啜茶抄读唐皎然茶诗五首
1⃣️皎然《同李侍御萼、李判官集陆处士羽新宅》
2⃣️皎然《寻陆鸿渐不遇》
3⃣️皎然《饮茶歌送郑容》
4⃣️皎然《饮茶歌诮崔石使君》
5⃣️皎然《往丹阳寻陆处士不遇》
#品茶抄诗有感#
“一饮涤昏寐,情思爽朗满天。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;
三饮便得道,何须苦心破烦恼。”
我国最早提及“茶道”二字的书籍,是唐代《封什闻见记》。我国最早提及“茶道”二字的诗歌,就是我今天抄读的皎然的《饮茶歌诮崔石使君》。
今天抄读皎然的这五首茶诗三首为咏陆诗,另外两首提及饮茶之道,皎然是中国茶道师祖实至名归。
以下是摘录茶痴杨多杰对中国茶道与日本茶道的理解:
在中国的茶文化中,提出“茶道”一词的时间要远早于日本。只是两国关于“茶道”的内涵与外延,又有着不同的认知罢了。
皎然的茶诗,奠定了中国茶道健康积极的基调。
中国的茶道,不拘泥于表现的形式,而更看重内心的感受。
日本茶道,讲究和敬清寂。
中国茶道,追求开开心心。
[嘻嘻][色][good]
#把日子过成诗[超话]#
1⃣️皎然《同李侍御萼、李判官集陆处士羽新宅》
2⃣️皎然《寻陆鸿渐不遇》
3⃣️皎然《饮茶歌送郑容》
4⃣️皎然《饮茶歌诮崔石使君》
5⃣️皎然《往丹阳寻陆处士不遇》
#品茶抄诗有感#
“一饮涤昏寐,情思爽朗满天。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;
三饮便得道,何须苦心破烦恼。”
我国最早提及“茶道”二字的书籍,是唐代《封什闻见记》。我国最早提及“茶道”二字的诗歌,就是我今天抄读的皎然的《饮茶歌诮崔石使君》。
今天抄读皎然的这五首茶诗三首为咏陆诗,另外两首提及饮茶之道,皎然是中国茶道师祖实至名归。
以下是摘录茶痴杨多杰对中国茶道与日本茶道的理解:
在中国的茶文化中,提出“茶道”一词的时间要远早于日本。只是两国关于“茶道”的内涵与外延,又有着不同的认知罢了。
皎然的茶诗,奠定了中国茶道健康积极的基调。
中国的茶道,不拘泥于表现的形式,而更看重内心的感受。
日本茶道,讲究和敬清寂。
中国茶道,追求开开心心。
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#把日子过成诗[超话]#
插花艺术源于佛前供花,兴于隋唐,盛于宋明,作为“君子四艺”一直流传至今。文人爱花,抒怀于花之中。给自己留一个小地方,写写字,看看花,是自己与自己的对话,是内心的沉淀和清明。一个人喜欢什么样的花,往往也能看出他的性格。屈原爱兰,“纫秋兰以为佩”,一如兰花的高洁超然。陆游爱梅,“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”。与陆游有同样爱好的还有元代的王冕,他不仅爱梅,还爱画梅。他自号 “梅花屋主”,性格孤傲以梅花自比,“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘”,诗中的白梅与笔底的白梅一样灵动有骨。李商隐咏荷:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真”,袁枚说,“苔花如米小,也学牡丹开”,将自己比作米粒般微不足道的苔花。弘一法师喜爱韩琦的诗“莫嫌老圃秋容淡,犹有黄华晚节香”,而他本人也如晚菊一般,谦冲、大气、有节。爱花不分国界,花是世界性的语言,东西方人都爱花。日本俳句大师小林一茶将故乡比作带刺的玫瑰,爱中带着痛。莫奈一生都爱花,他说,“我会成为画家,也许是拜花所赐。”千利休极爱木槿,将一朵朴素的木槿花置于茶席之中,便与日本茶道“和敬清寂”的理念完美相扣,如画龙点睛。“茶道七则”中有一则就是“如花在野”,意思是“插花,花要插得如同在原野中绽放一样”。
茶中的10种智慧,你懂了几种?
这里有十则茶中的智慧,想要“寄与爱茶人”。
如果你不是爱茶之人,不妨也来看看,因为这世界上的智慧,多半是相通的。
多一分留意,就多一分清明。
关于朋友】
朋友不在量,而在于质量。
有些朋友,没有酒的浓烈,只有茶的淡雅。
在你得意时,逆耳忠言,在你失意时,排忧解难。
关于生活】
茶有两种,一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶,一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶可以是你干热口渴时的及时水,一大口下肚。
茶也可以是你细品赏心的慢生活,一小口啜饮,品闲庭花落,尝云淡风轻。
关于心境】
每一次品茶,是第一次也是最后一次。
不管是几人饮、是第几壶,一切终随茶香飘散,只留各自心里。
关于相处】
喝懂茶,需要用心尊重每一款茶。
好比有缘之人,无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
关于时间】
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
春饮花茶,夏饮绿茶,秋饮青茶,冬饮红茶。白天可以饮浓茶,而晚上,则需饮淡茶。
人生的不同阶段,有不同的选择和心境。
也许顺应规律来做选择,会让自己更轻松,也对自己更有益。
关于欲望
好茶与喝茶的心情,就好比欲望与理想,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。
再好的茶,终有饮尽之时,而喝茶的心情却取之不竭。
关于做人】
遇水舍己,而成茶饮,是为布施;
叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;
忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;
除懒去惰,醒神益思,是为精进;
和敬清寂,茶味一如,是为禅定。
关于人生】
所谓宽容,不是忍受或者忽略,而是终于懂得欣赏;
茶无完茶,却可以用不完美的茶泡一段完美时光;
人无完美,亦可以懂得欣赏自己,欣赏一段不完美的人生。
关于修行】
儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性。
管它用紫砂壶也好,瓷盖碗也罢,都是茶叶之泡具,是绿叶红绸之容器;
青花盏也好,绿釉碗也罢,都是茶汤之盛器,是清苦入口之媒介。
关于阅历】
世上没有两杯完全一样的茶。
就算是同一壶中沏出的两杯茶,饮者的心情阅历喜好不同,品出的味道便有悬殊。
关于认真】
世界上怕就怕认真二字,喝茶要是太认真你就输了。
若真要讲究,产区、年份、口感,水是泉水,还是井水,都够你学个十年半载。但是喝茶的趣味,也许就没有了。
有些事不必太认真,认真的结果未必尽如人心。
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这里有十则茶中的智慧,想要“寄与爱茶人”。
如果你不是爱茶之人,不妨也来看看,因为这世界上的智慧,多半是相通的。
多一分留意,就多一分清明。
关于朋友】
朋友不在量,而在于质量。
有些朋友,没有酒的浓烈,只有茶的淡雅。
在你得意时,逆耳忠言,在你失意时,排忧解难。
关于生活】
茶有两种,一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶,一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶可以是你干热口渴时的及时水,一大口下肚。
茶也可以是你细品赏心的慢生活,一小口啜饮,品闲庭花落,尝云淡风轻。
关于心境】
每一次品茶,是第一次也是最后一次。
不管是几人饮、是第几壶,一切终随茶香飘散,只留各自心里。
关于相处】
喝懂茶,需要用心尊重每一款茶。
好比有缘之人,无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
关于时间】
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
春饮花茶,夏饮绿茶,秋饮青茶,冬饮红茶。白天可以饮浓茶,而晚上,则需饮淡茶。
人生的不同阶段,有不同的选择和心境。
也许顺应规律来做选择,会让自己更轻松,也对自己更有益。
关于欲望
好茶与喝茶的心情,就好比欲望与理想,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。
再好的茶,终有饮尽之时,而喝茶的心情却取之不竭。
关于做人】
遇水舍己,而成茶饮,是为布施;
叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;
忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;
除懒去惰,醒神益思,是为精进;
和敬清寂,茶味一如,是为禅定。
关于人生】
所谓宽容,不是忍受或者忽略,而是终于懂得欣赏;
茶无完茶,却可以用不完美的茶泡一段完美时光;
人无完美,亦可以懂得欣赏自己,欣赏一段不完美的人生。
关于修行】
儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性。
管它用紫砂壶也好,瓷盖碗也罢,都是茶叶之泡具,是绿叶红绸之容器;
青花盏也好,绿釉碗也罢,都是茶汤之盛器,是清苦入口之媒介。
关于阅历】
世上没有两杯完全一样的茶。
就算是同一壶中沏出的两杯茶,饮者的心情阅历喜好不同,品出的味道便有悬殊。
关于认真】
世界上怕就怕认真二字,喝茶要是太认真你就输了。
若真要讲究,产区、年份、口感,水是泉水,还是井水,都够你学个十年半载。但是喝茶的趣味,也许就没有了。
有些事不必太认真,认真的结果未必尽如人心。
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