昨天的A股大盘以近-10点开盘,下跌-0.36%;经过冲高回落震荡调整再拉升的走势,牛气哄哄地跨过3000点关口,直接报收3015.48,上涨1.29%。
一位股友说,你的预测有用吗?佛祖在上,有诚则灵,预测在先,心理则安。还有一位股友在昨天的预测《今天A股大盘怎么走?早晨预测大概率会是这样的行情》后面留言:赞!至少你敢预测。股友的思维很清晰。在众多股评认为大盘今天会下跌调整的时候,你敢预测今天的大盘是上涨的行情。至少你敢预测 。哈哈,感谢这位股友的鼓励。有您的鼓励,以后接着再预测便有了动力。
说实在的,对大盘走势的预测自我感觉很难。繁多的技术分析,不确定的内外因素,还有政策面的影响,要像透视镜一样,把第二天的大盘走势脉搏看个清清楚楚,把捏个曲曲弯弯,就专业的机构和股评家都不敢100%地肯定,何况咱这一个仅仅呛过几口水的普通股友呢。
但我相信,人过留名,雁过留声,股过有迹。世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。任何事物发展都是有规律可循的,股市也不会例外。只是我们没有完全发现而已。世上缺少的不是美,而是缺少发现美的眼睛。同样,股市能走出优美的曲线,也是有规律可循的。这就要求我们练就一双慧眼,在潮涨潮落的股海中,及早把捏股市脉搏、超前发现大盘规律,提前做好操作拟案。
前些时候的文章已经谈到,本人预测容不得随嘴顺说。需要新科技,借势大数据,在内外股市涨跌数据基础上,进行模块化预测,力争用可圈可点、有迹可循的数据说话,让预测指导自己提前做好当日的操作拟案。
由于外围股市收盘时间的差异,如日本股市下午两点收盘、香港恒生指数下午四点收盘,美国股市冬令时收盘在第二天的早晨五点等。本人预测只有从早晨五点开始复盘和归集信息数据,
今日的A股大盘,大概率以+3点左右开盘,最高点可能在+18点左右,最低点大概在-10点左右,收盘大概率在+11点左右。预测仍是低开冲高回落再拉升的震荡态势,最后收阳线。开盘后,如果差距较大,将进一步对大盘的走势进行纠偏,并在今天的预测下留言留痕。相符与否,出入多少,皆由股市验证,交予时间评说。
一位股友说,你的预测有用吗?佛祖在上,有诚则灵,预测在先,心理则安。还有一位股友在昨天的预测《今天A股大盘怎么走?早晨预测大概率会是这样的行情》后面留言:赞!至少你敢预测。股友的思维很清晰。在众多股评认为大盘今天会下跌调整的时候,你敢预测今天的大盘是上涨的行情。至少你敢预测 。哈哈,感谢这位股友的鼓励。有您的鼓励,以后接着再预测便有了动力。
说实在的,对大盘走势的预测自我感觉很难。繁多的技术分析,不确定的内外因素,还有政策面的影响,要像透视镜一样,把第二天的大盘走势脉搏看个清清楚楚,把捏个曲曲弯弯,就专业的机构和股评家都不敢100%地肯定,何况咱这一个仅仅呛过几口水的普通股友呢。
但我相信,人过留名,雁过留声,股过有迹。世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。任何事物发展都是有规律可循的,股市也不会例外。只是我们没有完全发现而已。世上缺少的不是美,而是缺少发现美的眼睛。同样,股市能走出优美的曲线,也是有规律可循的。这就要求我们练就一双慧眼,在潮涨潮落的股海中,及早把捏股市脉搏、超前发现大盘规律,提前做好操作拟案。
前些时候的文章已经谈到,本人预测容不得随嘴顺说。需要新科技,借势大数据,在内外股市涨跌数据基础上,进行模块化预测,力争用可圈可点、有迹可循的数据说话,让预测指导自己提前做好当日的操作拟案。
由于外围股市收盘时间的差异,如日本股市下午两点收盘、香港恒生指数下午四点收盘,美国股市冬令时收盘在第二天的早晨五点等。本人预测只有从早晨五点开始复盘和归集信息数据,
今日的A股大盘,大概率以+3点左右开盘,最高点可能在+18点左右,最低点大概在-10点左右,收盘大概率在+11点左右。预测仍是低开冲高回落再拉升的震荡态势,最后收阳线。开盘后,如果差距较大,将进一步对大盘的走势进行纠偏,并在今天的预测下留言留痕。相符与否,出入多少,皆由股市验证,交予时间评说。
[心]如何操作诸法实相(三)
整个诸法实相的操作就是,离相清净,然后借相修心。当然,你离相清净的时候一定要注意,不能破坏你心性的妙用,因为你还得要借回来。为什么佛陀可以成佛?因为他掌握了诸法实相的修行,他知道怎么样地“相是如、性是如……”他先回到一念的清净心,离相清净;然后再产生相状的活动,再“如是相、如是性、如是体……如是因、缘、果、报”;最后把这两个平衡。
实法妙,安住一念心性;权法妙,因缘的操作。这两个合起来叫做诸法实相。
这样子讲,我们从这个诸法实相来看阿罗汉。阿罗汉其实没有错,至少他也是有借相。他借苦集灭道的相,他只是缺乏了一个安住一念心性。你把这个妙法补上就好了。意思就是说:诸位声闻人,你不用紧张,你们并没有走错路,这个只是五百由旬跟三百由旬的差别而已,你只要补上一个妙法就好。就好像说,我们今天从高雄要到台北,你到了台中。你没有走错路啊!你只是不圆满,可没有人说你走错路。你只要把后面那段补上去就好了。
意思就是说,其实,如是相、性、体、力、作……因缘果报的相状,重点在最后那一段,“如是本末究竟等”。你只要把前面的所有相的因缘果报拉到一念心性,来启发你自性的功德,你只要告诉自己:莫向外求!极乐世界是你自性,你不用管阿弥陀佛什么时候来,你也不用管极乐世界离你有多远,这都不是重点。重点是你安住了没有,重点是你是不是有欣求、是不是发愿、是不是有佛号!
就是说,往生是你自己的事。其实阿弥陀佛有没有来,他只是一个助缘。阿弥陀佛他发的愿,肯定来的。就是说,临命终人,你只要把你的事情做好了,佛陀就会准备好。“众生心垢净,菩萨影现中。”你临终的时候,一天到晚注意佛陀来了没有,你反而没有安住一念心性,自乱阵脚,那这个因缘的操作就整个乱套了。
这个地方就是说,诸法实相完全是称性起修、全修在性,这个就是诸法实相。而你今天照这个方法修下去,你的因缘是直接栽在一念心性,不是栽在一念心识。一念心识是生灭心。你是种在不生灭心,那就不可破坏了。不可破坏,这个善根就强了。
------《妙法莲华经》净界法师
整个诸法实相的操作就是,离相清净,然后借相修心。当然,你离相清净的时候一定要注意,不能破坏你心性的妙用,因为你还得要借回来。为什么佛陀可以成佛?因为他掌握了诸法实相的修行,他知道怎么样地“相是如、性是如……”他先回到一念的清净心,离相清净;然后再产生相状的活动,再“如是相、如是性、如是体……如是因、缘、果、报”;最后把这两个平衡。
实法妙,安住一念心性;权法妙,因缘的操作。这两个合起来叫做诸法实相。
这样子讲,我们从这个诸法实相来看阿罗汉。阿罗汉其实没有错,至少他也是有借相。他借苦集灭道的相,他只是缺乏了一个安住一念心性。你把这个妙法补上就好了。意思就是说:诸位声闻人,你不用紧张,你们并没有走错路,这个只是五百由旬跟三百由旬的差别而已,你只要补上一个妙法就好。就好像说,我们今天从高雄要到台北,你到了台中。你没有走错路啊!你只是不圆满,可没有人说你走错路。你只要把后面那段补上去就好了。
意思就是说,其实,如是相、性、体、力、作……因缘果报的相状,重点在最后那一段,“如是本末究竟等”。你只要把前面的所有相的因缘果报拉到一念心性,来启发你自性的功德,你只要告诉自己:莫向外求!极乐世界是你自性,你不用管阿弥陀佛什么时候来,你也不用管极乐世界离你有多远,这都不是重点。重点是你安住了没有,重点是你是不是有欣求、是不是发愿、是不是有佛号!
就是说,往生是你自己的事。其实阿弥陀佛有没有来,他只是一个助缘。阿弥陀佛他发的愿,肯定来的。就是说,临命终人,你只要把你的事情做好了,佛陀就会准备好。“众生心垢净,菩萨影现中。”你临终的时候,一天到晚注意佛陀来了没有,你反而没有安住一念心性,自乱阵脚,那这个因缘的操作就整个乱套了。
这个地方就是说,诸法实相完全是称性起修、全修在性,这个就是诸法实相。而你今天照这个方法修下去,你的因缘是直接栽在一念心性,不是栽在一念心识。一念心识是生灭心。你是种在不生灭心,那就不可破坏了。不可破坏,这个善根就强了。
------《妙法莲华经》净界法师
最近真的过的好开心啊 不管每天睡到几点都有妈妈做好的饭菜吃 随口说的一句想吃什么妈妈也会满足我 会给我买好 和我爸爸天天拌嘴 他拌不赢我哈哈哈哈哈可搞笑了 天天让他给我拿这拿那 嘻嘻在家里我的地位就是这么高 还有还有和wzy 感觉已经不是普通的朋友了 她真的好了解我 就是我不好的方面她也都知道 感觉她对我有滤镜 哈哈哈 我在她面前就是完完全全最真实的自己了 很放得开 想说什么就说什么 完全不过脑子 笑死我了 她对我也很好 每天都有说不完的话 这也许就是好的友谊带来的快乐吧~ (希望我和wzy能做一辈子的好朋友呜呜呜呜哦不 我们肯定会是一辈子的好朋友的 )希望我能永永远远开开心心的 做个普通且幸福的小女孩☺️
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