事。有一只白兔，热爱大自然的美。她尤其喜欢月亮，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
现在很多人搞收藏，入行的时候，单纯只是因为喜欢，静静欣赏就很知足。
但是一但开始收购，文玩的美，就被利弊遮盖住了。慢慢地，心性就变了。
为了价值更高的文物，为了更美丽的玉器，放弃自己的健康，放弃自己的朋友，甚至会放弃自己的原则。
老子说：甚爱必大费。
过份贪欲必然会有大的耗费。一切外物都是过眼烟云，太执着占有，只能患得患失，失去心灵的安宁。
千年之前，在赤壁的苏东坡这样感慨：江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。
清风明月就是人生最大的享受，何必一定要属于自己呢？
2.藏，是迷惘
老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。
他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下。
温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。人生，没有不幸福，只有不知足。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #道教知识[超话]# #修行[超话]#
老子说：多藏必厚亡。聚敛的越多，失去的就越多。
人生最大的迷障，莫过于“藏”。
困在这个字里，不会有幸福的人生。
1.藏，是占有
占有的越多，人越不幸福。
周国平先生曾经讲过一个故事。有一只白兔，热爱大自然的美。她尤其喜欢月亮，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
现在很多人搞收藏，入行的时候，单纯只是因为喜欢，静静欣赏就很知足。
但是一但开始收购，文玩的美，就被利弊遮盖住了。慢慢地，心性就变了。
为了价值更高的文物，为了更美丽的玉器，放弃自己的健康，放弃自己的朋友，甚至会放弃自己的原则。
老子说：甚爱必大费。
过份贪欲必然会有大的耗费。一切外物都是过眼烟云，太执着占有，只能患得患失，失去心灵的安宁。
千年之前，在赤壁的苏东坡这样感慨：江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。
清风明月就是人生最大的享受，何必一定要属于自己呢？
2.藏，是迷惘
老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。
他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下。
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占有的越多，人越不幸福。
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于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
现在很多人搞收藏，入行的时候，单纯只是因为喜欢，静静欣赏就很知足。
但是一但开始收购，文玩的美，就被利弊遮盖住了。慢慢地，心性就变了。
为了价值更高的文物，为了更美丽的玉器，放弃自己的健康，放弃自己的朋友，甚至会放弃自己的原则。
老子说：甚爱必大费。
过份贪欲必然会有大的耗费。一切外物都是过眼烟云，太执着占有，只能患得患失，失去心灵的安宁。
千年之前，在赤壁的苏东坡这样感慨：江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。
清风明月就是人生最大的享受，何必一定要属于自己呢？
2.藏，是迷惘
老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。
他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。
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占有的越多，人越不幸福。
周国平先生曾经讲过一个故事。有一只白兔，热爱大自然的美。她尤其喜欢月亮，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
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老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。
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东海岸公园
榕江、新津河入海口
不积溪流，无以致江海。江河入海，海纳百川。跂而望矣，天、海、地，三者融为一体，恍恍惚如混沌。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。风借水势，水借风力。惊涛拍岸，波澜壮阔。
海洋，既有风平浪静，亦有波涛汹涌。如人之呼吸，一吐一纳，人之脉搏，一来一去。一阴一阳，天地之道，故易者，日月也。
人，躯体和灵魂。为了生存，躯体供世俗驱使，为了信念，灵魂当属于自己。劳逸结合，躯体安健。山水之间，灵魂洗涤。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目与之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主者之无尽藏也。”
白马过隙，一晃而过，走了很久，勿忘初心。千变一律的躯体，万中无一的灵魂。百年之后，躯体归于尘土，灵魂可以长存，故死而不亡者为寿。 https://t.cn/A6yl47t6
榕江、新津河入海口
不积溪流，无以致江海。江河入海，海纳百川。跂而望矣，天、海、地，三者融为一体，恍恍惚如混沌。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。风借水势，水借风力。惊涛拍岸，波澜壮阔。
海洋，既有风平浪静，亦有波涛汹涌。如人之呼吸，一吐一纳，人之脉搏，一来一去。一阴一阳，天地之道，故易者，日月也。
人，躯体和灵魂。为了生存，躯体供世俗驱使，为了信念，灵魂当属于自己。劳逸结合，躯体安健。山水之间，灵魂洗涤。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目与之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主者之无尽藏也。”
白马过隙，一晃而过，走了很久，勿忘初心。千变一律的躯体，万中无一的灵魂。百年之后，躯体归于尘土，灵魂可以长存，故死而不亡者为寿。 https://t.cn/A6yl47t6
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