⊙ 治世神圣分第二 | 广州黎德真
正心不邪为福。行八种善德乃:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃:道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃:仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃:元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时,若要有文人出世,先要重神礼,莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛,虔诚礼用片糖、水圆(即汤圆)、茶饭果等,于寅时请之即可也。直至完成为止,而行谢神灵之法:用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君,当天、大神。
【法】:用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆(汤圆)一碗,用请神咒法请之,每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金,大神亦如。随后祖先,外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进,否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言:门神即门官也,用来守卫宅舍卫军,防外邪进宅。门口两边即立,左边为阳青龙,右边为阴白虎,亦是日夜之值神,故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类,否则招来病祸。或树木及种植,如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者,如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类,主家即招来大祸,不出半年或一年内,家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者,定必伤人。
如有真不动不可时,应禀明在何时装修整理,选定日期,请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」:唵,杜奴杜奴,门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让,此方兴工如吉祥。用香烛请离,放在别方,完工后再请回即可。
【请回方法】:用片糖一砖,水圆(汤圆)一碗。念「净三业神咒」三遍,点燃香烛,念「复吉神咒」,后用金银三百,元宝十对,衣纸十件便可。
「复吉神咒」:吉利,吉利,多多吉利,娑吉婆吉秫驮,门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物,如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者,主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等,即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等,主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设,将门神迫压者,主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植,即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者,忌近处有烟火,或红血染成,刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位,如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门,如有犯者,主破财丁。
夏季忌门口向火神,如火房、烟等及开南门,南门改塞等,若犯者主出入口黑面破相,或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者,乃是贼入家舍是也,倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者,主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角,禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线,犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等,有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等,如犯者,主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网,如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等,即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色,主招外邪入室,病祸连接。
门神近处忌水冲射,水喉水、雨水等,瓦屋水,遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右,主犯众逆主,破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫,犯者即家人受他人欺(犯小人)是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门,如有犯者,主出家人被猫犬咬伤是也,或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事,因平常之人善小过多,功恶不能平和,而有此恶祸。学士者,而应平常以各种善德而积,积小成大,至有祸不能入。
成言所述,莫以小善而不为,小善而为足可保身;莫以小恶而为之,小恶积大足可灭身是也,学者应知。知善不善,知恶不恶。亦是非善为善,非恶为恶。恶即是恶,善即是善。善而性不善,善是恶。恶而性不恶,恶是善。知善不善,知恶不恶,名为学者,始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里,善恶由身自。学识由自性,智慧结善缘 ,
知识论因缘。善发由是福,恶来因罪孽,有功祸不侵。
仁德有长寿,富贵前世修。贫贱因有债,病痛有血仇。
血流因杀生,杀生寿命短。貌美因礼让,破相因骂人。
身残犯五逆,非命行杀业。破家主不义,争闹不平均。
前世有因果,报应有随身。
—— 教善至圣如来
正心不邪为福。行八种善德乃:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃:道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃:仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃:元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时,若要有文人出世,先要重神礼,莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛,虔诚礼用片糖、水圆(即汤圆)、茶饭果等,于寅时请之即可也。直至完成为止,而行谢神灵之法:用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君,当天、大神。
【法】:用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆(汤圆)一碗,用请神咒法请之,每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金,大神亦如。随后祖先,外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进,否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言:门神即门官也,用来守卫宅舍卫军,防外邪进宅。门口两边即立,左边为阳青龙,右边为阴白虎,亦是日夜之值神,故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类,否则招来病祸。或树木及种植,如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者,如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类,主家即招来大祸,不出半年或一年内,家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者,定必伤人。
如有真不动不可时,应禀明在何时装修整理,选定日期,请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」:唵,杜奴杜奴,门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让,此方兴工如吉祥。用香烛请离,放在别方,完工后再请回即可。
【请回方法】:用片糖一砖,水圆(汤圆)一碗。念「净三业神咒」三遍,点燃香烛,念「复吉神咒」,后用金银三百,元宝十对,衣纸十件便可。
「复吉神咒」:吉利,吉利,多多吉利,娑吉婆吉秫驮,门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物,如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者,主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等,即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等,主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设,将门神迫压者,主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植,即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者,忌近处有烟火,或红血染成,刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位,如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门,如有犯者,主破财丁。
夏季忌门口向火神,如火房、烟等及开南门,南门改塞等,若犯者主出入口黑面破相,或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者,乃是贼入家舍是也,倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者,主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角,禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线,犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等,有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等,如犯者,主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网,如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等,即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色,主招外邪入室,病祸连接。
门神近处忌水冲射,水喉水、雨水等,瓦屋水,遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右,主犯众逆主,破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫,犯者即家人受他人欺(犯小人)是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门,如有犯者,主出家人被猫犬咬伤是也,或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事,因平常之人善小过多,功恶不能平和,而有此恶祸。学士者,而应平常以各种善德而积,积小成大,至有祸不能入。
成言所述,莫以小善而不为,小善而为足可保身;莫以小恶而为之,小恶积大足可灭身是也,学者应知。知善不善,知恶不恶。亦是非善为善,非恶为恶。恶即是恶,善即是善。善而性不善,善是恶。恶而性不恶,恶是善。知善不善,知恶不恶,名为学者,始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里,善恶由身自。学识由自性,智慧结善缘 ,
知识论因缘。善发由是福,恶来因罪孽,有功祸不侵。
仁德有长寿,富贵前世修。贫贱因有债,病痛有血仇。
血流因杀生,杀生寿命短。貌美因礼让,破相因骂人。
身残犯五逆,非命行杀业。破家主不义,争闹不平均。
前世有因果,报应有随身。
—— 教善至圣如来
你的命何时走大吉运?
命运二字,命为静,是天生的,运为动,是后天的运行轨迹。人的大运是十年一变,所以才有了"十年河东,十年河西"之说法。
所以一个人必须知道何时走好运,何时走败运,以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时,即此人经过不懈努力终于登上了山峰,那种一览众山小,大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人不会总停留在山顶,此时无论往山的那边走,都是下坡路,即走退运。
当一个人在人生最低谷时,往那边走都是上坡路,越走越高,即行好运,此为绝处逢生之理、因为越低俗越困难越累,就如登山一样,只要坚持总会到山顶;
八字为命,大运为运,命和运合为人一生的命运,命运结合方知吉凶祸福、大运是以命局中的月柱来排定的,有男女顺逆之分,起运数计算也有顺逆之别。
所以同一命局男女也有区别,
#员工抑郁请病假暗中考研还领高薪# https://t.cn/RXG1rlH
命运二字,命为静,是天生的,运为动,是后天的运行轨迹。人的大运是十年一变,所以才有了"十年河东,十年河西"之说法。
所以一个人必须知道何时走好运,何时走败运,以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时,即此人经过不懈努力终于登上了山峰,那种一览众山小,大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人不会总停留在山顶,此时无论往山的那边走,都是下坡路,即走退运。
当一个人在人生最低谷时,往那边走都是上坡路,越走越高,即行好运,此为绝处逢生之理、因为越低俗越困难越累,就如登山一样,只要坚持总会到山顶;
八字为命,大运为运,命和运合为人一生的命运,命运结合方知吉凶祸福、大运是以命局中的月柱来排定的,有男女顺逆之分,起运数计算也有顺逆之别。
所以同一命局男女也有区别,
#员工抑郁请病假暗中考研还领高薪# https://t.cn/RXG1rlH
#收入门弟子# 拨砂发微
拨砂之法,主以布衣五行为凭,而其操作,首以二十八宿天星作主。
布衣五行,源于二十八天星,然其并非与二十八天星一一对应,盖二十八星,止有二十四山。
素言拨砂以坐山为凭,此大误,以中针为凭,此小误。而真拨砂,则以二十八宿坐度为凭,观其坐何宿何五行,对照前方山头,可定其生泄旺杀之吉凶。
山头之生,非只独一,常山前有山,山后有山,山上有山,山下有山,首观近而高大俊美女者为用,一山主体,大吉小凶者论之吉,大凶小吉者论之凶。凶生吉者论吉,吉生凶者论凶。山有远近者,近吉远凶先吉后凶,近凶远吉者凶大则无吉矣。
山形俊美者,虽凶而不凶,山形丑恶者,虽吉而不吉。
总收大近而为用,丑小者避之。
砂何为俊美,何者砂力最强最吉,凶砂何以化其凶危,吉凶何时至,此入门方授!#金刀说易[超话]#
拨砂之法,主以布衣五行为凭,而其操作,首以二十八宿天星作主。
布衣五行,源于二十八天星,然其并非与二十八天星一一对应,盖二十八星,止有二十四山。
素言拨砂以坐山为凭,此大误,以中针为凭,此小误。而真拨砂,则以二十八宿坐度为凭,观其坐何宿何五行,对照前方山头,可定其生泄旺杀之吉凶。
山头之生,非只独一,常山前有山,山后有山,山上有山,山下有山,首观近而高大俊美女者为用,一山主体,大吉小凶者论之吉,大凶小吉者论之凶。凶生吉者论吉,吉生凶者论凶。山有远近者,近吉远凶先吉后凶,近凶远吉者凶大则无吉矣。
山形俊美者,虽凶而不凶,山形丑恶者,虽吉而不吉。
总收大近而为用,丑小者避之。
砂何为俊美,何者砂力最强最吉,凶砂何以化其凶危,吉凶何时至,此入门方授!#金刀说易[超话]#
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