關於“情感倒空”系列；此篇是第一百七十四篇（上）。上一篇地址：https://t.cn/A6jtM5Ds。
…
看見美好。（不忘初心）
…
今天呢，午後一些，下了一點點雪。
…
這幾天，霧濛濛的。
水氣明顯過大。
…
昨晚（前天），好像記錄過天氣。
視野之內，一片白色。
2023.12.29 15：41
…
看樣子，明天可能會降溫。
搞不好，還會下雪。
…
去玩一會兒吧。
2023.12.29 16：03
…
（心境吧，許久不琢磨情愛之外的事兒，都生疏啦。嘗試琢磨一二，以及記錄。還記得當時的內心感觸，一年就是情愛；從被點燃，就再也停不下；我內心也不想停下，一次次的去玩，我真的愛她。很久很久，不在人前說起，不敢說，不敢想，（後來知道“法門”，擰緊水龍頭，貼上創可貼，忍住一兩年不說不多想）就不會焦慮，就不會難受痛苦（回想過去呢；我的直覺告訴我“說多了，想多了，她不會回應我的”，自己只會越痛苦，躲起來嗚咽；還是喜歡她，偶爾對她好，不能讓她感覺出來“還喜歡她”，求個朋友關係）；一旦開了口，就又收不住啦！2024.1.11 8：50）
我在琢磨，道路是否還存在，重新選址，或者優化之類。
…
雖然那麼多年，肯定存在（童年）回憶。
同時呢，看起來也好像是最優解。
…
是否存在更好的最優解呢。
吃穿住行等等，最基本的人之生活，不斷優化唄。
…
道路除了行進之外，還應該考慮其他商之屬性。
是否存在，更大的商之屬性選址，如此則可以順水推舟，不需要多大的人力物力。
還可以得到更完善的道路及村落分佈。
（自由的解決方式，向著美好方向優化。2024.1.11 9：11）
…
想法很好，通過商業再優化來推動道路再優化。
但是農村人比較少。
若是，城市郊區，或許可以採用這種道路建設及維護保養方式。
（處處透著自由，如此建設起來的城市群，由於不斷優化之中，才是生活最舒適的；真正以眾生為本。2024.1.11 9：12)
…
其實呢，有一點點像地鐵，廣州地鐵的模式，借鑒一二。（也有不像的地方，而是民眾自發的。廣州地跌，成本也很高的；那種融資方式，在貧困地區不適合。2024.1.11 9：16)2023.12.29 16：20
…
這路上的雪，都快20天了。
長久不融化，一路走來，挺美的。
…
回想當年，女神大人上學，也是步行20天。
肯定不易的，非常辛苦的。
那個時候，小差生，經常跟“小領導”鬧矛盾的。
…
說聲遲來的“道歉”。
還有一個整天催著打掃衛生的傢伙。
（我在想呢，現在小學生還是“擦窗戶”嘛？我曾經說過嘛，創造權力的問題；不擦“窗戶”，就沒有管“擦窗戶”的。挺無聊的，一種管理模式；現在呢，好像越來越流行啦，拋開利益，所有人覺得好嗎！要不要，實現菜刀實名制，恢復蒙元管理漢人的方式；其實呢，想要達到類似的效果，只要沒有鍋、沒有米、沒有地等等，還需要菜刀幹嘛。2024.1.11 9：19)
…
我呢，天天遲到，確實是一頭豬。2023.12.29 16：38
…
今天週五啊。
夏天的小屁孩，一個小女孩，現在也穿的毛絨絨的。
祖母、孫女二人，一個破三輪車。
…
一些放學的初中孩子，應該是住校。（當時呢覺得挺溫馨的一幕；現在回想想起來，都快一年啦，也不清楚父母是誰，沒有見過孩子父母接送孩子放學過，應該是在外地；留守兒童，定義大約就是如此，但是呢，孩子看起來挺陽光的。頭腦之中的畫面，內容展開，發現很多內心觸動；當時呢，看到一幕覺得溫馨，想多了，就不覺得“溫馨”。2024.1.11 9：39)
回想一下，女神的孩子，也應該差不多上初中。
…
那晚一些的知己，也差不多去上小學啦。
…
有些心裡很難受的感覺。（自己空蕩盪）
…
一個喜歡了二十多年的女人，好想愛一輩子，從一而終。
哪怕喜歡了十多年的知己，也行。
…
（那天下午，還有一些放小學的孩子，身高都有小大人。2024.1.11 9：47）
看到孩子一天天長大，（喜歡一個人）心裡更加慌張。
可能女神一天天感覺更加幸福吧，截然不同的感受。
…
來女神村里，不知道村中人如何看我呢！2023.12.29 17：22
…
說到小孩子做公交回村。（同一個路口）
以前呢，在高中的時候，多想再見（女神）一面。
…
就再也沒有見過。
有一天，可能見過，她和她閨蜜，也是躲的遠遠的。
高中暗自喜歡她，喜歡了三年。
…
每次坐公交車，沒有一次碰到過。
也可能碰到過；（琢磨）沒有一次碰過；賊老天，絕對是真的。
我每次都留意，她村停公交的路口。每次坐公交，望向那個路口，都會深情的望及祝福，沒有一次下車的熟悉身影（做了三年公交，她村口之處，很少有人下車。念高中的時候，還有各種考試，最期盼的就是星期五，可以坐公交回家，是否有緣見到一面。賊老天，運氣太差，三年從未碰上一次。2024.1.11 9：54）。
…
一直到2018年，才有一點點信息。
就是校內網，天天給她餵狗。
暗戀了有8年多吧。
…
那些年，就是三點一線。
我那學校的那些校友，應該都認識我。
有個人，整天拿著幾本書，食堂、宿舍、教室。
整個學校，可能只有那幾個人會如此；我行我素，獨立特行。
其實呢，我也不咋地，很笨的。沒有名師指點，一遍遍的翻書，一次次的重構理解。
光一本<操作系統>，就看了四五個版本的。
吹吧，我就是挺水的；考試沒有分數，那種人；怎麼考，都考不出高分。（後來畢業啦，在廣州的那些年，思考邏輯的時候，才發現背“乘法口訣”的時候，存在一些概念混淆，或許說一種“洗腦”，經常把“2+3”或者“2×3”搞錯了，還有一些乘法口訣；平時不覺得，也可以做對；當你進入空明狀態，不是全心貫注“攻堅”的時候，它就會經常算錯。或者說，這就是洗腦的危害，思考問題的時候，進入狀態之後，不知不覺之中，受到灌輸“概念”束縛己我思想；我今天也沒法完全做到“思想自由”。人呢，聰明嘛，很聰明，就是考不出高分；高中呢，啃了三年奧賽題，一個人努力，為了女神，數物化生，就是考不出高分。最難的所有題，都可以做對，如履平地，最簡單的錯一片。後來，迴避“口算”，知道自己那段記憶存在問題；我還不算是被洗腦重度之人呢。2024.1.11 10：10)
沒有談過，或者沒有過多瞄過其他女同學；高中最後半年，我在網吧過的（高考就是，從網吧裡拖出來，作文是寫不出東西來，複製粘貼、複製粘貼、複製粘貼，抄卷子，抄閱讀理解原文；語文和英語加起來也就一百多分；本來我那打算（而已）是拿下450，再從語文和英語湊個數，也可以過600。考研的時候，政治課和英語卡關，後來把“馬哲廢了”，從此再無共產主義，跟我們姓吧，以後所有人都不用考了；好像是受了“康熙王朝”的啟發，老是考試被絆倒，加上博愛情懷，直接把門檻給砍了。回想起來，許多事，在廣州都幹啥啦，那些情書裡面有之！源於信仰自由，浴火重生，再造父母；自由，是很可怕的，一切謊言及守舊都恐懼自由；自由呢，也是最美好的，但是需要配套博愛、平等、守護、正義等等；僅僅有自由不行的，做人做事失控之中，會禍亂眾生的。2024.1.11 10：29)
…
喜歡一個人，（情感）憋到畢業。
終於沒有任何藉口，前往就是自己說了算。
然後，一個人就去廣州找女神。
…
（上村村口）
這個地方的風景，雪融化了之後，還是很美的。
那隻白花貓，來來回回轉了好多圈。
…
肥肥胖胖的。
跑到身邊來。
（你）過去呢，又離你而去。
欲擒故縱，瞬時想到一個手法。
…
發現貓，真有趣。
就像女人一樣。
而狗呢，整天就知道跪舔。
…
學貓，沒有意思的，若非是人與人都如此。
有時候，聰明反被聰明誤。（有些男人很傻，陷入情感之後，就更傻啦。跟不懂音律的人，玩情趣，對牛彈琴。2024.1.11 10：54)
女人呢，覺得自己很聰明，很好玩。
…
那貓又跑到我身邊啦。
這一次是背後，某個角落裡。
…
（觀貓，琢磨女人）
如此呢，還有情趣，以及回味樂趣。
但是，遇到一個笨男人，反而就當真啦。
不在河邊走的人，是不懂那些套路啦；只有一顆心，對方說什麼，就“信是什麼”。
跟那些懂得情趣，經常談感情的人，這些花樣才能夠對得上“協調配合”。
很多女人很傻，明知道自己喜歡的不是那種花花的男人，還不切實際想著對方“對答如流”。
雙方呢，一個回合都堅持不下來，沒法建立“協議握手”。
…
（我拍了一張照片，好像是…那個貓躲在籬笆後面，趴在泥濘的地裡。2024.1.11 11：01）
看到沒有，欲擒故縱貓，嘿嘿。
噓，不要驚擾它。
我想多觀察一會兒。
其實，它觀察我好幾次啦。（我去女神村，最近一段時間，老是被那隻貓跟隨。2024.1.11 11：02）
這貓，會想啥呢。
吃的、好玩的、新鮮的等等。（貓是貓，肯定不會愛我；若是女人的話，會琢磨情愛“我愛不愛她，多麼愛她”。2024.1.11 11：03)
…
一個貓，不去找主人。
爬在雪地上，而且沒有雪，地上濕滑濕滑的。（貓呢，很愛整潔的，卻爬在泥地裡；反差很大，肯定不是情愛，屬於“不正常行為”。2024.1.11 11：05)
（如此細心觀察）要不要給我頒發一個愛貓人士獎。
…
壞了，好像聽到“我笑它了”。
感知很敏銳。
（貓）已經轉頭，準備要再玩一次“欲擒故縱”。
…
我沒有反應。
它計謀失敗了。
貓又不耐煩了。
開始圍著我轉。
而且，離我越來越近啦。
…
（這段話，還有一層寓意，但是指的不是女人。貓抓老鼠，肯定不是女人。一年以來，我說什麼，就發生什麼對照之事，讓我胡思亂想、身心不寧、陷入困境；最近才發現。2024.1.11 12：09）
感覺呢，有那麼一點點熟悉。
它不會把我當作“特大號的老鼠”。
按照處理老鼠的流程作業規範來的吧。
可能，此貓就是如此跟老鼠戲耍的。
“特大號老鼠”，卻被迷的“神魂顛倒”。
…
此篇第二部分地址：https://t.cn/A6jtM5Ds。
…
賞雪系列，上一篇地址：https://t.cn/A6jvY2B1。
…
（ID：728；上一篇地址：https://t.cn/A6jtM5Ds；原稿時間：2023.12.29 22：12；修改時間：2024.1.20 20：57；2023ID：718；2023目錄地址：https://t.cn/A6lHUqhT；總目錄地址：https://t.cn/A6WSiksY）
（2024.1.18補充）
註釋：發現有歧義。由於“被限”，才修改此篇。不清楚哪裡存在“詞語”，反复找不出來。
(2024.1.20補充）
2012年，去的不是女神家，這種機率越來越大；若是葉子愛我，我們是被人拆散的；再去她村，已經間隔12年，她孩子都很大，聽說二胎啦！我很愛她，沒有變過。
2015年女神有孩子，給她發了2011年的短信情書，那年年底，我去了她家。
守株待兔，發生在2016年3月27日那段時間；後來呢，坐公交一幕。
這段時間，好像有人跟著，也像沒有。
2016年4月2日，又去過一次莎姐的宿舍區，那時已經感嘆。
2016年7月11日，房屋趕人，說合同到期，建築施工隊進場。（回想起來，那些郵件裡面，有住址啊！）
2016年7月24日，算是最後一篇吧；換地方住，開始發驗證信息176245028。（可能，那段時間發現郵箱被黑名單）
那個時候，隱約猜測，可能不是本人收到。870多封情書地址：https://t.cn/A6lU0rqg。到最後，2020年疫情防疫策略，就更加猜測及證明真相（不一定，也可能沒有關係）。
後來，開始公開發送一些过往內容。
再後來，2017年，…，身體突然垮掉；再後來，…，有人監視，…，直到疫情封鎖逃離。アイモ O.C.https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=4vWwKEEwWagm
…
（存在一種可能，一直被人設局算計；讓我一步步仇恨，而不是博愛。）
一個人，沒有私愛之時，被辜負之後，才有一定機率“為公”；寫輪眼扭曲的愛，也有很大的機率“仇恨”。
私愛不順，轉而博愛。
後來呢，身體突然垮掉；慢慢的有些仇恨。
加上，外部環境，博愛也不順。
那個時候的內容，就是揭露過去“醜陋”，因為有人監視，動機善惡不明；同時呢，還表達未來美好。形象一些，冰火兩重天，覺醒年代；並非刻意為之，形式所迫，無心插柳而已。
再後來呢，也沒有想過後來，對所有人都很好；也是為了尋求外部幫助。
再後來，發生疫情，救人及順便逃離廣州。
…
再後來，就是“那片葉子”。
私愛（都結婚了）→博愛（嘗試博愛，向蒼生尋愛）→博愛（有些仇恨過去，有一種刀子架在脖子上的感覺（可能是錯覺），加上那幾年一路下滑）→那片葉子（讓我徹底憤怒，可能為了栽贓陷害；天地良心，我沒有做過壞事；哪怕最後憤怒到極點，也是沒有傷害過同胞，而是去支持俄烏戰爭）。2024.1.20 8：51
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看見美好。（不忘初心）
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今天呢，午後一些，下了一點點雪。
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這幾天，霧濛濛的。
水氣明顯過大。
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昨晚（前天），好像記錄過天氣。
視野之內，一片白色。
2023.12.29 15：41
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看樣子，明天可能會降溫。
搞不好，還會下雪。
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去玩一會兒吧。
2023.12.29 16：03
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（心境吧，許久不琢磨情愛之外的事兒，都生疏啦。嘗試琢磨一二，以及記錄。還記得當時的內心感觸，一年就是情愛；從被點燃，就再也停不下；我內心也不想停下，一次次的去玩，我真的愛她。很久很久，不在人前說起，不敢說，不敢想，（後來知道“法門”，擰緊水龍頭，貼上創可貼，忍住一兩年不說不多想）就不會焦慮，就不會難受痛苦（回想過去呢；我的直覺告訴我“說多了，想多了，她不會回應我的”，自己只會越痛苦，躲起來嗚咽；還是喜歡她，偶爾對她好，不能讓她感覺出來“還喜歡她”，求個朋友關係）；一旦開了口，就又收不住啦！2024.1.11 8：50）
我在琢磨，道路是否還存在，重新選址，或者優化之類。
…
雖然那麼多年，肯定存在（童年）回憶。
同時呢，看起來也好像是最優解。
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是否存在更好的最優解呢。
吃穿住行等等，最基本的人之生活，不斷優化唄。
…
道路除了行進之外，還應該考慮其他商之屬性。
是否存在，更大的商之屬性選址，如此則可以順水推舟，不需要多大的人力物力。
還可以得到更完善的道路及村落分佈。
（自由的解決方式，向著美好方向優化。2024.1.11 9：11）
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想法很好，通過商業再優化來推動道路再優化。
但是農村人比較少。
若是，城市郊區，或許可以採用這種道路建設及維護保養方式。
（處處透著自由，如此建設起來的城市群，由於不斷優化之中，才是生活最舒適的；真正以眾生為本。2024.1.11 9：12)
…
其實呢，有一點點像地鐵，廣州地鐵的模式，借鑒一二。（也有不像的地方，而是民眾自發的。廣州地跌，成本也很高的；那種融資方式，在貧困地區不適合。2024.1.11 9：16)2023.12.29 16：20
…
這路上的雪，都快20天了。
長久不融化，一路走來，挺美的。
…
回想當年，女神大人上學，也是步行20天。
肯定不易的，非常辛苦的。
那個時候，小差生，經常跟“小領導”鬧矛盾的。
…
說聲遲來的“道歉”。
還有一個整天催著打掃衛生的傢伙。
（我在想呢，現在小學生還是“擦窗戶”嘛？我曾經說過嘛，創造權力的問題；不擦“窗戶”，就沒有管“擦窗戶”的。挺無聊的，一種管理模式；現在呢，好像越來越流行啦，拋開利益，所有人覺得好嗎！要不要，實現菜刀實名制，恢復蒙元管理漢人的方式；其實呢，想要達到類似的效果，只要沒有鍋、沒有米、沒有地等等，還需要菜刀幹嘛。2024.1.11 9：19)
…
我呢，天天遲到，確實是一頭豬。2023.12.29 16：38
…
今天週五啊。
夏天的小屁孩，一個小女孩，現在也穿的毛絨絨的。
祖母、孫女二人，一個破三輪車。
…
一些放學的初中孩子，應該是住校。（當時呢覺得挺溫馨的一幕；現在回想想起來，都快一年啦，也不清楚父母是誰，沒有見過孩子父母接送孩子放學過，應該是在外地；留守兒童，定義大約就是如此，但是呢，孩子看起來挺陽光的。頭腦之中的畫面，內容展開，發現很多內心觸動；當時呢，看到一幕覺得溫馨，想多了，就不覺得“溫馨”。2024.1.11 9：39)
回想一下，女神的孩子，也應該差不多上初中。
…
那晚一些的知己，也差不多去上小學啦。
…
有些心裡很難受的感覺。（自己空蕩盪）
…
一個喜歡了二十多年的女人，好想愛一輩子，從一而終。
哪怕喜歡了十多年的知己，也行。
…
（那天下午，還有一些放小學的孩子，身高都有小大人。2024.1.11 9：47）
看到孩子一天天長大，（喜歡一個人）心裡更加慌張。
可能女神一天天感覺更加幸福吧，截然不同的感受。
…
來女神村里，不知道村中人如何看我呢！2023.12.29 17：22
…
說到小孩子做公交回村。（同一個路口）
以前呢，在高中的時候，多想再見（女神）一面。
…
就再也沒有見過。
有一天，可能見過，她和她閨蜜，也是躲的遠遠的。
高中暗自喜歡她，喜歡了三年。
…
每次坐公交車，沒有一次碰到過。
也可能碰到過；（琢磨）沒有一次碰過；賊老天，絕對是真的。
我每次都留意，她村停公交的路口。每次坐公交，望向那個路口，都會深情的望及祝福，沒有一次下車的熟悉身影（做了三年公交，她村口之處，很少有人下車。念高中的時候，還有各種考試，最期盼的就是星期五，可以坐公交回家，是否有緣見到一面。賊老天，運氣太差，三年從未碰上一次。2024.1.11 9：54）。
…
一直到2018年，才有一點點信息。
就是校內網，天天給她餵狗。
暗戀了有8年多吧。
…
那些年，就是三點一線。
我那學校的那些校友，應該都認識我。
有個人，整天拿著幾本書，食堂、宿舍、教室。
整個學校，可能只有那幾個人會如此；我行我素，獨立特行。
其實呢，我也不咋地，很笨的。沒有名師指點，一遍遍的翻書，一次次的重構理解。
光一本<操作系統>，就看了四五個版本的。
吹吧，我就是挺水的；考試沒有分數，那種人；怎麼考，都考不出高分。（後來畢業啦，在廣州的那些年，思考邏輯的時候，才發現背“乘法口訣”的時候，存在一些概念混淆，或許說一種“洗腦”，經常把“2+3”或者“2×3”搞錯了，還有一些乘法口訣；平時不覺得，也可以做對；當你進入空明狀態，不是全心貫注“攻堅”的時候，它就會經常算錯。或者說，這就是洗腦的危害，思考問題的時候，進入狀態之後，不知不覺之中，受到灌輸“概念”束縛己我思想；我今天也沒法完全做到“思想自由”。人呢，聰明嘛，很聰明，就是考不出高分；高中呢，啃了三年奧賽題，一個人努力，為了女神，數物化生，就是考不出高分。最難的所有題，都可以做對，如履平地，最簡單的錯一片。後來，迴避“口算”，知道自己那段記憶存在問題；我還不算是被洗腦重度之人呢。2024.1.11 10：10)
沒有談過，或者沒有過多瞄過其他女同學；高中最後半年，我在網吧過的（高考就是，從網吧裡拖出來，作文是寫不出東西來，複製粘貼、複製粘貼、複製粘貼，抄卷子，抄閱讀理解原文；語文和英語加起來也就一百多分；本來我那打算（而已）是拿下450，再從語文和英語湊個數，也可以過600。考研的時候，政治課和英語卡關，後來把“馬哲廢了”，從此再無共產主義，跟我們姓吧，以後所有人都不用考了；好像是受了“康熙王朝”的啟發，老是考試被絆倒，加上博愛情懷，直接把門檻給砍了。回想起來，許多事，在廣州都幹啥啦，那些情書裡面有之！源於信仰自由，浴火重生，再造父母；自由，是很可怕的，一切謊言及守舊都恐懼自由；自由呢，也是最美好的，但是需要配套博愛、平等、守護、正義等等；僅僅有自由不行的，做人做事失控之中，會禍亂眾生的。2024.1.11 10：29)
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喜歡一個人，（情感）憋到畢業。
終於沒有任何藉口，前往就是自己說了算。
然後，一個人就去廣州找女神。
…
（上村村口）
這個地方的風景，雪融化了之後，還是很美的。
那隻白花貓，來來回回轉了好多圈。
…
肥肥胖胖的。
跑到身邊來。
（你）過去呢，又離你而去。
欲擒故縱，瞬時想到一個手法。
…
發現貓，真有趣。
就像女人一樣。
而狗呢，整天就知道跪舔。
…
學貓，沒有意思的，若非是人與人都如此。
有時候，聰明反被聰明誤。（有些男人很傻，陷入情感之後，就更傻啦。跟不懂音律的人，玩情趣，對牛彈琴。2024.1.11 10：54)
女人呢，覺得自己很聰明，很好玩。
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那貓又跑到我身邊啦。
這一次是背後，某個角落裡。
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（觀貓，琢磨女人）
如此呢，還有情趣，以及回味樂趣。
但是，遇到一個笨男人，反而就當真啦。
不在河邊走的人，是不懂那些套路啦；只有一顆心，對方說什麼，就“信是什麼”。
跟那些懂得情趣，經常談感情的人，這些花樣才能夠對得上“協調配合”。
很多女人很傻，明知道自己喜歡的不是那種花花的男人，還不切實際想著對方“對答如流”。
雙方呢，一個回合都堅持不下來，沒法建立“協議握手”。
…
（我拍了一張照片，好像是…那個貓躲在籬笆後面，趴在泥濘的地裡。2024.1.11 11：01）
看到沒有，欲擒故縱貓，嘿嘿。
噓，不要驚擾它。
我想多觀察一會兒。
其實，它觀察我好幾次啦。（我去女神村，最近一段時間，老是被那隻貓跟隨。2024.1.11 11：02）
這貓，會想啥呢。
吃的、好玩的、新鮮的等等。（貓是貓，肯定不會愛我；若是女人的話，會琢磨情愛“我愛不愛她，多麼愛她”。2024.1.11 11：03)
…
一個貓，不去找主人。
爬在雪地上，而且沒有雪，地上濕滑濕滑的。（貓呢，很愛整潔的，卻爬在泥地裡；反差很大，肯定不是情愛，屬於“不正常行為”。2024.1.11 11：05)
（如此細心觀察）要不要給我頒發一個愛貓人士獎。
…
壞了，好像聽到“我笑它了”。
感知很敏銳。
（貓）已經轉頭，準備要再玩一次“欲擒故縱”。
…
我沒有反應。
它計謀失敗了。
貓又不耐煩了。
開始圍著我轉。
而且，離我越來越近啦。
…
（這段話，還有一層寓意，但是指的不是女人。貓抓老鼠，肯定不是女人。一年以來，我說什麼，就發生什麼對照之事，讓我胡思亂想、身心不寧、陷入困境；最近才發現。2024.1.11 12：09）
感覺呢，有那麼一點點熟悉。
它不會把我當作“特大號的老鼠”。
按照處理老鼠的流程作業規範來的吧。
可能，此貓就是如此跟老鼠戲耍的。
“特大號老鼠”，卻被迷的“神魂顛倒”。
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賞雪系列，上一篇地址：https://t.cn/A6jvY2B1。
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（ID：728；上一篇地址：https://t.cn/A6jtM5Ds；原稿時間：2023.12.29 22：12；修改時間：2024.1.20 20：57；2023ID：718；2023目錄地址：https://t.cn/A6lHUqhT；總目錄地址：https://t.cn/A6WSiksY）
（2024.1.18補充）
註釋：發現有歧義。由於“被限”，才修改此篇。不清楚哪裡存在“詞語”，反复找不出來。
(2024.1.20補充）
2012年，去的不是女神家，這種機率越來越大；若是葉子愛我，我們是被人拆散的；再去她村，已經間隔12年，她孩子都很大，聽說二胎啦！我很愛她，沒有變過。
2015年女神有孩子，給她發了2011年的短信情書，那年年底，我去了她家。
守株待兔，發生在2016年3月27日那段時間；後來呢，坐公交一幕。
這段時間，好像有人跟著，也像沒有。
2016年4月2日，又去過一次莎姐的宿舍區，那時已經感嘆。
2016年7月11日，房屋趕人，說合同到期，建築施工隊進場。（回想起來，那些郵件裡面，有住址啊！）
2016年7月24日，算是最後一篇吧；換地方住，開始發驗證信息176245028。（可能，那段時間發現郵箱被黑名單）
那個時候，隱約猜測，可能不是本人收到。870多封情書地址：https://t.cn/A6lU0rqg。到最後，2020年疫情防疫策略，就更加猜測及證明真相（不一定，也可能沒有關係）。
後來，開始公開發送一些过往內容。
再後來，2017年，…，身體突然垮掉；再後來，…，有人監視，…，直到疫情封鎖逃離。アイモ O.C.https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=4vWwKEEwWagm
…
（存在一種可能，一直被人設局算計；讓我一步步仇恨，而不是博愛。）
一個人，沒有私愛之時，被辜負之後，才有一定機率“為公”；寫輪眼扭曲的愛，也有很大的機率“仇恨”。
私愛不順，轉而博愛。
後來呢，身體突然垮掉；慢慢的有些仇恨。
加上，外部環境，博愛也不順。
那個時候的內容，就是揭露過去“醜陋”，因為有人監視，動機善惡不明；同時呢，還表達未來美好。形象一些，冰火兩重天，覺醒年代；並非刻意為之，形式所迫，無心插柳而已。
再後來呢，也沒有想過後來，對所有人都很好；也是為了尋求外部幫助。
再後來，發生疫情，救人及順便逃離廣州。
…
再後來，就是“那片葉子”。
私愛（都結婚了）→博愛（嘗試博愛，向蒼生尋愛）→博愛（有些仇恨過去，有一種刀子架在脖子上的感覺（可能是錯覺），加上那幾年一路下滑）→那片葉子（讓我徹底憤怒，可能為了栽贓陷害；天地良心，我沒有做過壞事；哪怕最後憤怒到極點，也是沒有傷害過同胞，而是去支持俄烏戰爭）。2024.1.20 8：51
是以龙王一味之雨，随诸天感处不同，
犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。
[蜡烛]宗镜录[蜡烛]
[五代·宋] 释延寿 集
卷二
【原文】
经云：三阿僧祇百千名号，
皆是如来之异名。
只为不知诸佛方便，
迷名著相，随解成差，
但了斯宗豁然空寂，
有何名相可得披陈？
如龙王一味之雨，随人天善恶之业，
所雨不同，各见差别。
华严经云：
譬如娑竭罗龙王，欲现龙王大自在力，
饶益众生，咸令欢喜，
从四天下乃至他化自在天处，
及于地上于一切处，
所雨不同，所谓于大海中雨清冷水，
名为无断绝；
于他化自在天雨箫笛等种种乐音，
名为美妙；
于化乐天雨大摩尼宝，
名为放大光明；
于兜率天雨大庄严具，名为垂髻；
于夜摩天雨大妙华，名为种种庄严具；
于三十三天雨众妙香，名为悦意；
于四天王天雨天宝衣，名为覆盖；
于龙王宫雨赤真珠，名为涌出光明；
于阿修罗宫雨诸兵仗，名为降伏怨敌；
于北郁单越雨种种华，名曰开敷；
余三天下，悉亦如是；
然各随其处所雨不同，
虽彼龙王，其心平等，无有彼此，
但以众生善根异故，
雨有差别。
是以龙王一味之雨，随诸天感处不同，
犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。
宗镜录卷第二 终
【赏析】
“经云：三阿僧祇百千名号，皆是如来之异名。只为不知诸佛方便，迷名著相，随解成差，但了斯宗豁然空寂，有何名相可得披陈？”
佛经说道：在三大阿僧祇劫当中的百千种不同名号，都是如来另外的名称。只是因为没有了解诸佛内在的真正意思，迷惑在名称当中，执著于各种境相，随着各种不同的理解而有了种种的差异，但明了自性真心这个宗门，顿然进入本空的寂灭之境，哪里还有什么名相可以陈述出来呢？
三阿僧祇劫：又作三大阿僧祇劫。菩萨要经过无限长的时间，经过五十个修行的阶位，才能成佛。此中可分三个阶段，这即是三阿僧祇劫。第一阿僧祇劫是十信、十住、十行、十回向计四十个阶位；第二阿僧祇劫是十地中由初地至七地的七个阶位；第三阿僧祇劫是由八地至十地。
“如龙王一味之雨，随人天善恶之业，所雨不同，各见差别。”
譬如龙王撒下的同一种雨，随着人、天自己的善业和恶业，所遇到的雨也就不同，各自见到种种差别之相。
“华严经云：譬如娑竭罗龙王，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜，从四天下乃至他化自在天处，及于地上于一切处，所雨不同，所谓于大海中雨清冷水，名为无断绝；于他化自在天雨箫笛等种种乐音，名为美妙；于化乐天雨大摩尼宝，名为放大光明；于兜率天雨大庄严具，名为垂髻；于夜摩天雨大妙华，名为种种庄严具；于三十三天雨众妙香，名为悦意；于四天王天雨天宝衣，名为覆盖；于龙王宫雨赤真珠，名为涌出光明；于阿修罗宫雨诸兵仗，名为降伏怨敌；于北郁单越雨种种华，名曰开敷；余三天下，悉亦如是；然各随其处所雨不同，虽彼龙王，其心平等，无有彼此，但以众生善根异故，雨有差别。”
《华严经》说道：譬如娑竭罗龙王想要展现出龙王大自在的神力，使众生得到利益，令他们心生欢喜，从四大洲一直到他化自在天，以及地球上的每一个角落，所下的雨都不同，所谓在地球大海当中下的雨就是清冷的水，名称为无断绝；在他化自在天所下的雨就是箫、笛等种种乐器的旋律，名称为美妙；在化乐天所下的雨就是大宝珠，名称为放大光明；在兜率天所下的雨就是大庄严器具，名称为垂髻；在夜摩天所下的雨就是大殊妙之华，名称为种种庄严器具；在三十三天所下的雨就是美妙的香味，名称为悦意；在四天王所居的天所下的雨就是天宝衣，名称为覆盖；在龙王所居的宫殿所下的雨就是赤真珠，名称为涌出光明；在阿修罗的宫殿中所下的雨就是兵仗，名称为降伏怨敌；在四大洲的北郁单越洲所下的雨就是各种各样的鲜花，名称为开敷；在四大洲的其他三洲所下的雨也是各种各样的鲜花；虽然在每个地方所下的雨都不同，对于龙王本身而言，他的心是平等无二的，没有彼此的分别，只是因为众生们善根业力不同的缘故，这些雨才有了种种差别。
娑竭罗龙王：又作娑伽罗龙王。娑竭罗，意译为海。八大龙王之一。依其所住之海而得名。龙宫居大海底，纵广八万由旬，七重宫墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝皆以七宝严饰，无数众鸟和鸣。然诸龙皆为金翅鸟所食，仅娑竭罗龙王、难陀龙王等十六龙王幸免此难。此龙为降雨龙神，古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属，为观音二十八部众之一。身呈赤白色，左手执赤龙，右手握刀，状甚威武。其女年八岁，智慧利根，以持法华经之功，即身成佛，现男子身，具菩萨行。海龙王经、佛为海龙王说法印经、佛为娑伽罗龙王所说大乘经等诸经，皆为佛对此龙王所说之法。
四天下：据大唐西域记卷一、俱舍论光记卷八等记载，四洲即：⑴东胜神洲，旧称东弗婆提、东毗提诃，或东弗于逮。略称胜身。以其身形殊胜，故称胜身。地形如半月，人面亦如半月。⑵南赡部洲，旧称南阎浮提。赡部原为蒲桃树之音译，本洲即以此树而得名。地形如车箱，人面亦然。⑶西牛货洲，旧称西瞿耶尼。以牛行贸易而得名。地形如满月，人面亦然。⑷北俱卢洲，旧称北郁单越。俱卢，意谓胜处，以其地胜于上述三洲而得名。地形正方，犹如池沼，人面亦然。
他化自在天：音译作波罗尼蜜和耶越致、波罗尼蜜、波罗维摩婆奢、娑舍跋提。又译作他化乐天、他化自转天、化应声天。单称自在天、他化天、化他天，或第六天。即六欲天之第六天。此天假他所化之乐事以成己乐，故称他化自在天。此天为欲界之主，与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔中之天魔，有“第六天魔王”之称。又据长阿含经卷二十忉利天品载，第六天上别有纵广六千由旬之天魔宫殿。大智度论卷五（大二五·九九中）：“魔有四种（中略）。四者，他化自在天子魔。”此天位于欲界天之最高所，在距大海百二十八万由旬虚空密云之上，纵广八万由旬，与忉利天同。于此天界，有优钵罗花等之水生花及解脱花等之陆生花。此天有三事胜于阎浮提，即：长寿、端正、多乐。天众之寿量为一万六千岁，其一昼夜约为人间一千六百年，但亦有中夭者。其身长十六由旬或一拘卢舍半，衣长三十二由旬，广十六由旬，然重仅半铢。食自然之食。男女相视成淫，欲求子时，随念而忽化生于膝上。初生时，如人间十岁之孩童，色貌圆满，衣服自备。于诸经中，如大阿弥陀经卷上、海龙王经卷四法供养品、商主天子所问经、说无垢称经卷一序品等皆述及此天之各种庄严景象。又于大乘诸经中，华严经七处八会中之第六他化自在天宫会、般若经四处十六会中之第十会他化自在天宫说般若理趣分等，即是于此天之天宫中所宣说者。
化乐天：音译作尼摩罗天、维那罗泥天。又作化自在天、化自乐天、不憍乐天、乐无慢天、无贡高天、乐变化天。乃欲界六天中之第五天，其上为他化自在天，下为兜率天。此天之人，自化五尘而自娱乐，故称化自乐。以人间八百岁为一日夜，寿长八千岁，身长八由旬，身具常光，男女互相熟视或相向而笑即成交媾，其子自男女膝上化生，甫生即大如人间十二岁之孩童。与夜摩天、兜率天、他化自在天等，俱以长寿、端正、多乐三事胜阎浮提。
兜率天：又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多天、兜驶多天。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。乃欲界六天之第四天，位于夜摩天与乐变化天之间，距夜摩天十六万由旬，在虚空密云之上，纵广八万由旬。关于此天之名，立世阿毗昙论卷六谓，欢乐饱满，于其资具满足，于八圣道不生知足，故称为兜率陀天。佛地经论卷五则谓，后身菩萨于中教化，多修喜足，故称为喜足天。此天有内外两院，兜率内院乃即将成佛者（即补处菩萨）之居处，今则为弥勒菩萨之净土；弥勒现亦为补处菩萨，于此宣说佛法，若住此天满四千岁，即下生人间，成佛于龙华树下。又昔时释迦如来身为菩萨时，亦从此天下生人间而成佛。一般所传内院有四十九院，或即依据弥勒上生经之说而来，其经文谓：“此摩尼光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。”外院属欲界天，为天众之所居，享受欲乐。天人之寿命约四千岁，其一昼夜相当于人间之四百年，换算之，约人间五亿七千六百万年，但古之记数法为五十七亿六千万年。此外，此天众生，情欲动时，两相执手，即成阴阳，初生之儿如人间八岁小孩，七日成人，身长四由旬，衣长八由旬，宽四由旬，重一铢半。
夜摩天：意译为善时分、善时、善分、妙善、妙时分、妙唱、唱乐等。欲界六天之第三天。又作夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天。据正法念处经卷三十六、立世阿毗昙论卷六、佛地经论卷五、慧苑音义卷上等所载，此天界光明赫奕，无昼夜之分，居于其中，时时刻刻受不可思议之欢乐。另据彰所知论卷上载，三十三天常与阿修罗诤斗，夜摩天却远离诤斗，故称离诤天。得生此天之众生，乃于不杀生、不偷盗、不邪淫等乐修多作，又自能持戒，教他持戒，修持自他利益者。夜摩天位于空居天之最初层，即距阎浮提十六万由旬，距忉利天八万由旬之上层虚空中；纵广八万由旬，范围包括势力地、上行地、林光明地、乘处地、游行地等三十二地。夜摩天王，称为牟修楼陀，身量五由旬，宫殿设于势力地。又有高达一万由旬之清净山、无垢山、大清净山、内像山等四大山及其他诸山，以诸多天花庄严，并有种种河池，百千园林周匝围绕：其殊胜妙乐，远非忉利天所能及。此天寿量为二千岁，其一昼夜相当人间二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相亲近，或相抱，即成阴阳和合；儿女随念之起而由膝上化生，初生即如阎浮提三、四岁之孩童。
三十三天：六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中，此天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿（善见城）为帝释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。据正法念经卷二十五载，佛母摩耶夫人命终后登入此天，佛乃至忉利天为母说法三个月。
四天王：为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天，东持国天，南增长天，西广目天，北多闻天。长阿含经曰：“东方天王，名多罗吒，领干闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗畱博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。”婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：“东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。”
阿修罗：又作阿索络、阿素洛、阿须伦、阿须轮、阿苏匀。这个词与波斯古语ahura有同一的语源，最初指种种神祇，特别是善神。其后在印度，人们以梵语sura（其意是神）之外的东西这一方式来解释，这便变成非天或恶神了。这个东西常与因陀罗神争斗，或与日、月争斗。在佛教，这是六道之一，或八部众之一，被视为鬼神中的一种，居住于须弥山下的大海底中。倘若六道省为五道，则阿修罗被消解，分属于天、人、饿鬼、畜生、地狱中。在胎藏界曼荼罗，则阿修罗位列于外金刚部院。
“是以龙王一味之雨，随诸天感处不同，犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。”
因此龙王所下的同一种雨，随着诸天界域的业报差别而有不同，就像诸佛一心无二无别的法门，随着众生不同的知见和理解而有种种差别。
宗镜录卷第二 终
南无阿弥陀佛❤️[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]
犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。
[蜡烛]宗镜录[蜡烛]
[五代·宋] 释延寿 集
卷二
【原文】
经云：三阿僧祇百千名号，
皆是如来之异名。
只为不知诸佛方便，
迷名著相，随解成差，
但了斯宗豁然空寂，
有何名相可得披陈？
如龙王一味之雨，随人天善恶之业，
所雨不同，各见差别。
华严经云：
譬如娑竭罗龙王，欲现龙王大自在力，
饶益众生，咸令欢喜，
从四天下乃至他化自在天处，
及于地上于一切处，
所雨不同，所谓于大海中雨清冷水，
名为无断绝；
于他化自在天雨箫笛等种种乐音，
名为美妙；
于化乐天雨大摩尼宝，
名为放大光明；
于兜率天雨大庄严具，名为垂髻；
于夜摩天雨大妙华，名为种种庄严具；
于三十三天雨众妙香，名为悦意；
于四天王天雨天宝衣，名为覆盖；
于龙王宫雨赤真珠，名为涌出光明；
于阿修罗宫雨诸兵仗，名为降伏怨敌；
于北郁单越雨种种华，名曰开敷；
余三天下，悉亦如是；
然各随其处所雨不同，
虽彼龙王，其心平等，无有彼此，
但以众生善根异故，
雨有差别。
是以龙王一味之雨，随诸天感处不同，
犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。
宗镜录卷第二 终
【赏析】
“经云：三阿僧祇百千名号，皆是如来之异名。只为不知诸佛方便，迷名著相，随解成差，但了斯宗豁然空寂，有何名相可得披陈？”
佛经说道：在三大阿僧祇劫当中的百千种不同名号，都是如来另外的名称。只是因为没有了解诸佛内在的真正意思，迷惑在名称当中，执著于各种境相，随着各种不同的理解而有了种种的差异，但明了自性真心这个宗门，顿然进入本空的寂灭之境，哪里还有什么名相可以陈述出来呢？
三阿僧祇劫：又作三大阿僧祇劫。菩萨要经过无限长的时间，经过五十个修行的阶位，才能成佛。此中可分三个阶段，这即是三阿僧祇劫。第一阿僧祇劫是十信、十住、十行、十回向计四十个阶位；第二阿僧祇劫是十地中由初地至七地的七个阶位；第三阿僧祇劫是由八地至十地。
“如龙王一味之雨，随人天善恶之业，所雨不同，各见差别。”
譬如龙王撒下的同一种雨，随着人、天自己的善业和恶业，所遇到的雨也就不同，各自见到种种差别之相。
“华严经云：譬如娑竭罗龙王，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜，从四天下乃至他化自在天处，及于地上于一切处，所雨不同，所谓于大海中雨清冷水，名为无断绝；于他化自在天雨箫笛等种种乐音，名为美妙；于化乐天雨大摩尼宝，名为放大光明；于兜率天雨大庄严具，名为垂髻；于夜摩天雨大妙华，名为种种庄严具；于三十三天雨众妙香，名为悦意；于四天王天雨天宝衣，名为覆盖；于龙王宫雨赤真珠，名为涌出光明；于阿修罗宫雨诸兵仗，名为降伏怨敌；于北郁单越雨种种华，名曰开敷；余三天下，悉亦如是；然各随其处所雨不同，虽彼龙王，其心平等，无有彼此，但以众生善根异故，雨有差别。”
《华严经》说道：譬如娑竭罗龙王想要展现出龙王大自在的神力，使众生得到利益，令他们心生欢喜，从四大洲一直到他化自在天，以及地球上的每一个角落，所下的雨都不同，所谓在地球大海当中下的雨就是清冷的水，名称为无断绝；在他化自在天所下的雨就是箫、笛等种种乐器的旋律，名称为美妙；在化乐天所下的雨就是大宝珠，名称为放大光明；在兜率天所下的雨就是大庄严器具，名称为垂髻；在夜摩天所下的雨就是大殊妙之华，名称为种种庄严器具；在三十三天所下的雨就是美妙的香味，名称为悦意；在四天王所居的天所下的雨就是天宝衣，名称为覆盖；在龙王所居的宫殿所下的雨就是赤真珠，名称为涌出光明；在阿修罗的宫殿中所下的雨就是兵仗，名称为降伏怨敌；在四大洲的北郁单越洲所下的雨就是各种各样的鲜花，名称为开敷；在四大洲的其他三洲所下的雨也是各种各样的鲜花；虽然在每个地方所下的雨都不同，对于龙王本身而言，他的心是平等无二的，没有彼此的分别，只是因为众生们善根业力不同的缘故，这些雨才有了种种差别。
娑竭罗龙王：又作娑伽罗龙王。娑竭罗，意译为海。八大龙王之一。依其所住之海而得名。龙宫居大海底，纵广八万由旬，七重宫墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝皆以七宝严饰，无数众鸟和鸣。然诸龙皆为金翅鸟所食，仅娑竭罗龙王、难陀龙王等十六龙王幸免此难。此龙为降雨龙神，古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属，为观音二十八部众之一。身呈赤白色，左手执赤龙，右手握刀，状甚威武。其女年八岁，智慧利根，以持法华经之功，即身成佛，现男子身，具菩萨行。海龙王经、佛为海龙王说法印经、佛为娑伽罗龙王所说大乘经等诸经，皆为佛对此龙王所说之法。
四天下：据大唐西域记卷一、俱舍论光记卷八等记载，四洲即：⑴东胜神洲，旧称东弗婆提、东毗提诃，或东弗于逮。略称胜身。以其身形殊胜，故称胜身。地形如半月，人面亦如半月。⑵南赡部洲，旧称南阎浮提。赡部原为蒲桃树之音译，本洲即以此树而得名。地形如车箱，人面亦然。⑶西牛货洲，旧称西瞿耶尼。以牛行贸易而得名。地形如满月，人面亦然。⑷北俱卢洲，旧称北郁单越。俱卢，意谓胜处，以其地胜于上述三洲而得名。地形正方，犹如池沼，人面亦然。
他化自在天：音译作波罗尼蜜和耶越致、波罗尼蜜、波罗维摩婆奢、娑舍跋提。又译作他化乐天、他化自转天、化应声天。单称自在天、他化天、化他天，或第六天。即六欲天之第六天。此天假他所化之乐事以成己乐，故称他化自在天。此天为欲界之主，与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔中之天魔，有“第六天魔王”之称。又据长阿含经卷二十忉利天品载，第六天上别有纵广六千由旬之天魔宫殿。大智度论卷五（大二五·九九中）：“魔有四种（中略）。四者，他化自在天子魔。”此天位于欲界天之最高所，在距大海百二十八万由旬虚空密云之上，纵广八万由旬，与忉利天同。于此天界，有优钵罗花等之水生花及解脱花等之陆生花。此天有三事胜于阎浮提，即：长寿、端正、多乐。天众之寿量为一万六千岁，其一昼夜约为人间一千六百年，但亦有中夭者。其身长十六由旬或一拘卢舍半，衣长三十二由旬，广十六由旬，然重仅半铢。食自然之食。男女相视成淫，欲求子时，随念而忽化生于膝上。初生时，如人间十岁之孩童，色貌圆满，衣服自备。于诸经中，如大阿弥陀经卷上、海龙王经卷四法供养品、商主天子所问经、说无垢称经卷一序品等皆述及此天之各种庄严景象。又于大乘诸经中，华严经七处八会中之第六他化自在天宫会、般若经四处十六会中之第十会他化自在天宫说般若理趣分等，即是于此天之天宫中所宣说者。
化乐天：音译作尼摩罗天、维那罗泥天。又作化自在天、化自乐天、不憍乐天、乐无慢天、无贡高天、乐变化天。乃欲界六天中之第五天，其上为他化自在天，下为兜率天。此天之人，自化五尘而自娱乐，故称化自乐。以人间八百岁为一日夜，寿长八千岁，身长八由旬，身具常光，男女互相熟视或相向而笑即成交媾，其子自男女膝上化生，甫生即大如人间十二岁之孩童。与夜摩天、兜率天、他化自在天等，俱以长寿、端正、多乐三事胜阎浮提。
兜率天：又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多天、兜驶多天。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。乃欲界六天之第四天，位于夜摩天与乐变化天之间，距夜摩天十六万由旬，在虚空密云之上，纵广八万由旬。关于此天之名，立世阿毗昙论卷六谓，欢乐饱满，于其资具满足，于八圣道不生知足，故称为兜率陀天。佛地经论卷五则谓，后身菩萨于中教化，多修喜足，故称为喜足天。此天有内外两院，兜率内院乃即将成佛者（即补处菩萨）之居处，今则为弥勒菩萨之净土；弥勒现亦为补处菩萨，于此宣说佛法，若住此天满四千岁，即下生人间，成佛于龙华树下。又昔时释迦如来身为菩萨时，亦从此天下生人间而成佛。一般所传内院有四十九院，或即依据弥勒上生经之说而来，其经文谓：“此摩尼光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。”外院属欲界天，为天众之所居，享受欲乐。天人之寿命约四千岁，其一昼夜相当于人间之四百年，换算之，约人间五亿七千六百万年，但古之记数法为五十七亿六千万年。此外，此天众生，情欲动时，两相执手，即成阴阳，初生之儿如人间八岁小孩，七日成人，身长四由旬，衣长八由旬，宽四由旬，重一铢半。
夜摩天：意译为善时分、善时、善分、妙善、妙时分、妙唱、唱乐等。欲界六天之第三天。又作夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天。据正法念处经卷三十六、立世阿毗昙论卷六、佛地经论卷五、慧苑音义卷上等所载，此天界光明赫奕，无昼夜之分，居于其中，时时刻刻受不可思议之欢乐。另据彰所知论卷上载，三十三天常与阿修罗诤斗，夜摩天却远离诤斗，故称离诤天。得生此天之众生，乃于不杀生、不偷盗、不邪淫等乐修多作，又自能持戒，教他持戒，修持自他利益者。夜摩天位于空居天之最初层，即距阎浮提十六万由旬，距忉利天八万由旬之上层虚空中；纵广八万由旬，范围包括势力地、上行地、林光明地、乘处地、游行地等三十二地。夜摩天王，称为牟修楼陀，身量五由旬，宫殿设于势力地。又有高达一万由旬之清净山、无垢山、大清净山、内像山等四大山及其他诸山，以诸多天花庄严，并有种种河池，百千园林周匝围绕：其殊胜妙乐，远非忉利天所能及。此天寿量为二千岁，其一昼夜相当人间二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相亲近，或相抱，即成阴阳和合；儿女随念之起而由膝上化生，初生即如阎浮提三、四岁之孩童。
三十三天：六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中，此天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿（善见城）为帝释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。据正法念经卷二十五载，佛母摩耶夫人命终后登入此天，佛乃至忉利天为母说法三个月。
四天王：为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天，东持国天，南增长天，西广目天，北多闻天。长阿含经曰：“东方天王，名多罗吒，领干闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗畱博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。”婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：“东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。”
阿修罗：又作阿索络、阿素洛、阿须伦、阿须轮、阿苏匀。这个词与波斯古语ahura有同一的语源，最初指种种神祇，特别是善神。其后在印度，人们以梵语sura（其意是神）之外的东西这一方式来解释，这便变成非天或恶神了。这个东西常与因陀罗神争斗，或与日、月争斗。在佛教，这是六道之一，或八部众之一，被视为鬼神中的一种，居住于须弥山下的大海底中。倘若六道省为五道，则阿修罗被消解，分属于天、人、饿鬼、畜生、地狱中。在胎藏界曼荼罗，则阿修罗位列于外金刚部院。
“是以龙王一味之雨，随诸天感处不同，犹如诸佛一心法门，逐众生见时有别。”
因此龙王所下的同一种雨，随着诸天界域的业报差别而有不同，就像诸佛一心无二无别的法门，随着众生不同的知见和理解而有种种差别。
宗镜录卷第二 终
南无阿弥陀佛❤️[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]
楞严咒全文：
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。（三称）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。
楞严咒第一会
南无萨怛他 苏伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 盘遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬歧啰 萨啰婆 部多揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼 赭都啰 失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩娑那羯唎 阿瑟咤冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇 呼蓝突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰盘陀啰 婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰 迦那迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰 顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写
楞严咒第二会
乌(合牛) 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那么么写
楞严咒第三会
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜 毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 补丹那揭啰诃 迦咤补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃 乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰诃唎南 忙娑诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多诃唎南 阿输遮诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 茶演尼讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那啰夜拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阇耶羯啰摩度羯啰 萨婆啰他娑达那讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 赭咄啰婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰 伽拏般帝 索醯夜讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那揭那舍啰婆拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阿罗汉讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗多啰伽讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 啰叉罔婆伽梵 印兔那么么写
楞严咒第四会
婆伽梵 萨怛多般怛啰 南无粹都帝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆悉普咤 毗迦萨怛多砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮 萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮 阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那么么写
楞严咒第五会
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅祛革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什佛啰堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃
回向文
如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
一切善神常守护 一切恶神慈悲护
一切天女能护念 一切神女善护念
随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
修行佛子无障难 菩提行愿不退转
生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
四恩法界诸众生 平等利益证妙果
回向无上大菩提 。
楞严咒是咒中之王，常持楞严咒利益巨大，功德无量也。 『楞严咒全文（带注音）』https://t.cn/A66jCZHp
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。（三称）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。
楞严咒第一会
南无萨怛他 苏伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 盘遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬歧啰 萨啰婆 部多揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼 赭都啰 失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩娑那羯唎 阿瑟咤冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇 呼蓝突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰盘陀啰 婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰 迦那迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰 顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写
楞严咒第二会
乌(合牛) 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那么么写
楞严咒第三会
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜 毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 补丹那揭啰诃 迦咤补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃 乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰诃唎南 忙娑诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多诃唎南 阿输遮诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 茶演尼讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那啰夜拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阇耶羯啰摩度羯啰 萨婆啰他娑达那讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 赭咄啰婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰 伽拏般帝 索醯夜讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那揭那舍啰婆拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阿罗汉讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗多啰伽讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 啰叉罔婆伽梵 印兔那么么写
楞严咒第四会
婆伽梵 萨怛多般怛啰 南无粹都帝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆悉普咤 毗迦萨怛多砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮 萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮 阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那么么写
楞严咒第五会
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅祛革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什佛啰堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃
回向文
如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
一切善神常守护 一切恶神慈悲护
一切天女能护念 一切神女善护念
随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
修行佛子无障难 菩提行愿不退转
生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
四恩法界诸众生 平等利益证妙果
回向无上大菩提 。
楞严咒是咒中之王，常持楞严咒利益巨大，功德无量也。 『楞严咒全文（带注音）』https://t.cn/A66jCZHp
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