从源头补肝，让肝血活泼运行
又是一年之季在于春，春是应肝而生的，怎么说呢？肝藏血，血液是身体的养料，此时养肝，就像给身体施肥，为身体在这一年打下好基础。
肝血不足需要补，就像买来车子。肝血足了需要养，就像爱护车辆。补肝血最好的中药是当归。养肝血最好的中药是白芍。血液又属阴，补血养阴最好的中药是熟地。如此一来，有了车子，也很爱惜它，是时候让它到大马路上撒欢了。行气活血的川芎一脚电门油门，车子就跑起来了。
四味合成补血祖方四物汤（白芍、当归、熟地、川芎），补足活泼运行的血液，凡是与血虚、血行艰涩有关的病症，都可采用它。单纯运用时以面色无光，舌质淡为辨证。如今有中成药四物颗粒。
采用四物汤的方剂可太多了，补气血的八珍汤、十全大补汤，可用于各种慢性病。阴阳并补、益气补血的乌鸡白凤芄，本丸还被号称补肝第一芄。
而《金匮要略》胶艾汤，是最早将它们集合到一起的方子。本方尚有补血的阿胶，补阳祛寒的艾叶，共治女性冲任虚损、血虚有寒造成的崩漏，经量多，产后病恶露不尽，甚至消化性溃疡伴有腹痛、贫血的情况等。
四物汤在这些方子中都是全方上阵，且加味方均有祛寒效果。而若将四物汤加减，运用的范围就更广了。
首先是让人优哉游哉的名方逍遥散。本方是将四物汤取当归白芍补血养血，再将四物汤的搭档，补气祖方四君子汤（人参白术茯苓炙甘草）去掉人参，专注健脾，另加疏肝升阳的柴胡和疏肝行气的薄荷而成。可见，逍遥散立方的根本，是以养血健脾而顺肝气。肝气顺了，舒展了，心境才能从容，心情才能逍遥。
一年之季在于春，一天之际在于晨。所以有的人建议是，早服健脾养血的逍遥芄，为一天的运动服务。晚服健脾养心的归脾芄，让心静下来而好梦。
四物汤中的熟地，补阴血又填充肾精，从本源上为补肝血助力。是六味地黄芄的掌门人。若将四物汤去掉温性的川芎，当归白芍与六味地黄芄合并，便成了地黄芄家族的一份子：归芍地黄芄。
在本方中，六味地黄芄是滋阴的，当归与白芍又一温一寒，用量一样，合起来中正平不改六味滋阴，故本方既滋阴，又补阴血。
想一想啊，四物汤温性，阴虚发热者不宜单独运用，但加减后的归芍地黄芄，在滋阴领域非常有建树，对于阴虚血少所致的诸多病症可用。
阴血虚少不能荣养脑窍，故头晕目眩，耳鸣。阴血虚少，不能制约阳气则生虚火，引起低热，手足心热等。阴血虚少不能荣养身体，故身疲乏力。阴血虚少不能荣养筋脉，肝肾阴虚不能坚骨，故腰腿酸痛，并使承重的足跟疼痛。
与肝肾相关的，慢性肾炎，有身疲乏力，腰酸腿痛等表现。慢性肝炎，有身疲乏力，手足心热，头晕目眩等表现。
都可采用归芍地黄芄。以舌红苔少、无苔或剥落苔为辨证。#中医##来点儿干货##健康科普#
又是一年之季在于春，春是应肝而生的，怎么说呢？肝藏血，血液是身体的养料，此时养肝，就像给身体施肥，为身体在这一年打下好基础。
肝血不足需要补，就像买来车子。肝血足了需要养，就像爱护车辆。补肝血最好的中药是当归。养肝血最好的中药是白芍。血液又属阴，补血养阴最好的中药是熟地。如此一来，有了车子，也很爱惜它，是时候让它到大马路上撒欢了。行气活血的川芎一脚电门油门，车子就跑起来了。
四味合成补血祖方四物汤（白芍、当归、熟地、川芎），补足活泼运行的血液，凡是与血虚、血行艰涩有关的病症，都可采用它。单纯运用时以面色无光，舌质淡为辨证。如今有中成药四物颗粒。
采用四物汤的方剂可太多了，补气血的八珍汤、十全大补汤，可用于各种慢性病。阴阳并补、益气补血的乌鸡白凤芄，本丸还被号称补肝第一芄。
而《金匮要略》胶艾汤，是最早将它们集合到一起的方子。本方尚有补血的阿胶，补阳祛寒的艾叶，共治女性冲任虚损、血虚有寒造成的崩漏，经量多，产后病恶露不尽，甚至消化性溃疡伴有腹痛、贫血的情况等。
四物汤在这些方子中都是全方上阵，且加味方均有祛寒效果。而若将四物汤加减，运用的范围就更广了。
首先是让人优哉游哉的名方逍遥散。本方是将四物汤取当归白芍补血养血，再将四物汤的搭档，补气祖方四君子汤（人参白术茯苓炙甘草）去掉人参，专注健脾，另加疏肝升阳的柴胡和疏肝行气的薄荷而成。可见，逍遥散立方的根本，是以养血健脾而顺肝气。肝气顺了，舒展了，心境才能从容，心情才能逍遥。
一年之季在于春，一天之际在于晨。所以有的人建议是，早服健脾养血的逍遥芄，为一天的运动服务。晚服健脾养心的归脾芄，让心静下来而好梦。
四物汤中的熟地，补阴血又填充肾精，从本源上为补肝血助力。是六味地黄芄的掌门人。若将四物汤去掉温性的川芎，当归白芍与六味地黄芄合并，便成了地黄芄家族的一份子：归芍地黄芄。
在本方中，六味地黄芄是滋阴的，当归与白芍又一温一寒，用量一样，合起来中正平不改六味滋阴，故本方既滋阴，又补阴血。
想一想啊，四物汤温性，阴虚发热者不宜单独运用，但加减后的归芍地黄芄，在滋阴领域非常有建树，对于阴虚血少所致的诸多病症可用。
阴血虚少不能荣养脑窍，故头晕目眩，耳鸣。阴血虚少，不能制约阳气则生虚火，引起低热，手足心热等。阴血虚少不能荣养身体，故身疲乏力。阴血虚少不能荣养筋脉，肝肾阴虚不能坚骨，故腰腿酸痛，并使承重的足跟疼痛。
与肝肾相关的，慢性肾炎，有身疲乏力，腰酸腿痛等表现。慢性肝炎，有身疲乏力，手足心热，头晕目眩等表现。
都可采用归芍地黄芄。以舌红苔少、无苔或剥落苔为辨证。#中医##来点儿干货##健康科普#
静下来很重要！宁静致远，静能生慧。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“宁静致远”最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“宁静致远”意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。宁静不是平淡，更非平庸，它是一种情调，是一种修养，更是一种充满内涵的幽远。古人陶渊明诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然在当下社会很难实现，但是，陶渊明还说了一句“心远地自偏”，只要可以守住自己内心的那份安静与和谐，面对如此纷扰的世界，你一样可以在自己宁静的世界里生活。所谓宁静的人生，不仅仅局限于环境的清幽，自己内心的纯净与清净才更加重要，只有心静，行正，才能堂堂正正做人和做事。每个人都希望自己家庭和睦，工作顺利，日子过得平静、祥和且愉快，所有的这些追求，正是源自生活的宁静之美。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道，它不仅是一种气质，更是一种修养，一种境界，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。（尚廷震）2024·2·19
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“宁静致远”最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“宁静致远”意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。宁静不是平淡，更非平庸，它是一种情调，是一种修养，更是一种充满内涵的幽远。古人陶渊明诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然在当下社会很难实现，但是，陶渊明还说了一句“心远地自偏”，只要可以守住自己内心的那份安静与和谐，面对如此纷扰的世界，你一样可以在自己宁静的世界里生活。所谓宁静的人生，不仅仅局限于环境的清幽，自己内心的纯净与清净才更加重要，只有心静，行正，才能堂堂正正做人和做事。每个人都希望自己家庭和睦，工作顺利，日子过得平静、祥和且愉快，所有的这些追求，正是源自生活的宁静之美。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道，它不仅是一种气质，更是一种修养，一种境界，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。（尚廷震）2024·2·19
一大早手忙脚乱地送完两个孩子开学，此时此刻，我终于可以安静地坐下来，整理一下最近杂乱的心绪~
年初二我就回了老家，前两天才赶回上海，紧接着就是陪孩子突击完成寒假作业，可想而知，又是各种鸡飞狗跳。网络上，我是一个投资理财博主，生活中，也就是一个困于各种工作和生活琐事的普通的二胎妈妈。
尤其今年过年，我完全没有打开各种网络平台，让自己从平常的圈子里短暂消失，在老家过着无脑的、躺平的生活。
在老家，每天陪70岁的老父亲老母亲去田野里遛弯，日走一万步是他们的目标。边走边听他们讲述东家长西家短，谁家孩子又结婚了，谁家老人又走了，谁家在市里买了房，谁家和谁家又闹矛盾了，鸡零狗碎……
每个人的名字既熟悉又陌生，虽然眼前听着，但心里知道，这些离自己已经很遥远了。
然后，我会指着田野里的那些小土包，让从小在上海长大的孩子们猜，那是什么？
我会告诉他们，那些就是普通的坟堆，普通到甚至可能连一个墓碑都没有。
孩子们还不太能理解死亡的含义，既有一点害怕，又有一些好奇。为什么这些人会埋在这里，不会影响别人种地吗？又为什么他们连个墓碑都没有，那别人怎么知道谁是谁？不要说他们这些在繁华大上海长大的10后，连我这个85后对这些问题也是不解的~
每每这时，我都会想起鲁迅笔下的《故乡》，想起那个手持钢叉，月夜下刺猹的闰土。也许此时，我和鲁迅有着一样的心境吧。
日走一万步是父母在老家的目标，简单到让人心静。而平时在上海的我，可没有这样的心情。
我每天思考的都是，怎么能多赚一些钱？怎么能把这个工作或这项任务完成得更好？这家公司或者这个生意的商业模式是什么？今天更文更什么？A股又跌了吗？怎么给孩子选个好学校，是买学区房还是摇民办？又换季了，孩子们的衣服鞋子有没有小的？……各种鸡零狗碎杂乱无章。
每天大脑都是填满的，各种待办事项等着你，既忙碌又充实，但同时又是空虚迷茫的。唯独缺少了父母那种，简单的心静。
这也许是处在人生不同阶段，因责任的不同，而带来的代际割裂；也许是广大的中国城市与乡村，因发展不均衡，而导致的地域割裂。谁知道呢？
相同的是，最终大家都会回归那个小土包，或有碑文，或无碑文，仅此而已。
所以，这样一想之后，偶尔也会对自己说，放慢你脚下的节奏，一切都没什么大不了的。
年初二我就回了老家，前两天才赶回上海，紧接着就是陪孩子突击完成寒假作业，可想而知，又是各种鸡飞狗跳。网络上，我是一个投资理财博主，生活中，也就是一个困于各种工作和生活琐事的普通的二胎妈妈。
尤其今年过年，我完全没有打开各种网络平台，让自己从平常的圈子里短暂消失，在老家过着无脑的、躺平的生活。
在老家，每天陪70岁的老父亲老母亲去田野里遛弯，日走一万步是他们的目标。边走边听他们讲述东家长西家短，谁家孩子又结婚了，谁家老人又走了，谁家在市里买了房，谁家和谁家又闹矛盾了，鸡零狗碎……
每个人的名字既熟悉又陌生，虽然眼前听着，但心里知道，这些离自己已经很遥远了。
然后，我会指着田野里的那些小土包，让从小在上海长大的孩子们猜，那是什么？
我会告诉他们，那些就是普通的坟堆，普通到甚至可能连一个墓碑都没有。
孩子们还不太能理解死亡的含义，既有一点害怕，又有一些好奇。为什么这些人会埋在这里，不会影响别人种地吗？又为什么他们连个墓碑都没有，那别人怎么知道谁是谁？不要说他们这些在繁华大上海长大的10后，连我这个85后对这些问题也是不解的~
每每这时，我都会想起鲁迅笔下的《故乡》，想起那个手持钢叉，月夜下刺猹的闰土。也许此时，我和鲁迅有着一样的心境吧。
日走一万步是父母在老家的目标，简单到让人心静。而平时在上海的我，可没有这样的心情。
我每天思考的都是，怎么能多赚一些钱？怎么能把这个工作或这项任务完成得更好？这家公司或者这个生意的商业模式是什么？今天更文更什么？A股又跌了吗？怎么给孩子选个好学校，是买学区房还是摇民办？又换季了，孩子们的衣服鞋子有没有小的？……各种鸡零狗碎杂乱无章。
每天大脑都是填满的，各种待办事项等着你，既忙碌又充实，但同时又是空虚迷茫的。唯独缺少了父母那种，简单的心静。
这也许是处在人生不同阶段，因责任的不同，而带来的代际割裂；也许是广大的中国城市与乡村，因发展不均衡，而导致的地域割裂。谁知道呢？
相同的是，最终大家都会回归那个小土包，或有碑文，或无碑文，仅此而已。
所以，这样一想之后，偶尔也会对自己说，放慢你脚下的节奏，一切都没什么大不了的。
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