你随缘这样做，就是弘扬地藏法门了（梦参老和尚）
劝人信佛功德无量
梦参老和尚
【发誓愿已。具闻清净莲华目如来而告之言。光目。汝大慈悯。善能为母发如是大愿。】
她这一发愿相应了，一感就应，是真正的相应。清净莲华目如来就告诉她说：你这么样发愿是大慈悯，为你母亲发的这个愿是最大的愿了。像我们有人就想起要怎么为妈妈免难，就没有想到为别的众生免苦。所以我们打佛七也好，做佛事也好，你用心时不只要先想到你妈妈，还要想到一切众生，因为一切众生都是你的父母。
无量劫来，乃至于我们的冤亲债主，不只要回向给我们的父母，就是跟我们最有仇的，感觉上跟你最别扭，这个人整你、害你的，你发愿先度他。这样的坏人让他不要在这世界上了，让他成佛——成了佛了，他就再不坏了。你度一个坏人，比度一万个善人还好。
这个发愿是对所有众生发的，所以清净莲华目如来就赞叹她说：你给你母亲发这个大愿，从这个愿里，你母亲就已经免难了。
【吾观汝母十三岁毕。舍此报已。生为梵志。寿年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒河沙。】
清净莲华目如来看她的妈妈，在十三岁以后死了，舍了这个报身，转世做修道者。“梵志”是印度的学者，学什么的？学清净行的。“梵志”就是志向要生梵天。做了梵志，寿命百岁，之后就生到无忧国土，那时他的寿命就不可计劫了，不是以时间来算他活多少年。不知是生到极乐世界，还是药师琉璃光如来世界——那个时候他生的净土叫做“无忧世界”。
“广度人天，数如恒河沙”，这是说她妈妈。因为地藏王菩萨发这个大愿，她妈妈得到什么好处了呢？得到了——十三岁寿命舍完了，生做梵志，寿命百岁；乃至梵志的寿命尽了，又生到无忧国土，那时的寿命就没有穷尽了；一直到成佛，成了佛之后度一切众生，所度众生的数量多如恒河沙数。
这是地藏王菩萨过去的故事。如果大家想对道友讲，不要按经上讲，就跟他讲故事好了。你说，我给你们讲一个人，这个人他怎么发愿，他过去怎么度他妈妈……你把这个故事给他一讲，他认为很好，他也会发愿的，他要度尽众生。就是把这种好事都让给别人，你随缘这样子做，你就是弘扬地藏法门了，你就是在实行地藏王菩萨的愿。他的目的是在度众生，你常常劝人家这样做，不也是在度众生？不一定非得要讲经，或是郑重其事地才算是度众生。
有一个弟子，他在工厂里，劝了很多人信佛了。虽然是个小工厂，反正见了一个劝一个，见两个劝两个，这个功德是无量的。你说没有看到功德利益，这是不可见相的，不一定都会看到。也不能说你现在就受，因为你现在有些困难也不见得会解决。就像那个罗汉福度光目女，光目女求，也不是现在她妈妈就会怎么了。但是脱了地狱了，生做一个下贱人，十三岁就死了——别看眼前，等以后就好了！生为梵志了，以后就逐渐学道了，到无忧国去了。应当这样看。
【佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目母者。即解脱菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。】
这个故事讲完了，佛就跟定自在王菩萨说：你知不知道，那时候的罗汉是谁？无尽意菩萨是。光目的妈妈是谁？就是现在的解脱菩萨，还没有成佛，现在也都在这个法会里。光目女就是地藏王菩萨。
——节选自梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL
劝人信佛功德无量
梦参老和尚
【发誓愿已。具闻清净莲华目如来而告之言。光目。汝大慈悯。善能为母发如是大愿。】
她这一发愿相应了，一感就应，是真正的相应。清净莲华目如来就告诉她说：你这么样发愿是大慈悯，为你母亲发的这个愿是最大的愿了。像我们有人就想起要怎么为妈妈免难，就没有想到为别的众生免苦。所以我们打佛七也好，做佛事也好，你用心时不只要先想到你妈妈，还要想到一切众生，因为一切众生都是你的父母。
无量劫来，乃至于我们的冤亲债主，不只要回向给我们的父母，就是跟我们最有仇的，感觉上跟你最别扭，这个人整你、害你的，你发愿先度他。这样的坏人让他不要在这世界上了，让他成佛——成了佛了，他就再不坏了。你度一个坏人，比度一万个善人还好。
这个发愿是对所有众生发的，所以清净莲华目如来就赞叹她说：你给你母亲发这个大愿，从这个愿里，你母亲就已经免难了。
【吾观汝母十三岁毕。舍此报已。生为梵志。寿年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒河沙。】
清净莲华目如来看她的妈妈，在十三岁以后死了，舍了这个报身，转世做修道者。“梵志”是印度的学者，学什么的？学清净行的。“梵志”就是志向要生梵天。做了梵志，寿命百岁，之后就生到无忧国土，那时他的寿命就不可计劫了，不是以时间来算他活多少年。不知是生到极乐世界，还是药师琉璃光如来世界——那个时候他生的净土叫做“无忧世界”。
“广度人天，数如恒河沙”，这是说她妈妈。因为地藏王菩萨发这个大愿，她妈妈得到什么好处了呢？得到了——十三岁寿命舍完了，生做梵志，寿命百岁；乃至梵志的寿命尽了，又生到无忧国土，那时的寿命就没有穷尽了；一直到成佛，成了佛之后度一切众生，所度众生的数量多如恒河沙数。
这是地藏王菩萨过去的故事。如果大家想对道友讲，不要按经上讲，就跟他讲故事好了。你说，我给你们讲一个人，这个人他怎么发愿，他过去怎么度他妈妈……你把这个故事给他一讲，他认为很好，他也会发愿的，他要度尽众生。就是把这种好事都让给别人，你随缘这样子做，你就是弘扬地藏法门了，你就是在实行地藏王菩萨的愿。他的目的是在度众生，你常常劝人家这样做，不也是在度众生？不一定非得要讲经，或是郑重其事地才算是度众生。
有一个弟子，他在工厂里，劝了很多人信佛了。虽然是个小工厂，反正见了一个劝一个，见两个劝两个，这个功德是无量的。你说没有看到功德利益，这是不可见相的，不一定都会看到。也不能说你现在就受，因为你现在有些困难也不见得会解决。就像那个罗汉福度光目女，光目女求，也不是现在她妈妈就会怎么了。但是脱了地狱了，生做一个下贱人，十三岁就死了——别看眼前，等以后就好了！生为梵志了，以后就逐渐学道了，到无忧国去了。应当这样看。
【佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目母者。即解脱菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。】
这个故事讲完了，佛就跟定自在王菩萨说：你知不知道，那时候的罗汉是谁？无尽意菩萨是。光目的妈妈是谁？就是现在的解脱菩萨，还没有成佛，现在也都在这个法会里。光目女就是地藏王菩萨。
——节选自梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL
关关难过关关过，长路漫漫且灿灿。听闻少年二字，应与平庸相斥，加油！当你在夜晚孤军奋战时，漫天星光因为你而闪烁。还是要拼一拼 至少不能让自己后悔 大家都不喜欢后悔 你也知道这一点。向月亮出发，即使不能到达，也要站在群星之中。须知少时凌云志，曾许人间第一流。青春是需要梦想的，就是在你最困难的时候，再坚持一丢丢！愿百日后的你能不负自己！今年很难，但我偏要考上！半山腰总是最挤的，我们得到山顶去看看。所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
今天是你离开我的第561天 ，那个夏天我几乎每天晚上都能想到你生病痛苦的那段日子多么难捱，而我没能在你身边照顾 22年4-5月份回去在医院看到你的时候那时候你真的真的好瘦，这两年每次回家感觉那个家都不是家，冰冰凉凉一点烟火气都没有，这两年我无时不刻都在后悔，都在想如果当时多一些时间关心照顾会不会就不会这样了，三年疫情无情，都改变了我很多，现在每次快到夏天的时候我就会想到你离开的日子，你说你这个没有福气的老太太，如果不是你把我养育长大可能我也不会来到这个世界上，在我的世界里原生家庭就是我这辈子都无法改变的，因为你我有了一个家，你一辈子那么辛苦，自强不息兢兢业业地为了家庭生活，到最后本应该安享晚年的时候你怎么就那么可怜，走的时候我们没一个人在你身边，我们都没能见你最后一面送你最后一程。我都有好多好多好多的话想对你说可惜了再也没有机会了，原谅我的不孝，生病也没有照顾你没有在你最需要照顾关爱的时候在你身边对不起，这辈子你的这一生过的太苦了，被病痛折磨，不被家里人理解尊重，作为你一手养大的人我会感到内疚痛苦自责，甚至常常在想你在世界的另一边过得好不好，反正比在人间快乐幸福就好了，你的这一生啊，用人间疾苦来形容一点不夸张我觉得，我只是希望你能好好的就好了！有时候我常常都在梦里见到你，总想再为你做得点什么再说点什么，我总是说不出来做不到 我在梦里面拼命想伸手去抱抱你够你一下总是够不到，有时候我都在想你肯定是对家人对我应该是失望透了应该埋怨我们的。我也是能理解的。虽然世人都会说 那一切都是无可奈何之，不，我不这样想我也不会这么认为，我会带着我的那份愧疚后悔痛苦告诉你的 是我们没有尽到我们应尽的责任是我们都太自私，没事你可以恨我们的，没有关系。我也会觉得本应该如此！
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