“你们就别瞎操心了，陆医生早就有喜欢的人了……” 傅青的心陡然一颤，她不明白护士为

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伯格曼的《呼喊与细语》中有一段很有力度的情节，差不多是最主要的情节。两姐妹去父亲家，在那里她们的大姐快死了。影片是在知道她就要死了的基础上展开的。在共处时的某一刻，她们感到彼此间不寻常的亲情，人与人之间的牵绊，她们说啊，说啊，说……有说不完的话……她们彼此慰藉……营造出令人隐隐作痛的亲密感……脆弱，又令人渴望……更何况，在伯格曼的电影中，这样的时刻总是一闪而过——更多的时候，姐妹们甚至在面对死亡时仍不能和平相处，彼此谅解。她们充满仇恨，相互折磨，自我纠结。在她们短暂的亲近时刻，伯格曼用留声机播放的巴赫大提琴组曲代替了台词，屡屡深化影像，增加了它的深度与广度。即便在伯格曼的电影中，这种手法有一种崇高的精神和幻想的成分——这是梦想，不存在也不会有的梦想。这是人类灵魂追寻的方向：理想在这一刻感受到了某种和谐。然而，即便是这种幻想的出口也令观众体验到了精神的解放与净化。

安德烈·塔可夫斯基《雕刻时光》

Moore对圣文森特岛的加勒比人与黑人brigands首领Marin Pedre的描绘，提到他作为一个圣卢西亚居民，是因何拿起武器、因何到了圣文森特岛、又是因何没有向Abercrombie投降，对他的人品的尊敬，他不识字不能读写，但却并不匮乏善良与明智与荣誉，他朴素平易，不装腔作势，他对他的同伴的忠诚，在没有为他们斡旋到好的条件与赦免之前他是不会背弃他们独自投降的，etc。（前文里他评价黑人，认为他们作为士兵拥有诸多优秀品质，如果给予他们合适的关注，他们可能胜任一切事——“they possess, I think, many excellent qualities as soldiers, and may with proper attention become equal to anything”，对于英国官兵，Moore则评价极低，持严厉的批评态度，他甚至认为如果战争持续，英国军队会被岛屿上的黑人武装击败；前文里也提到，他认为黑人对他们的事业既忠诚又饱含热情，而英国官兵则相反，军官只想着赚钱和升迁，巴不得手下人都病死光了他们好赶紧离开此地回家，或是开拔往别的地方，忠诚与热情与军人精神荡然无存，军官不执行命令，懒散怠惰，既不积极也不明智，他不能信任手下任何一名军官能照顾好他们的团，更别提让他们独立管理一个区域，因此他被迫亲自在各个据点之间不停地往返奔波，而因为各团缺乏称职的指挥官照管，人员病亡率非常高，Moore认为这固然是由于西印度当地的气候引起，但更重要的肇因却是团队不适宜的训练体系造成体质脆弱，在1796年9月2日写给Abercrombie的信件里他建议应以罗马式训练替代现代训练，光光是每天的列队行进和武器操练是远远不足的，这使官兵留下太多闲散时间，整日在空气很差的军营游荡怠惰，导致体质越来越削弱，除了操练方式的变更，还需要注意饮食和卫生，用别的补充代替朗姆酒配额，以及河水或海水浴，行军、跑步等体能训练后应以洗澡作为完结。这些建议后来应该会成为他在Shorncliffe的练兵体系内容。）
#Moore's diary#