#枫叶国的风情万种#
精华：
早春二月，就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床，被清流反复漱洗。河水像玉，激荡向前。只是那玉，还有浪花，这是人力不及的神工。
阳光射进水流，焕出五彩。近处的摇曳闪烁，远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月，泊在水面，又像浮在空中，静默着。突然呼啦的散开，随即又静默。这样的收放，勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋，侧着急急前刺，银白的身子，在太阳底下，像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米，有急滩。人类则铺了许多筏子，不断有人坐了筏子，迅捷的冲过，像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面，鱼们在游玩。他们乐不知疲，有时候像人一样精于享乐。
往下，就是人类在学鱼儿冲波闲游，也是群情反复，来来往往。
鱼儿和人类，在光天化日底下，互不相扰，各自相得，却又不可或缺。
斯为天造地设。
[微风][微风]
虽然不是雨季，这条刚出山的河，水量依旧充沛，发出洪响，远处可闻。
沿河，村民以堡坎为渠，于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜，几只肥鸭也来凑热闹，摸鱼梳洗，俨然主人。
这里水好，透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地，我为客。默然欣喜的过往。
我想这里的丰水季，那河水一定奔腾咆哮。卷了一河风，鼓荡千里。
[微风][微风]
真正的美人，不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人，不在意文字。故试图以文字打动美人的，是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢，不必感叹。这个节奏这个心态把持不住，会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候，要淡，要微笑。
相逢，其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家，是安心此地风物的真知己。但真正美的，是竹下风。
是日午后，春日饱足，余一人乘着酒兴，走在这竹荫道上。闻清音，只见林泉扑簌，如听爽籁。
于是久坐，不觉醉倒。醒来诸峰环伺，茂林低头，似为关切。我则报以一笑。
[微风][微风][微风]
寒公子：
仿渔家傲
耽溺武夷春色里，
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计，久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米，
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味，日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起，一起扎个大场子。
来到大山中，由西喝到东。
一杯一杯深，自晨喝到昏。
一杯一杯清，还要喝三斤！
[微风][微风]
菩萨蛮
要喝干脆比一比，管甚粗鄙不粗鄙 ！
看谁王中王 ，看谁强中强。
都是好儿郎，情意万里长。
全都醉了去，不管也不顾。
[微风][微风]
菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟，一喝喝到武夷东。
见了亲家翁，相抱紧相拥。
为有贵客来，美酒摆上台。
一杯接一杯，哪里会思归。
[微风][微风]
菩萨蛮
武夷萧鼓紧相催，老夫逸兴壮思飞。
来了不思归，日夜都推杯。
不醉不尽意，干脆罢归计。
喝遍武夷山，亲家全干翻。
[微风][微风]
精华：
我亲家的三姐夫，走了二十年。
他三姐的亲家来，十几个人几台车，过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家，就要互相爱护。谁要装逼，就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚，就得像个样子。我该站什么位置什么姿态，我懂。但有人不守规矩，我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道，未尝坠地。
[微风][微风][微风]
大叔：
今天周五。天气暖和。泛泛而谈写点。
外面鞭炮不时隐约隔空传过来。一般人还是还是喜欢听这个热闹味的。这是普通人的春节仪式感，或者一个地域的风俗。
风俗，应该是时间的河流，又是穿越时光的长河，时间总是不间断的成为历史痕迹，是文化的组成部分，是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了，诗为证，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋，在自己小的时候，村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破，说明这点我和他有一样的经历。特别，冬雪冻雨的冰挂，挂在茅草檐上，映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实，就经济和外贸接轨来说，是不太方便。不太好。但传统的东西，不能说没就没了。民族的就是世界的，有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁，劳伦斯也写过。周作人也写过，他大概这么说的，
凡怀乡怀国以及怀古，所怀者都无非空想中的情景，若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方，并不是那里。说明春节和乡愁，先在文化人身上诞生的，又从他们那里衰退的。
一百年前，周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
废名兄：
得来信，知山居求道，体验日深，至为欣慰。偃息禅堂中，沐浴禅堂外，动止虽有殊，心闲故无碍。
还说了北平还是老样子，没有啥。在一个地方久了，没新鲜感。废名从北平到黄梅五祖寺了。他原名冯文炳，字蕴仲，中国现代作家诗人。据说是京派文学的鼻祖，那么老舍，孙犁，王朔都是他的学生啦。
偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人，也是向往骑马去山里探叹月，寺庙歇息，表达宁静的愿望。槐宫，是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月，
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息，
陶然一枕梦槐宫。
[微风][微风]
今朝甲辰年正月初二。天气晴好。好到可以中午不穿毛衣。温度16℃。冬将尽，春可期，人有静待花开的心。
下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语，一群牛或卧或躺，怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ，世间尘埃不见，且听风吟。
《田家元日》唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨晚家人放鞭，喝酒。大口的喝。连襟小范的闹，气氛很好。都喝多了。陶渊明说，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。喝酒喝出了他尘世的孤独。孤独和温暖相反。温暖是人人内心渴望的情感，温暖给予希望，力量。
走在路上，看到河边两旁的树。想到东瀛一个作家的名字村上春树，看到森林和河流，给人一种悠闲的宁静的生活，作家从中挖掘生活意义之所在。当下生活是一个讲究效益的时代，更是讲究意义和价值的时代。
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早春二月，就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床，被清流反复漱洗。河水像玉，激荡向前。只是那玉，还有浪花，这是人力不及的神工。
阳光射进水流，焕出五彩。近处的摇曳闪烁，远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月，泊在水面，又像浮在空中，静默着。突然呼啦的散开，随即又静默。这样的收放，勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋，侧着急急前刺，银白的身子，在太阳底下，像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米，有急滩。人类则铺了许多筏子，不断有人坐了筏子，迅捷的冲过，像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面，鱼们在游玩。他们乐不知疲，有时候像人一样精于享乐。
往下，就是人类在学鱼儿冲波闲游，也是群情反复，来来往往。
鱼儿和人类，在光天化日底下，互不相扰，各自相得，却又不可或缺。
斯为天造地设。
[微风][微风]
虽然不是雨季，这条刚出山的河，水量依旧充沛，发出洪响，远处可闻。
沿河，村民以堡坎为渠，于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜，几只肥鸭也来凑热闹，摸鱼梳洗，俨然主人。
这里水好，透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地，我为客。默然欣喜的过往。
我想这里的丰水季，那河水一定奔腾咆哮。卷了一河风，鼓荡千里。
[微风][微风]
真正的美人，不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人，不在意文字。故试图以文字打动美人的，是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢，不必感叹。这个节奏这个心态把持不住，会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候，要淡，要微笑。
相逢，其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家，是安心此地风物的真知己。但真正美的，是竹下风。
是日午后，春日饱足，余一人乘着酒兴，走在这竹荫道上。闻清音，只见林泉扑簌，如听爽籁。
于是久坐，不觉醉倒。醒来诸峰环伺，茂林低头，似为关切。我则报以一笑。
[微风][微风][微风]
寒公子：
仿渔家傲
耽溺武夷春色里，
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计，久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米，
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味，日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起，一起扎个大场子。
来到大山中，由西喝到东。
一杯一杯深，自晨喝到昏。
一杯一杯清，还要喝三斤！
[微风][微风]
菩萨蛮
要喝干脆比一比，管甚粗鄙不粗鄙 ！
看谁王中王 ，看谁强中强。
都是好儿郎，情意万里长。
全都醉了去，不管也不顾。
[微风][微风]
菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟，一喝喝到武夷东。
见了亲家翁，相抱紧相拥。
为有贵客来，美酒摆上台。
一杯接一杯，哪里会思归。
[微风][微风]
菩萨蛮
武夷萧鼓紧相催，老夫逸兴壮思飞。
来了不思归，日夜都推杯。
不醉不尽意，干脆罢归计。
喝遍武夷山，亲家全干翻。
[微风][微风]
精华：
我亲家的三姐夫，走了二十年。
他三姐的亲家来，十几个人几台车，过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家，就要互相爱护。谁要装逼，就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚，就得像个样子。我该站什么位置什么姿态，我懂。但有人不守规矩，我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道，未尝坠地。
[微风][微风][微风]
大叔：
今天周五。天气暖和。泛泛而谈写点。
外面鞭炮不时隐约隔空传过来。一般人还是还是喜欢听这个热闹味的。这是普通人的春节仪式感，或者一个地域的风俗。
风俗，应该是时间的河流，又是穿越时光的长河，时间总是不间断的成为历史痕迹，是文化的组成部分，是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了，诗为证，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋，在自己小的时候，村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破，说明这点我和他有一样的经历。特别，冬雪冻雨的冰挂，挂在茅草檐上，映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实，就经济和外贸接轨来说，是不太方便。不太好。但传统的东西，不能说没就没了。民族的就是世界的，有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁，劳伦斯也写过。周作人也写过，他大概这么说的，
凡怀乡怀国以及怀古，所怀者都无非空想中的情景，若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方，并不是那里。说明春节和乡愁，先在文化人身上诞生的，又从他们那里衰退的。
一百年前，周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
废名兄：
得来信，知山居求道，体验日深，至为欣慰。偃息禅堂中，沐浴禅堂外，动止虽有殊，心闲故无碍。
还说了北平还是老样子，没有啥。在一个地方久了，没新鲜感。废名从北平到黄梅五祖寺了。他原名冯文炳，字蕴仲，中国现代作家诗人。据说是京派文学的鼻祖，那么老舍，孙犁，王朔都是他的学生啦。
偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人，也是向往骑马去山里探叹月，寺庙歇息，表达宁静的愿望。槐宫，是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月，
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息，
陶然一枕梦槐宫。
[微风][微风]
今朝甲辰年正月初二。天气晴好。好到可以中午不穿毛衣。温度16℃。冬将尽，春可期，人有静待花开的心。
下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语，一群牛或卧或躺，怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ，世间尘埃不见，且听风吟。
《田家元日》唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨晚家人放鞭，喝酒。大口的喝。连襟小范的闹，气氛很好。都喝多了。陶渊明说，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。喝酒喝出了他尘世的孤独。孤独和温暖相反。温暖是人人内心渴望的情感，温暖给予希望，力量。
走在路上，看到河边两旁的树。想到东瀛一个作家的名字村上春树，看到森林和河流，给人一种悠闲的宁静的生活，作家从中挖掘生活意义之所在。当下生活是一个讲究效益的时代，更是讲究意义和价值的时代。
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《圣光之城》复盘解析
《圣光之城》故事真相
浮雕鹰可以以正中央的圆点旋转，且圆点上有H的标注。圣光庄园就是H伯爵所在的位置，也就是圆心。再加上“圣光庄园位于麦兰苏斯版图的正中央核心地带”将其他的位置按照上北下南左西右东画出麦兰苏斯的地图。
“城镇位于北偏西大约30°”、“森莱湖东偏南30°”，以圣光庄园作为圆心，就能出现一个钟表盘。
配合上那句：“密尔罗斯森林是白头鹰夜间的栖息地”、“白头鹰日出时（8：00）飞往西北边的高山上觅食，太阳落山
（18：30）前便飞回到这里”、“密尔罗斯森林横跨麦兰苏斯东南地区”，旋转雄鹰，雄鹰归巢时鹰尾朝向西北方向，往这个方向飞翅尖掠过森菜湖的姿态下，把短翅膀看做时针，长翅膀看做分针，时针和分针间的夹角为65°，得出的图可以有多重解答，但因为雄鹰外出归巢的时间是早上8点到下午6点半之间，故排除凌晨4点10分，也排除镜像时间7点50分这个答案，因此得出答案为下午4：10。
包括了推理要点和故事真相推理要点：勒格尔被杀案推理思路：凶手是仆从沃特夫，真实身份是H伯爵的儿子霍西少爷。
藏尸诡计的机关解析：神父和仆从在后院找东西时，神父没看到尸体，是因为尸体被草垛挡住了。结合马厩栏杆的公共线索，再加上一捆草料直径不超过10厘米的信息，和尼娅昏迷期间听到的什么东西在地上拖动的声音，以及地图上，马厩，尸体，水车的位置，可以推断出挡住尸体的草料消失的谜底：水车上绿色的污渍是马饲料的青草的汁液，将一捆捆草料用草绳串起来，堆放在尸体前方挡住尸体，草料堆这边穿过的是最下层较宽的位置，间距足够一捆草（长宽不超过10cm）穿过，另一边则从较窄的位置穿出去，然后系在水车的轮轴上，水车转动起来绕起绳子，就能将一捆捆草带进马厩里，但草穿不过较窄那一段就会像鲁串一样被挡下来。
网友慢热怪友评议：
好久没玩过这么剧情紧凑，一环接一环，无尿点的剧本了。情节设置合理又有趣，主持人非常有职业素养，对整个剧情和流程非常熟悉，玩家也都非常投入。这个本不在于其他，而在于丝滑的故事情节与紧密的逻辑，读本的时候有一种清晰的画面感，心情随着剧情的走向起伏不定，有一种很享受的感觉。立意深刻，引发玩家思考，同处末日世界，是否为了自己而去做出些泯灭人性的决定。第三视角让玩家感觉身临其境的去看这个故事，我十分推荐大家去玩这个本。
《圣光之城》故事真相
浮雕鹰可以以正中央的圆点旋转，且圆点上有H的标注。圣光庄园就是H伯爵所在的位置，也就是圆心。再加上“圣光庄园位于麦兰苏斯版图的正中央核心地带”将其他的位置按照上北下南左西右东画出麦兰苏斯的地图。
“城镇位于北偏西大约30°”、“森莱湖东偏南30°”，以圣光庄园作为圆心，就能出现一个钟表盘。
配合上那句：“密尔罗斯森林是白头鹰夜间的栖息地”、“白头鹰日出时（8：00）飞往西北边的高山上觅食，太阳落山
（18：30）前便飞回到这里”、“密尔罗斯森林横跨麦兰苏斯东南地区”，旋转雄鹰，雄鹰归巢时鹰尾朝向西北方向，往这个方向飞翅尖掠过森菜湖的姿态下，把短翅膀看做时针，长翅膀看做分针，时针和分针间的夹角为65°，得出的图可以有多重解答，但因为雄鹰外出归巢的时间是早上8点到下午6点半之间，故排除凌晨4点10分，也排除镜像时间7点50分这个答案，因此得出答案为下午4：10。
包括了推理要点和故事真相推理要点：勒格尔被杀案推理思路：凶手是仆从沃特夫，真实身份是H伯爵的儿子霍西少爷。
藏尸诡计的机关解析：神父和仆从在后院找东西时，神父没看到尸体，是因为尸体被草垛挡住了。结合马厩栏杆的公共线索，再加上一捆草料直径不超过10厘米的信息，和尼娅昏迷期间听到的什么东西在地上拖动的声音，以及地图上，马厩，尸体，水车的位置，可以推断出挡住尸体的草料消失的谜底：水车上绿色的污渍是马饲料的青草的汁液，将一捆捆草料用草绳串起来，堆放在尸体前方挡住尸体，草料堆这边穿过的是最下层较宽的位置，间距足够一捆草（长宽不超过10cm）穿过，另一边则从较窄的位置穿出去，然后系在水车的轮轴上，水车转动起来绕起绳子，就能将一捆捆草带进马厩里，但草穿不过较窄那一段就会像鲁串一样被挡下来。
网友慢热怪友评议：
好久没玩过这么剧情紧凑，一环接一环，无尿点的剧本了。情节设置合理又有趣，主持人非常有职业素养，对整个剧情和流程非常熟悉，玩家也都非常投入。这个本不在于其他，而在于丝滑的故事情节与紧密的逻辑，读本的时候有一种清晰的画面感，心情随着剧情的走向起伏不定，有一种很享受的感觉。立意深刻，引发玩家思考，同处末日世界，是否为了自己而去做出些泯灭人性的决定。第三视角让玩家感觉身临其境的去看这个故事，我十分推荐大家去玩这个本。
人生天地间，忽如远行客—初见大理。
2024年2月11日，怀揣憧憬与向往，踏上去大理之旅。从大理火车站，乘坐5元的客车小巴直接到了大理古城。经过一番折腾和找寻，最终在大理古城西门附近的地方，找到一家民宿。初步安顿好后，已经接近下午4点。登上这家民宿的三层顶楼，穿过层层叠叠的现代建筑，远处薄雾笼罩的苍山顶端终于展现眼前。
穿过大理古城的窄小街道，在路边饭店吃了晚点的中午饭后，随着人流漫步在大理古城街道，满眼的小吃和特色物品充斥耳边。而心心念念的苍山，时而在远方映入眼帘，时而遮挡在人流和现代建筑之中。
2月12日，由于旅游人数持续增加，大理古城的住宿已经一房难求。由于未能提前续订住宿，为此从早晨起床开始直到10点左右，经过反复奔波，耗费巨大精力最终落实了当晚住宿问题。
吃过早饭后，骑着续航280公里的电动车，踏上环游洱海旅途。从大理古城方向出发环游洱海，通常称为“洱西”游。顶着大理2月份硬朗的风，与机动车并行骑行16公里左右，终于来到“洱西”游第一个景点—s湾。在此处停留游玩2个小时左右后，向着喜洲古镇方向继续骑行。大理的冷风在耳边呼呼作响，好在当天大理的太阳当头高照，在路边一片油菜花地稍作停留时，暖意顿时传遍全身。远处的苍山云卷云舒。时光穿越，天辽地阔，扣问人生的冲动和感觉涌入心头。这一刻，仿佛理解了那么多人为何对大理情有独钟，怀着朝拜心情了。
继续骑行10多公里后，来到喜洲古镇。照样是车水马龙、人流攒动。随着人流，在各色小吃和物品的售卖声中，终于挤过长长的街道，最终挑选背街的一家餐馆，吃了午饭并稍作休息。
从喜洲古镇继续骑行，就是上关方向。但是经过此前骑行的实际考验，感觉在大理冷风中和车流中继续骑行，具有挑战性且有一定危险，遂决定就此打住，原路返回大理古城。
由于有其他安排和天气寒冷等原因，这次来大理原本的计划就是短游，以后再寻合适机会和季节以大理为根据地，去丽江、香格里拉等地。
2月13日，离开大理古城前往大理火车站。此时游人愈发多了起来。在车辆川流不息、拥挤不堪中，在上午9点左右到达大理火车站。由于是晚上7点的返程车票，决定利用有限时间，去“洱东”一带转转。
转过大理火车站，在一个路口，遇见发往大理各地的客车，坐上一辆前往挖色古镇的小客车，在“洱东”的山间穿行40多分钟后，根据司机的建议，从挖色镇附近下车，准备前往双廊。但下车后发现，下车的地方位置稍微偏僻，去往双廊方向既不能打车，也没有可以骑行多电动车，且离挖色镇也有2公里。遂在不情愿中，不得不步行前往最近的挖色镇寻找办法。
但走着走着，洱海一望无际的风景就这样以不经意的方式展现在眼前。我们看到了别人看不到的独特的洱海。这大概就是，最美的风景都在旅途中。
徒步2公里左右到达挖色镇后，得知双廊那边已经人满为患寸步难行，且返回大理的高速公路也已经严重堵车。遂决定早点找车返回大理。3点左右坐上一辆小客车后，当地司机绕行很远，避开堵车的高速，终于在5点左右返回了大理。期待的“洱东”行，几乎在路上度过，几乎在路上看风景，也算是一种别样的体验吧https://t.cn/A6c2IAb2 。
2024年2月11日，怀揣憧憬与向往，踏上去大理之旅。从大理火车站，乘坐5元的客车小巴直接到了大理古城。经过一番折腾和找寻，最终在大理古城西门附近的地方，找到一家民宿。初步安顿好后，已经接近下午4点。登上这家民宿的三层顶楼，穿过层层叠叠的现代建筑，远处薄雾笼罩的苍山顶端终于展现眼前。
穿过大理古城的窄小街道，在路边饭店吃了晚点的中午饭后，随着人流漫步在大理古城街道，满眼的小吃和特色物品充斥耳边。而心心念念的苍山，时而在远方映入眼帘，时而遮挡在人流和现代建筑之中。
2月12日，由于旅游人数持续增加，大理古城的住宿已经一房难求。由于未能提前续订住宿，为此从早晨起床开始直到10点左右，经过反复奔波，耗费巨大精力最终落实了当晚住宿问题。
吃过早饭后，骑着续航280公里的电动车，踏上环游洱海旅途。从大理古城方向出发环游洱海，通常称为“洱西”游。顶着大理2月份硬朗的风，与机动车并行骑行16公里左右，终于来到“洱西”游第一个景点—s湾。在此处停留游玩2个小时左右后，向着喜洲古镇方向继续骑行。大理的冷风在耳边呼呼作响，好在当天大理的太阳当头高照，在路边一片油菜花地稍作停留时，暖意顿时传遍全身。远处的苍山云卷云舒。时光穿越，天辽地阔，扣问人生的冲动和感觉涌入心头。这一刻，仿佛理解了那么多人为何对大理情有独钟，怀着朝拜心情了。
继续骑行10多公里后，来到喜洲古镇。照样是车水马龙、人流攒动。随着人流，在各色小吃和物品的售卖声中，终于挤过长长的街道，最终挑选背街的一家餐馆，吃了午饭并稍作休息。
从喜洲古镇继续骑行，就是上关方向。但是经过此前骑行的实际考验，感觉在大理冷风中和车流中继续骑行，具有挑战性且有一定危险，遂决定就此打住，原路返回大理古城。
由于有其他安排和天气寒冷等原因，这次来大理原本的计划就是短游，以后再寻合适机会和季节以大理为根据地，去丽江、香格里拉等地。
2月13日，离开大理古城前往大理火车站。此时游人愈发多了起来。在车辆川流不息、拥挤不堪中，在上午9点左右到达大理火车站。由于是晚上7点的返程车票，决定利用有限时间，去“洱东”一带转转。
转过大理火车站，在一个路口，遇见发往大理各地的客车，坐上一辆前往挖色古镇的小客车，在“洱东”的山间穿行40多分钟后，根据司机的建议，从挖色镇附近下车，准备前往双廊。但下车后发现，下车的地方位置稍微偏僻，去往双廊方向既不能打车，也没有可以骑行多电动车，且离挖色镇也有2公里。遂在不情愿中，不得不步行前往最近的挖色镇寻找办法。
但走着走着，洱海一望无际的风景就这样以不经意的方式展现在眼前。我们看到了别人看不到的独特的洱海。这大概就是，最美的风景都在旅途中。
徒步2公里左右到达挖色镇后，得知双廊那边已经人满为患寸步难行，且返回大理的高速公路也已经严重堵车。遂决定早点找车返回大理。3点左右坐上一辆小客车后，当地司机绕行很远，避开堵车的高速，终于在5点左右返回了大理。期待的“洱东”行，几乎在路上度过，几乎在路上看风景，也算是一种别样的体验吧https://t.cn/A6c2IAb2 。
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