#文案# 朋友圈置顶文案
1、不要贪恋没意思的人和事，拎着垃圾怎么腾出手接礼物?
2、你终会明白前途比爱情重要，因为对的人都会站在你的前途里。
3、努力坚持的日子，都是未来的底气累了就休息。
4、大大方方做自己，这人生是自己在过你是主角。
5、独一无二不要陷入焦虑和自我否定，你很好。
6、愿生活可以如诗般自由，吃想吃的饭，见想见的人，看喜欢看的风景，做可以做的事。
7、对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，和植物、星辰没什么两样。
8、生活需要烟火，也需要静静的美好，不用刻意的去迎合，有趣的人会相互迎合。
9、在一起，因为只有舒适的相爱，才能在风雨的历练，烟火的踏实里，沉淀出日子的甜。
10、不说永远，在每个瞬间。
11、喜欢，适合，就在一起。
12、夏天会周而复始，该相逢的人会再相逢。
13、属于玫瑰的盛夏永远不会缺席。
14、我这一生都太安静，思考太久，现在就该行动了。
15、说多了怕你，烦少了怕你不明白，我想说的话，卡在喉咙里进退两难。
16、神明溺水玫瑰凋零，他在教堂里拉着手风琴浪漫致命，怎么就把我对你的爱折腾没了!
17、昨晚梦见他给我擦眼泪，他说没好好爱我他很惭愧，爱有什么用又不是最爱也不是只爱，你可以不爱我但不能犹犹豫豫爱我。
18、希望我能成为你的小众喜好藏着欣喜不已炫耀时格外骄傲。
19、我想变成你，见你所见，爱你所爱。
20、开心的东西要专心记起。
21、只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山，我始终相信，走过平湖烟雨，岁月四河，那些经历劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。
22、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
23、每个人的生活也同样是一个世界，即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在而战斗。
24、每个人都有自己的难处，每个人都有自己的苦衷。愿你能温柔相待世间遇到的每一个人。
25、只有缺爱的人才会对普通甚至很垃圾的关系难舍难分。
26、我们可以往回看，但只能向前走。
27、那是我第一次遇到那座山，自然听不得什么好言相劝，世间多的是空手而还，意兴阑珊，我失去的每一份亮。都是我该失去的，此去经年，山是山，我是我。
28、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
29、你来的话，日子会甜一点。
30、慢慢才知道，生活和朋友越简单越好
31、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
32、答非所问，其实已经是答了
33、允许频频回顾，但也要懂得一往无前。

我心中的油菜花胜地大概是在婺源，可是在我穿越美仁大草原时也看到了确实不差于婺源的油菜花田。来的时候还是淡季以为走草原不会堵车，没想到草原上竟然会堵羊、堵牛、堵马，甚至还要等着路中间的土拨鼠打完了架我才敢唯唯诺诺地开过去。在合作市有座传闻中凡人只能上到第八层的九层佛阁，我偏要不信邪爬上去看看第九层的样子，然而当我好不容易上到第八层后才发现，根本就没有通往第九层的路，果然我只是个凡人啊。
下午去拉卜楞寺下起了大雨，我想这大概是佛对我的考验。可这考验越下越大了，我干脆躲在一座大殿里避雨，偶遇了来殿里供茶的藏民，我不曾认识他们也不曾给与过他们什么，他们却热情地招呼我过去喝一杯酥油茶。
我一直好奇名气这么大的世界藏学府都教些什么，所以我把每个佛殿都转了一遍，原来拉卜楞寺的每一座佛殿都是一个学院。我不曾有过信仰，却被大经堂的讲经声吸引停留了很久。我也不是个虔诚的佛教徒，但是也学着藏民虔诚的样子拜了我面前的佛。藏传佛教的教义里说除了成佛人人都免不了轮回，这一世的虔诚能免去下一世的劫数。但我大概只是个凡人，只想把握好短暂的这一世去好好看看外面的世界。#拉卜楞寺##甘南·拉卜楞寺[地点]##甘南·美仁大草原[地点]##甘南[超话]##米拉日巴佛阁#

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
世尊把上面所讲到的内容，以偈颂的方式来宣讲，
我念过去世，无量无边劫，有佛两足尊，
名大通智胜，如人以力磨，三千大千土，
尽地诸地种，皆悉以为墨，过于千国土，
乃下一尘点，如是展转点，尽此诸尘墨，
如是诸国土，点与不点等，复尽抹为尘，
一尘为一劫。此诸微尘数，其劫复过是，
彼佛灭度来，如是无量劫，如来无碍智，
知彼佛灭度，及声闻菩萨，如见今灭度，
诸比丘当知，佛智净微妙，无漏无所碍，
通达无量劫。
我能忆念过去的事情，也就是说无量无边的劫，这个时候，有一尊两足之尊，名字叫大通智胜如来，他跟现在的时间差别是怎么样呢？就像依靠他的力量来把大地的地种，磨成三千大千世界的所有的土粉，然后把它全部做成墨，然后过一千个国土以外的地方作为一尘点，然后如是这样的展转最后把所有的尘点，尘墨全部都已经用完了，但是还有这个国土当中的已经作了点的还没有作点的，这些全部都磨成尘，一个尘如果我们算成一个劫，这样的劫数是不可思议的，佛陀灭度到现在也确实是无量无边的劫，所以这一点如来的智慧是无碍的智慧，他就完全知道原来大通智胜如来，他已经灭度到今天所有的事情，包括当时在他的教法下面，声闻、缘觉、菩萨的所有状况跟今天的事情发生的一模一样的，所以佛陀在这里讲了，说是诸比丘当知佛的智慧、清净的智慧，非常非常微妙的，无漏的，无所碍的，通达无量劫，“佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫”，因为佛的智慧真的非常微妙的，我们凡夫人的智慧，声闻缘觉的智慧都没办法相比较。《华严经》当中讲，“无量劫苦行，一心求佛道，得无碍境智”。就是说我们经过三个阿僧祇劫的苦行之后，一心求佛道，最后得到无碍的这种智慧。
佛告诸比丘：大通智胜佛，寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。
佛告诉诸比丘，大通智胜如来他的寿命是五百四十万亿那有他劫，他当时在菩提树下，开始修行准备现前菩提，“本坐道场，破魔军巳”意思是现前证悟，破魔军，很快就是垂得阿耨多罗三藐三菩提，但是他虽然前面的资粮已经全部圆满了，但是这个佛的现证菩提还没有实现，也就是说他深寂离戏无为法，这样的境界还没有现前，每个佛陀的状况都是不同的，他在这个期间，还是需要很长时间，已经破魔军过后在那里已经入定，很长时间了，他入定的时间是一个小劫乃至一二三四五六七八九十，十个小劫，他在那里已经马上要现前菩提，中间已经十个小劫，在这十小劫当中结跏跌座，身心不动摇，诸佛法还没有现前，如来在这十个小劫当中，都没有显现境界。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情