我们每个人都会收到阎罗王的这几封信
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
不出正月就是年，快接近月尾了，看树上的红灯笼估计过了二月二就要摘下来了，看着干枯的树枝在风中摇啊摇，冬天中的干枯，多望了几眼，四季更替，生命的循环，不久也要冒出新绿，新的一年又是新的开始。
每次回老家，返程回来心里需要几天才能平复过来，年前回老家返程到家，娘打电话过来，“平安到家就好，我和你爹在出站口第一站牌那里看车上人不多，我惊讶，他们竟然在出站口第一站牌哪里看我出城，又说，回来买那么多东西，好像是永远不回来似的...想来每年各种原因回老家次数很少，有些时候是有点懒的原因，在元宵节前回了趟老家，家在村里，没有在县城，也没有公交车，几乎每次都是坐着老父亲的三马子去车站，那天天有点冷，母亲没有去，父亲把我送到车站内，当时车没有到点，当我把包整理好，坐稳时，向窗外看，单单只有老父亲，做在三马子车上，望着车等着车启动，眼睛有点朦胧，我打招呼，示意让他走，他好像不太情愿的把车拐个弯说到家了给我说一声，我答应着，望着他的背影远去。父母都是将近八十岁的人了，在他们面前，自己永远是长不大的小孩，父亲的背一年比一年的驼了，他们是尽所能的把爱毫无保留的给孩子，这样的爱，只有父母能给予，看到朋友在节日里向父母告白说，父母的爱是世界上最伟大的爱，我为她点大大的赞。新的一年，我想多回几次老家，我也想他们的，再次是学会开三马子，带着父母去田地里兜风，再熟练熟练一下农活~
每次回老家，返程回来心里需要几天才能平复过来，年前回老家返程到家，娘打电话过来，“平安到家就好，我和你爹在出站口第一站牌那里看车上人不多，我惊讶，他们竟然在出站口第一站牌哪里看我出城，又说，回来买那么多东西，好像是永远不回来似的...想来每年各种原因回老家次数很少，有些时候是有点懒的原因，在元宵节前回了趟老家，家在村里，没有在县城，也没有公交车，几乎每次都是坐着老父亲的三马子去车站，那天天有点冷，母亲没有去，父亲把我送到车站内，当时车没有到点，当我把包整理好，坐稳时，向窗外看，单单只有老父亲，做在三马子车上，望着车等着车启动，眼睛有点朦胧，我打招呼，示意让他走，他好像不太情愿的把车拐个弯说到家了给我说一声，我答应着，望着他的背影远去。父母都是将近八十岁的人了，在他们面前，自己永远是长不大的小孩，父亲的背一年比一年的驼了，他们是尽所能的把爱毫无保留的给孩子，这样的爱，只有父母能给予，看到朋友在节日里向父母告白说，父母的爱是世界上最伟大的爱，我为她点大大的赞。新的一年，我想多回几次老家，我也想他们的，再次是学会开三马子，带着父母去田地里兜风，再熟练熟练一下农活~
要做大亨前，先要学会做人。一个五十几岁的男人，自己的感情事情自己澄清。真的要女方陪你澄清也行，前提是就事论事，尊重彼此。女方在场，让国粤双语澄清，问粉丝满意吗，让粉丝鼓鼓掌，太恶心人了。媚粉到这地步真的没脸没皮了。别说礼貌了，单单“尊重”两个字古天乐会不会写？为了掩盖自己的黑料，就把认识了三十年的老友拉出来，明明双方否认，还单方上rs，置老友于尴尬地位，除了“垃圾”想不到其他词来形容这种不要脸的行为。
1990年因为抢劫罪被判入狱18个月，在狱中打架延长4个月刑期。出来后谎称自己在德国做工掩盖牢狱史，并在自传中声称代人顶罪。知情不报按照香港《刑事诉讼程序条例》，已经涉嫌妨碍司法公正。明明是望风被判刑，却还掩饰自己的罪行，这是在指责hk司法不公吗？2001年再度涉嫌殴打他人进了局子，只因被打者无法明确说出那拳是他还是同伴所打，被无罪释放，他还在自传里为自己抱屈。照他这么说，他没打人，打人的就是同伴了，他再度知情不报？屡次三番妨碍司法公正还为了凹人设大言不惭写出来，法盲到如此地步令人发指。不过也是，一个剥夺他人尊严、在厕所打劫手无寸铁妇女的恶性犯罪罪犯，套用女王那句话，他的心弦早就断了。这种人，用小恩小惠收买人心，打着复兴港影的旗帜，拍着披皮幼稚科幻片。这不是振兴，这是在损毁港影声誉。刚愎自用，听不进专业编剧意见，胡乱干涉文艺创作，拍出来的烂片还要道德绑架内地人买票，转手回港又转发个“内地人唔撑港影”。这时候怎么不来个国粤双语声明了，不问问粉丝满意吗？不让大家给你的双面人演技鼓鼓掌？
自己屁股不干净，就不要去管人家的事。真出了问题，有本事自己站直了被人骂，别拉老友出来做挡箭牌。什么“重情重义”也就一个幌子，可以让自己八十岁的老妈做法人、让自己二十几年的老粉做皮包公司法人、拖自己三十年的老友出来做挡箭牌，这背后是何居心，明眼人一看便知。
为了自己利益不惜伤害家人、爱人和友人，最终只会成为孤家寡人。夜路走多了会撞到鬼，不是买四头金象就能解决的。心弦断了，就不要凹什么重情重义人设。当所有人都和他一样是中学生呢。
1990年因为抢劫罪被判入狱18个月，在狱中打架延长4个月刑期。出来后谎称自己在德国做工掩盖牢狱史，并在自传中声称代人顶罪。知情不报按照香港《刑事诉讼程序条例》，已经涉嫌妨碍司法公正。明明是望风被判刑，却还掩饰自己的罪行，这是在指责hk司法不公吗？2001年再度涉嫌殴打他人进了局子，只因被打者无法明确说出那拳是他还是同伴所打，被无罪释放，他还在自传里为自己抱屈。照他这么说，他没打人，打人的就是同伴了，他再度知情不报？屡次三番妨碍司法公正还为了凹人设大言不惭写出来，法盲到如此地步令人发指。不过也是，一个剥夺他人尊严、在厕所打劫手无寸铁妇女的恶性犯罪罪犯，套用女王那句话，他的心弦早就断了。这种人，用小恩小惠收买人心，打着复兴港影的旗帜，拍着披皮幼稚科幻片。这不是振兴，这是在损毁港影声誉。刚愎自用，听不进专业编剧意见，胡乱干涉文艺创作，拍出来的烂片还要道德绑架内地人买票，转手回港又转发个“内地人唔撑港影”。这时候怎么不来个国粤双语声明了，不问问粉丝满意吗？不让大家给你的双面人演技鼓鼓掌？
自己屁股不干净，就不要去管人家的事。真出了问题，有本事自己站直了被人骂，别拉老友出来做挡箭牌。什么“重情重义”也就一个幌子，可以让自己八十岁的老妈做法人、让自己二十几年的老粉做皮包公司法人、拖自己三十年的老友出来做挡箭牌，这背后是何居心，明眼人一看便知。
为了自己利益不惜伤害家人、爱人和友人，最终只会成为孤家寡人。夜路走多了会撞到鬼，不是买四头金象就能解决的。心弦断了，就不要凹什么重情重义人设。当所有人都和他一样是中学生呢。
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