每日科技名词|地球空间信息学
来源：全国科学技术名词审定委员会
地球空间信息学
Geoinformatics；Geomatics
定义：研究地理数据或地理信息的采集、发布、存储、分析、处理、表达等内容的学科。
学科：地理信息系统_基本概念
相关名词：信息科学 空间信息 地理信息系统 遥感
​地球空间信息学是在信息科学和空间信息技术发展的支持下，以地球表层系统为研究对象，以地球系统科学、信息论、控制论、系统论和人工智能的基本理论为指导，运用多空间信息技术和数字信息技术，来获取、存储、处理、分析、显示、表达和传输具有空间分布特征、时空尺度概念和空间定位含义的地球空间信息。该领域是以全球定位系统（GPS）、地理信息系统（GIS）、遥感（RS）等空间信息技术为主要内容，并以计算机技术和通信技术为主要技术支撑。
地球空间信息学的发展历程受到了现代航天、计算机和通信技术的飞速发展的影响，并在全球变化和社会可持续发展日益成为人们关注的焦点的背景下得以优先发展。在万物互联的时代，这个学科展现出了五大特点：定位技术从全球导航卫星系统（GNSS）和地面测量走向无所不在的定位、导航和授时（PNT）服务体系；遥感技术从孤立的遥感卫星走向空天地传感网络；地理信息服务从地图数据库为主走向真三维实景和数字孪生；3S（RS、GNSS、GIS）集成从移动测量发展到智能机器人服务；研究范围从对地观测走向物联监测和对人类活动的感知。
地球空间信息学的应用包括但不限于地图学、控制测量、数字测图、大地测量、地理信息系统，水道测量、土地信息管理、土地测量、摄影测量、遥感、重力测量和天文测量等领域。地球空间信息学的研究和应用不仅用于揭示地球表层系统各组成部分之间的相互作用、时空特征和变化规律，还可以为全球变化和区域可持续发展研究服务。[OK] https://t.cn/A6YjDNnX

如果大家都不结婚不生孩子，那好啊，集体升天。因为不淫欲，都能去天界，地球还剩几个人不重要了。

世间无边的苦都是因为有夫妇之事。

世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。

所以，真佛法不但讲男女之邪淫不可有，连夫妇之正淫也要断，这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根，所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。

学佛法最重要的目的是什么？就是了生死。无边的大苦都是因为有生，有生必有死，我们要如何解脱呢？要解脱就须断淫欲，断淫欲梵行才能修成；染净二行必不能同时生存。有了染行就坏了净行，必要有清净梵行方能了生死啊！

受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法——要离情爱、奉持沙门戒法。

要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回之中，不知生从何来、死往何去；一般人只知是从妈妈的肚子来。不错！是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想。一有了颠倒想，霎时昏蒙就迳直投胎了。

什么是颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有情才有爱嘛！

爱就是苦的根源，一切的苦皆从爱欲而来。有爱就造“生”因，有生必有“死”，生而不死不可能。生死是个大苦趣啊！你想断绝苦，就要斩情绝爱，千万不可有颠倒想。

要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，不生不灭才是本性真如清净之法。那决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。你能离欲，你没有欲念、不贪爱，就不会受胎的。

为什么不淫欲？就是要修梵行。为什么要修梵行？就是为了离这生死根缘。

贪欲是根，淫行是缘；贪欲之因得遇淫行之缘，因缘相会就有生死；贪欲之因得不到淫行之缘，因缘不合，怎么会有生死呢？你怕生死苦吗？那你就不要有邪因邪缘啊！

因此，五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为，培养这清净之因，就有善根进一步受八关斋戒；八关斋戒第三条是不淫，不但不邪淫，连夫妇的正淫也断。

这就像维摩诘居士：“虽为白衣，奉持沙门戒法；示有妻子，常修梵行。”

梵行是印度话，“梵”是清净的意义；虽是夫妇不行夫妇事，同出家人一样，在污泥而不染，这就是不淫。断邪淫不堕三恶道，断正淫才能够了生死。这才是佛法真正之道，明白了吗？　

梵行的功行怎样呢？也是有生！什么生？莲花化生，莲花化生都是清净之体啊！不要以为：“如果大家都出家，没有了夫妇，世间人不是绝种了吗？”

哪是这种下劣的观念？不结婚，世间人的苦恼就尽了；修梵行，将来这一切世间人就莲花化生，这里就是佛国，最极清净的嘛！不要把因果弄颠倒了。如果真的所有人不结婚，大家集体升天，还担心人类干嘛。

照佛法来讲，不结婚，保持童贞的男女，就算没有闻佛法，将来还是升天——升色界的梵天。梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。

梵天的众生都是清净之体，没有夫妇之欲；当然三界都是不究竟的，所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。

【雅集·植物所感】

从动物的食物链角度，从生命溯源、发生和进化的角度来看，植物是生命之源，这一点毋容置疑。

几次跟随张博士参观仙湖植物园，每次都有刘姥姥进大观园的感觉，日常所见的一花一草，一经张博士解说，其中蕴含的无穷奥妙，才得知其一二。

两个小时科普，呈现出平时在植物科学家眼睛里，那些浩瀚学科知识的冰山一角。说起我和张博士的职业角色，最大的共同点应该都在研究生命。我研究是人类的牙齿和口腔，张博士面对的是全球的生命之源——植物。

每当看到我们周围那些多种多样的植物，各种各样的生态带给我们的感受，就让人感受到地球的美丽，多样的生态环境让我们感受生命是多么神奇。从我们个体来讲，短短几十年生命历程，如此珍贵。我们走向自然，会很自然的联想到我们自己的生命，最大的启发是提醒在座的每一位，务必珍惜自己的生命和健康。这是今天听植物知识的第一感受。

我们对自己所处的自然环境了解太少，张博士告诉我们：抓起一把泥土，里边包含多少微生物，我们现在还很难讲清楚。对于我们在座的牙科伙伴们，每天从事口腔临床工作，实际上是一张开嘴，就要面对大约四百种口腔微生物的工作客体。数百种细菌，常态的结果是微生态的平衡环境。我们与数百种细菌共生的过程，让我们能够享受每日三餐，伴随我们几十年的生命活动不出乱子。一旦微生态环境失衡，最常表现出来的口腔疾病，就是蛀牙，或者牙周炎，这两个都是口腔常见病，这些常见口腔疾病甚至对全身健康还构成极大危险。

第二个感受是关于中国的硬实力。
两年前张博士完成了攀枝花苏铁的全序列基因测序，研究成果发表在《自然》杂志，前两年有机会两次参观华大基因总部，还请到华大基因的副总来诊所做了一场关于生命科学的发展报告。惊叹华大基因在基因工程研究所取得的巨大成就，创造性研发出世界上功能最强大的计算机测序设备，让中国摆脱生命科学技术的硬件制约，从而顺理成章完成了多种动植物，如水稻、特定人种、家禽、蔬菜、野生生物等基因的深入研究，基因研究为疾病防治、物种演化溯源、农作物品种优化、地球生物信息的保护……等等，提供了无比广阔的技术支撑。

前几年新冠疫情突发，全球恐慌，无计可施的时候，为什么中国的新冠检测试剂盒会这么快出来，可以源源不断为全国甚至国际提供检测试剂？原因就是我们身边有强大的华大基因公司。拥有先进的生物技术，让中国可以更从容地面对疫情防控，也可以更从容地应对强权国家借机炒作疫情而衍生的复杂国际政治经济斗争。

关键时候，科技能力所支撑的国家实力，让中国的发展走得更坚实。中国崛起，体现在在更多的方面，那是因为我们不但有火箭军，有中国航天，有天眼，有北斗导航，还因为我们有华大基因、有华为、有大疆、等等更多的高科技企业。
这些企业拥有的专利技术，研究成果发表在国际顶级期刊，如《科学》《自然》杂志，仅华大基因一家，这些年就有百余篇。

行走在世界科技前沿，引领科技风向的角色，顶级论文发表得手软，就是水到渠成的事情。综合起来的结果，就是中国国际的话语权，越来越掷地有声。

中国科技发展的现状，也因为我们身边有类似张博士这样的学者，有无数兢兢业业，埋头苦干的专家群体的付出，让中国有更多的学科走在世界的前列，我们要向这些科研工作者致敬！

最后，我想谈谈科学态度的话题。
张博士带给我们的观念中，有“Our future is botanic"，也有“The useful plants"。一方面揭示生命的来源和归属，另一方面提示我们人类通过现有的技术如何合理利用植物资源。

物种多样性是构成美丽地球的基础，保护自然就要保护多样的生物。我们不会因为老虎会吃人就把老虎给灭了，我们也不会因为某个植物有对人体有某方面的毒性就完全铲除。

科学是有边界的，对待万事万物，都要讲究一个度。比如我们做X光检查，X光的辐射致病是剂量决定的。我们不必一提到X射线检查就害怕，就紧张焦虑。一张牙片的辐射量就是我们每天自然辐射的量，拍不拍牙片，我们每天都暴露在自然辐射之中。

一些作为食材的植物，如折耳根，蕨菜等，本身具有一定毒性。吃还是不吃，这也有度量的考究。我是四川人，从小就在春耕的田坎上刨野生的折耳根，也在春天山林里，上蹿下跳，兴奋地采摘野生蕨苔。腊肉炒蕨苔，那就是家乡春天的味道，也是妈妈的味道。采摘的和品尝都是美美的体验和记忆。是药三分毒，也是同理。

行善放生，也要讲究科学。卖鱼不杀鱼，买鱼不吃鱼，买海鱼放生在淡水池塘，或者买淡水鱼放归海洋，这是护生心还是杀生心的行为？信仰行善也离不开科学的态度。

我们难以设想没有植物，我们将身处什么样的世界？所以，让我们怀着一份感恩的心，珍爱我们生活的环境，珍爱我们的地球。让我们怀着欣赏的心，珍惜每一颗植株，把我们的生命放到自然中去，好好享受当下。
[心]