怎样才能把一切交给阿
弥陀佛?

第一，从心里交出去。

其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
只是说，因为佛法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟你谈话。

你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交付给心赖的人，就怎么交给佛。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗?

请对方办，他怎么办，最后是什么样的结局，都接受。
我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主,交了就由佛做主。

第二，尽人事，听佛命。

那我们做什么呢?尽人事，听天命，或者说听佛命。

“交出去了，我就躺在床上
睡觉，什么也不想吗?”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。

而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着;那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。他自然地消业，
自然地改善你的环境，都会
巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。

我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。

第三，我们的一切，佛都知道。

在我们内心，都要正确认识到:这一切佛都知道。

我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。佛不仅都知道，也都照顾到。

“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们,“顾”就是看顾我们。佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。

不仅照顾，也会引导我们到
一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。

第四，一切都接受，一切都是最好的安排。

在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它,接受它,无怨无悔，不抗不拒。

如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛;如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。

交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。

“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢?”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状
态。当然，将来还会有更好的，念佛到净土，就一切圆满。

一师父

问：念阿弥陀佛既然有这么多的好处，从现世利乐到往生成佛都已全包全办，那么佛只说念佛一个法门就好了，又何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢？
【师父答】：
这是因为众生的根机各有不同，念阿弥陀佛虽然是最根本、最高超的法门，圆收圆超一切法门，但如果单单讲说这一个法门，有些众生一下难以契入。

为了照顾各种根机的人都能得到他们想要的利益，同时也能方便引导他们最后都能念阿弥陀佛，所以有必要讲说种种经教法门，介绍不同的佛菩萨。
这就好像楼阁太高，一步难登，必须要有台阶一样。
    
不懂得这个道理，只能按种种法门修持，最后走到念佛，但已是绕了一个大弯。
    
如果已经念佛，又知道这个道理，就只须专念阿弥陀佛就好了。所以善导大师说：“唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”
南无阿弥陀佛
敬请专念南无阿弥陀佛

一❤️顶礼 三宝佛法僧。[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
续前文）
金刚经原文：〖若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人，甚为希有。〗
声闻久著法相.执有为解，不了诸法本空，一切文字，皆是假立，怱闻深经，诸相不生，言下即佛，所以惊怖。唯是上根菩萨，得闻此理，欢喜受持，心无恐怖退转，如此之流，甚为希有。
顶礼六祖大师[合十][合十][合十]
恭抄〈金刚经六祖口诀〉56页