【白魔姐最新DLC】
省流：
一刻也没有为她绝欧撒泼哀悼，立刻赶到战场的是前龙诗队友
一刻也没有为她龙诗撒泼哀悼，立刻赶到战场的是pvp路人
一刻也没有为她pvp撒泼哀悼，立刻赶到战场的是另一位前绝欧队队长
原瓜条一出评论区全是白魔姐受害者
传送门：https://t.cn/A6YNlCp6
白魔姐被挂后连夜更改iD，原ID：猫重置@摩杜纳，现ID残機@摩杜纳
DLC加码奖池详情：
不愿透露姓名的猫区好心人：蓝蓝水X1
服了我自己退队怎么就是被优化啦的倒霉骑士：蓝蓝水X1
某猫区正义武僧：猫区金币500WX1
某猫区看不下去的正义白魔妈咪：猫区金币500WX1
DLC与原瓜条同一时间开奖[羞嗒嗒]
这个游戏还是好心人多啊
#FF14[超话]# #ff14挂人# #最终幻想14# #最终幻想14[超话]#
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#蓝色监狱[超话]##国神炼介#
关于国神无我状态、实验体等资料和个人看法，含玲王部分辅助资料。
1️⃣基础资料：国神旧人设，名字、学院含义，能力象限如图一和图二示。国神处于右下角快突破边框的位置，临近千切，结合他旧人设的yaseiji，以及国神、千切旧人设同时出现“技术不行”这类词，和正传的总体表现，可判断国神属于热情的、依靠身体力量的人。
2️⃣其他资料：原画展和周边可得知，国神代表花是黄橙色蒲公英，目前不太清楚花语跟他本人的堂堂正正有什么联系，可能是指他对足球的热爱（士道90话左右，忘了）
3️⃣国神属于热情的、依靠身体力量的人。他的模仿对象诺阿 跟凪和我牙丸一样面无表情，不确定更偏冷静还是热情。但是，1.国神说他的数值和诺阿十分接近，2.玲王说过国神辛苦，所以诺阿踢球风格可能跟国神完全相反。玲王重现过远远地粘在左上角的凛的足球，他能体会到一个热情的人进入无我状态、踢冷静派足球的辛苦。不过，也有可能只是指双利足辛苦。
4️⃣关于无我状态下成为他人的相关内容：如图三示，蓝锁里，玲王做过跟国神类似的事情。橙色框是绘心叫玲王阻止士道，而为了阻止士道，玲做了黄框里的两件事情：参加后卫合宿和观察上半场，让自己的数值靠近后卫，并现场学对方后卫的行动。
实验体的说法确实很讨厌，但是实际上，国神跟玲王以前做的事情差不多，让自己的数值靠近诺阿，并现场学诺阿的踢球方法/球风/技术。玲王现在依旧以变色龙的身份在场上活跃，所以我觉得国神这里应该是没有问题的，不会有什么坏结局。
5️⃣图五是我现在还持有的想法。玲王超越视野眼睛的十二等分可能是指佛O教*的十二因缘（斩断痛苦来源，以达到消除痛苦的目的），清空大脑，比斩铁更斩铁，以此“斩断痛苦来源”，成为容器，达到模仿别人的目的，刚好跟无我状态相似。其他人的八等分可能指佛O教的八聖道分（为了达到涅槃的八个解脱之道），跟他们的目标有关。
6️⃣关于无我状态的思考：思考过程基本上都忘了，也没有留下什么记录，总之看到图透绘心叫国神舍弃ego，变得无我后，我马上联想起玲王，于是就默认这是一种状态（其实原文没有写状态一词，只是我自己认为是状态）。
我的个人想法：蓝锁本身已经有玲王这么一个能进入无我状态、模仿别人的人。如果他的模仿失败了，绘心可能会因为没有什么自信而考虑改良或者放弃这次诺阿实验。但是他成功了，在u20战里表现出色，所以绘心没有改变原定计划。
7️⃣玲王有可能是在没听到球场上国神和洁的对话的情况下，推断出国神成为诺阿模仿者/容器的事情，但是我不确定，只能说我找不到蓝锁漫画里 ，成员看的屏幕会播放现场对话的画面。
8️⃣绘心没有说过无我工具什么的，只说了图六的内容。以我的理解，他想让国神把ego放一边，进入无我状态并重现诺阿（的球风/足球/技术），就像玲王在对战u20时那样，上半场观察后防线，下半场时上场进入无我状态、大放异彩。
9️⃣关于实验体和后遗症：抛开双利足不谈（因为国神213话里已经度过磨合期、很有经验的样子），既然玲王能频繁重现大部分人的技能且看上去没有任何后遗症，那国神理论上也不会有任何后遗症。只是，他是蓝锁前期最热情的人，而擅长模仿的玲王是前期最靠近中位线、不过分冷也不过分热的人，要国神学诺阿那种技能跟冰冷的机械有关的人，好像有点勉强了。如果硬要说什么实验体后遗症的话，可能是对国神精神的损害吧。
虽然玲王能重现别人，但是他并没有理由接受跟蓝锁项目无关的额外指令、成为诺阿，就跟现实一样，你有软肋、有求于人，才会被人拿捏。国神希望上场/存活，所以会妥协。
1️⃣1️⃣千切是蓝锁公式书能力图里最靠近国神的人，因为是亲近的同类，所以他会说让国神醒悟之类的话。（不过，两人旧设定里的“技术不行”，在正传里体现不明显，我印象里只有时光提了一句千切只有速度）
备注：
蓝锁跟神之类的传统文化有很大渊源。凛是出生于以佛O教闻名的镰仓、奔跑和静止时的气焰像佛座下的莲花、flow状态的飘带和总体状态像佛O教的弁財天，玲是1300年前神O道教「古事记」的天之御影、第一话旧人设长发+麻吕眉+紫色=古代贵O族/文化人，凪玲所在的白宝发音是白凤=1300年前的白凤文化（确立神O祗制度、佛O教成为国O教），久远姓名源于佛O教、狐狸形象和佛教/传统文化有一点关系，雷市名字音同1300年前神护景云的神护，还有他们口中的神、神业、凪被投神bot和自称神明大人等等......
（因为有截图，所以随时删，勿念）
关于国神无我状态、实验体等资料和个人看法，含玲王部分辅助资料。
1️⃣基础资料：国神旧人设，名字、学院含义，能力象限如图一和图二示。国神处于右下角快突破边框的位置，临近千切，结合他旧人设的yaseiji，以及国神、千切旧人设同时出现“技术不行”这类词，和正传的总体表现，可判断国神属于热情的、依靠身体力量的人。
2️⃣其他资料：原画展和周边可得知，国神代表花是黄橙色蒲公英，目前不太清楚花语跟他本人的堂堂正正有什么联系，可能是指他对足球的热爱（士道90话左右，忘了）
3️⃣国神属于热情的、依靠身体力量的人。他的模仿对象诺阿 跟凪和我牙丸一样面无表情，不确定更偏冷静还是热情。但是，1.国神说他的数值和诺阿十分接近，2.玲王说过国神辛苦，所以诺阿踢球风格可能跟国神完全相反。玲王重现过远远地粘在左上角的凛的足球，他能体会到一个热情的人进入无我状态、踢冷静派足球的辛苦。不过，也有可能只是指双利足辛苦。
4️⃣关于无我状态下成为他人的相关内容：如图三示，蓝锁里，玲王做过跟国神类似的事情。橙色框是绘心叫玲王阻止士道，而为了阻止士道，玲做了黄框里的两件事情：参加后卫合宿和观察上半场，让自己的数值靠近后卫，并现场学对方后卫的行动。
实验体的说法确实很讨厌，但是实际上，国神跟玲王以前做的事情差不多，让自己的数值靠近诺阿，并现场学诺阿的踢球方法/球风/技术。玲王现在依旧以变色龙的身份在场上活跃，所以我觉得国神这里应该是没有问题的，不会有什么坏结局。
5️⃣图五是我现在还持有的想法。玲王超越视野眼睛的十二等分可能是指佛O教*的十二因缘（斩断痛苦来源，以达到消除痛苦的目的），清空大脑，比斩铁更斩铁，以此“斩断痛苦来源”，成为容器，达到模仿别人的目的，刚好跟无我状态相似。其他人的八等分可能指佛O教的八聖道分（为了达到涅槃的八个解脱之道），跟他们的目标有关。
6️⃣关于无我状态的思考：思考过程基本上都忘了，也没有留下什么记录，总之看到图透绘心叫国神舍弃ego，变得无我后，我马上联想起玲王，于是就默认这是一种状态（其实原文没有写状态一词，只是我自己认为是状态）。
我的个人想法：蓝锁本身已经有玲王这么一个能进入无我状态、模仿别人的人。如果他的模仿失败了，绘心可能会因为没有什么自信而考虑改良或者放弃这次诺阿实验。但是他成功了，在u20战里表现出色，所以绘心没有改变原定计划。
7️⃣玲王有可能是在没听到球场上国神和洁的对话的情况下，推断出国神成为诺阿模仿者/容器的事情，但是我不确定，只能说我找不到蓝锁漫画里 ，成员看的屏幕会播放现场对话的画面。
8️⃣绘心没有说过无我工具什么的，只说了图六的内容。以我的理解，他想让国神把ego放一边，进入无我状态并重现诺阿（的球风/足球/技术），就像玲王在对战u20时那样，上半场观察后防线，下半场时上场进入无我状态、大放异彩。
9️⃣关于实验体和后遗症：抛开双利足不谈（因为国神213话里已经度过磨合期、很有经验的样子），既然玲王能频繁重现大部分人的技能且看上去没有任何后遗症，那国神理论上也不会有任何后遗症。只是，他是蓝锁前期最热情的人，而擅长模仿的玲王是前期最靠近中位线、不过分冷也不过分热的人，要国神学诺阿那种技能跟冰冷的机械有关的人，好像有点勉强了。如果硬要说什么实验体后遗症的话，可能是对国神精神的损害吧。
虽然玲王能重现别人，但是他并没有理由接受跟蓝锁项目无关的额外指令、成为诺阿，就跟现实一样，你有软肋、有求于人，才会被人拿捏。国神希望上场/存活，所以会妥协。
1️⃣1️⃣千切是蓝锁公式书能力图里最靠近国神的人，因为是亲近的同类，所以他会说让国神醒悟之类的话。（不过，两人旧设定里的“技术不行”，在正传里体现不明显，我印象里只有时光提了一句千切只有速度）
备注：
蓝锁跟神之类的传统文化有很大渊源。凛是出生于以佛O教闻名的镰仓、奔跑和静止时的气焰像佛座下的莲花、flow状态的飘带和总体状态像佛O教的弁財天，玲是1300年前神O道教「古事记」的天之御影、第一话旧人设长发+麻吕眉+紫色=古代贵O族/文化人，凪玲所在的白宝发音是白凤=1300年前的白凤文化（确立神O祗制度、佛O教成为国O教），久远姓名源于佛O教、狐狸形象和佛教/传统文化有一点关系，雷市名字音同1300年前神护景云的神护，还有他们口中的神、神业、凪被投神bot和自称神明大人等等......
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#高质量发展看新疆##万人说新疆哈密。
迎着清晨的第一缕阳光，我们浩浩荡荡出发了，一路上无论看向哪里，落入眼眸的都是成片成片的绿，点缀着开得热热闹闹、吵吵嚷嚷的榆叶梅，偶有几头牛在哞哞甩着尾巴呼朋引伴，也会瞥见一群羊在绿草如茵的草地上使劲地亲吻嫩草。
正乐此不疲地欣赏路旁一闪而过的美景，突然同行的人大声呼喊“到了！”抬头，旖旎的风光在眼前徐徐展开，湖水水面如镜，波澜壮阔，水中倒映着连绵不断的高山，煞是壮观！放眼望去，在碧波荡漾的江水上，一艘小船在湖面上缓缓地行驶着，两岸是连绵不绝的青山，水中倒映着的雪山，实在是美轮美奂，让游人流连忘返。草地上，一朵野花怎样吸引昆虫的注意，我也饶有兴致地观察，不刻意探知究底。如同我与同行人的交往：往往深契却不知姓名。我着迷于田野的零星野花，地缘赋予它们的气质。同行的摄影爱好者，寻找视点，蹲着、侧着、弓着身子……各种各样的姿态映衬着绿地、蓝天白云 ，再加上翻飞的鸟儿 ，一幅油画展现在眼前，使我忘了抓拍，竟把自己置身画中……
沿着浅淡的小径穿过田野，似乎踩在琴弦上或是鼓点上，每一步里，都有音符在蹦跳，在流淌……犹如不小心踏进鸟的天堂， 布谷布谷——像短笛吹奏，清脆的一两声，绕着乡村上空盘旋，不远处，村人们的房子，像积木搭成的城堡，安静在五月的天空下。天上飘动着一朵朵白，一朵朵蓝。一幕幕初夏之景，一首首初夏之歌，各种鸟儿的鸣叫，铺成一曲乡村振兴之歌，嘹亮壮观，涤荡在心海
走进民宅，我怀疑自己来到了江南，看到那一顶顶五彩斑斓的小花伞像一朵朵绽开的花朵，宛如纯洁真诚的心，在头顶微微转动，向游客致意问好，伞下的我们，全身被映得清爽像化了妆似的，格外舒畅。无论推开哪间房屋，都有一种家的感觉，亲切，舒适，整洁，干净。院内聊天、喝茶，娱乐，无论坐哪里、无论干什么都是一种惬意。我们不由自主地踏上台阶来到屋顶，上面又是一番美景，四野的美景扑入眼睑，迎着缕缕清风，令人心心醉！
迎着清晨的第一缕阳光，我们浩浩荡荡出发了，一路上无论看向哪里，落入眼眸的都是成片成片的绿，点缀着开得热热闹闹、吵吵嚷嚷的榆叶梅，偶有几头牛在哞哞甩着尾巴呼朋引伴，也会瞥见一群羊在绿草如茵的草地上使劲地亲吻嫩草。
正乐此不疲地欣赏路旁一闪而过的美景，突然同行的人大声呼喊“到了！”抬头，旖旎的风光在眼前徐徐展开，湖水水面如镜，波澜壮阔，水中倒映着连绵不断的高山，煞是壮观！放眼望去，在碧波荡漾的江水上，一艘小船在湖面上缓缓地行驶着，两岸是连绵不绝的青山，水中倒映着的雪山，实在是美轮美奂，让游人流连忘返。草地上，一朵野花怎样吸引昆虫的注意，我也饶有兴致地观察，不刻意探知究底。如同我与同行人的交往：往往深契却不知姓名。我着迷于田野的零星野花，地缘赋予它们的气质。同行的摄影爱好者，寻找视点，蹲着、侧着、弓着身子……各种各样的姿态映衬着绿地、蓝天白云 ，再加上翻飞的鸟儿 ，一幅油画展现在眼前，使我忘了抓拍，竟把自己置身画中……
沿着浅淡的小径穿过田野，似乎踩在琴弦上或是鼓点上，每一步里，都有音符在蹦跳，在流淌……犹如不小心踏进鸟的天堂， 布谷布谷——像短笛吹奏，清脆的一两声，绕着乡村上空盘旋，不远处，村人们的房子，像积木搭成的城堡，安静在五月的天空下。天上飘动着一朵朵白，一朵朵蓝。一幕幕初夏之景，一首首初夏之歌，各种鸟儿的鸣叫，铺成一曲乡村振兴之歌，嘹亮壮观，涤荡在心海
走进民宅，我怀疑自己来到了江南，看到那一顶顶五彩斑斓的小花伞像一朵朵绽开的花朵，宛如纯洁真诚的心，在头顶微微转动，向游客致意问好，伞下的我们，全身被映得清爽像化了妆似的，格外舒畅。无论推开哪间房屋，都有一种家的感觉，亲切，舒适，整洁，干净。院内聊天、喝茶，娱乐，无论坐哪里、无论干什么都是一种惬意。我们不由自主地踏上台阶来到屋顶，上面又是一番美景，四野的美景扑入眼睑，迎着缕缕清风，令人心心醉！
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