玄天上帝，即真武大帝，或真武、北极真君、元天上帝。真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。
玄天上帝在汉族民间信仰中占有重要地位。元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。武当山为玄天上帝的圣地。

初七 #真武大帝# 真武下降

真武大帝为三元都总管，是天庭大总管，三元为天地水三界。真武大帝负责天庭的主要防卫工作，掌管元和迁校府、玄都右胜府，麾下是由天地水三界抽调过来的精英。

在天，真武大帝为四极大帝之一镇守一方。四极大帝为东极青华大帝(太乙救苦天尊)，西极神王昭化大帝(太一大天帝)，南极长生大帝，北极真武大帝。

在地，真武大帝为救苦九天尊之一，拯救幽魂。救苦九天尊为太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，火炼丹界天尊，法桥大度天尊，金阙化身天尊(真武大帝)，逍遥快乐天尊，宝华圆满天尊。

在水，真武大帝作为北方玄武，是与妈祖，水官大帝齐名的三大水神之一。
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作为道教最常用的护法神将，如何召请六丁六甲神保护自己？

道教最常用的护法神

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。

《后汉书•梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。

梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书•梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”

唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”

张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

六丁六甲是“玉童玉女组合”

《无上九霄雷霆玉经》：“六丁玉女，六甲将军。”道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是阴（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使，能行风雷、制鬼神，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

“六丁六甲”保护着人们的生命之元

真武大帝五行属水，水是生命的源泉，这六丁六甲就是保护人们身家性命的神仙。人有三魂七魄。“六丁六甲”负责保护着人们的三魂七魄。可见“六丁六甲”就是人们身边的神仙，并且是非常重要的“保护神”。“六丁六甲”在职能上是有分工的，各司其职又相互配合。

根据《上清灵宝大法》的记载：

“丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。”

从中可以看出六丁六甲的守护职务。

如何请六丁六甲保护自己？

六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。

不过道士请神是有严格仪式的，普通人很难做得到，但也可以借助“六丁六甲”的声威来避邪。比如说在阴气重的地方，孩子受到惊吓、哭夜的时候，念六丁六甲护身神咒和六丁六甲神的名讳，效果会非常的好，有兴趣的朋友不妨一试。

护身神咒

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。

丁酉制我魄，丁未却我灾。

丁巳度我危，丁卯度我厄。

甲子护我身，甲戌保我形。

甲申固我命，甲午守我魂。

甲辰镇我灵，甲寅育我真。

六丁六甲神

甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，

甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，

甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，

丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，

丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，

丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。#道教##人缘、起运、事业顺利、感情、健康、财运##出道仙#