你的本命年过得怎么样？
都说本命年运气特别差，就像渡劫一样，一波一个坎儿，真是这样吗？
前几天有位老客户说，后年是他的本命年，有些担心，想看看有没有什么不顺的地方。
本命年，在命理中又称为值太岁，与太岁刑冲合害破者，统称为犯太岁，包括值太岁。
比如，今年癸卯兔年，与兔相冲的为鸡，与兔刑害者为鼠和龙，与兔相同者为兔。
这些情况中，冲和刑的力量比较大，其他力量就弱些。
人们大多有个误区，认为是凡犯太岁就不吉利，会有很多伤灾，各种不顺，其实，这种观点又有些偏颇了。
一年当中，不顺的人不单单属兔，或属狗、羊，马，等等属相，也并不是属兔的就一定都不顺，这说明，本命年的人未必都不顺，也要看喜忌来定。#本命年犯太岁##本命年、犯太岁、化太岁#
都说本命年运气特别差，就像渡劫一样，一波一个坎儿，真是这样吗？
前几天有位老客户说，后年是他的本命年，有些担心，想看看有没有什么不顺的地方。
本命年，在命理中又称为值太岁，与太岁刑冲合害破者，统称为犯太岁，包括值太岁。
比如，今年癸卯兔年，与兔相冲的为鸡，与兔刑害者为鼠和龙，与兔相同者为兔。
这些情况中，冲和刑的力量比较大，其他力量就弱些。
人们大多有个误区，认为是凡犯太岁就不吉利，会有很多伤灾，各种不顺，其实，这种观点又有些偏颇了。
一年当中，不顺的人不单单属兔，或属狗、羊，马，等等属相，也并不是属兔的就一定都不顺，这说明，本命年的人未必都不顺，也要看喜忌来定。#本命年犯太岁##本命年、犯太岁、化太岁#
渡劫是怎么回事，神仙为什么要下凡历劫呢？
渡劫，中国道教的术语，天劫就是一个劫数，也指灾难与困难。修仙了道是一个逆天改命、探索天道的过程，修炼到一定程度，上天会降下劫难，只有度过这些劫难才能继续修炼，修为和境界更上一层楼。在所有劫难中，最高级的劫难称为天劫。当修真者渡过天劫后，才能突破人间界的桎梏，飞升到仙界成为仙人或者神人。
古人认为人死后精神凝聚不散，从而成为鬼怪。修道有成的人因为逆天改命，修炼特殊能力，上天会给予他层层考验，这就是所谓的天劫。
经过多年的演变，天劫一词被广泛运用于玄幻和神话小说中。其概念也逐不断扩展，一直到万物皆有灵性，凡有九窍者皆可修仙的地步，万物能力提升到极限后就需要面对天劫。
天劫是自然对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。不管神仙的神职是高还是低，在他得到此时的地位之前，都是经历了劫难的。历劫越久、越多，得到的道果自然越高。
比如八仙，在得道之前都曾历劫。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马等也曾不断历劫，才能修成正果。《西游记后传》中，无论如来、佛界诸圣，天界诸仙都要历劫。
《西游记》中，从如来佛祖的口中说出了玉皇大帝历劫的事情，书中说玉皇大帝自幼主持，一共修炼了1750劫，每劫又129600年，这如此算来，玉皇该有多高的果位，根本不是一般神仙能比的。
天劫具有很强的毁灭性，其强弱往往根据个人能力而定，也是一个自我挑战的过程。面对天劫，就像面对自己的弱点，一般只有极少数修真者才能够渡过。如果没有渡过就要面临飞灰湮灭的下场，部分能力出众的修真者可以选择兵解，使得自身肉体消失，灵魂转世投胎。极少部分人也可以通过特殊手段存活下来，成为一个永远无法飞升成仙的地仙，失去了再进一步的可能。
所谓大道至简，平凡之中存真理。神仙想要提升自我，取得更高成就，更加接近大道，就要不断历劫度人，甚至到大千世界中领悟宇宙的真谛。所以，他们中的很多，在修炼遇到瓶颈，无法以常态突破时，就会选择其他方式，包括到尘世间历练。
大道无边，至于神仙中的“历劫”，是谁安排的，只能说这是宇宙大道冥冥中的安排，就算所有神仙都必须经历这一道路。只有这样，才能磨炼心性，净化自我，不改初心，成真了道，追求不死不灭的境界。
天劫的理论体系主要是为了说明：众生平等，每个人都有修炼的权利，但是由于各个阶段都有不同程度的困难，所以最后成功的只有极少部分的人。同时很多人卡在一个劫中，可能是因为能力有限，如果不思进取，也无法通过一次又一次的考验。
简单一些，渡劫其实跟考试一样，只是这个试题为天道所设。这是对每个层次修仙者的一种考验，也相当于人世间定期测试一样，如果不能与时俱进，只能被社会淘汰。
渡劫，中国道教的术语，天劫就是一个劫数，也指灾难与困难。修仙了道是一个逆天改命、探索天道的过程，修炼到一定程度，上天会降下劫难，只有度过这些劫难才能继续修炼，修为和境界更上一层楼。在所有劫难中，最高级的劫难称为天劫。当修真者渡过天劫后，才能突破人间界的桎梏，飞升到仙界成为仙人或者神人。
古人认为人死后精神凝聚不散，从而成为鬼怪。修道有成的人因为逆天改命，修炼特殊能力，上天会给予他层层考验，这就是所谓的天劫。
经过多年的演变，天劫一词被广泛运用于玄幻和神话小说中。其概念也逐不断扩展，一直到万物皆有灵性，凡有九窍者皆可修仙的地步，万物能力提升到极限后就需要面对天劫。
天劫是自然对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。不管神仙的神职是高还是低，在他得到此时的地位之前，都是经历了劫难的。历劫越久、越多，得到的道果自然越高。
比如八仙，在得道之前都曾历劫。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马等也曾不断历劫，才能修成正果。《西游记后传》中，无论如来、佛界诸圣，天界诸仙都要历劫。
《西游记》中，从如来佛祖的口中说出了玉皇大帝历劫的事情，书中说玉皇大帝自幼主持，一共修炼了1750劫，每劫又129600年，这如此算来，玉皇该有多高的果位，根本不是一般神仙能比的。
天劫具有很强的毁灭性，其强弱往往根据个人能力而定，也是一个自我挑战的过程。面对天劫，就像面对自己的弱点，一般只有极少数修真者才能够渡过。如果没有渡过就要面临飞灰湮灭的下场，部分能力出众的修真者可以选择兵解，使得自身肉体消失，灵魂转世投胎。极少部分人也可以通过特殊手段存活下来，成为一个永远无法飞升成仙的地仙，失去了再进一步的可能。
所谓大道至简，平凡之中存真理。神仙想要提升自我，取得更高成就，更加接近大道，就要不断历劫度人，甚至到大千世界中领悟宇宙的真谛。所以，他们中的很多，在修炼遇到瓶颈，无法以常态突破时，就会选择其他方式，包括到尘世间历练。
大道无边，至于神仙中的“历劫”，是谁安排的，只能说这是宇宙大道冥冥中的安排，就算所有神仙都必须经历这一道路。只有这样，才能磨炼心性，净化自我，不改初心，成真了道，追求不死不灭的境界。
天劫的理论体系主要是为了说明：众生平等，每个人都有修炼的权利，但是由于各个阶段都有不同程度的困难，所以最后成功的只有极少部分的人。同时很多人卡在一个劫中，可能是因为能力有限，如果不思进取，也无法通过一次又一次的考验。
简单一些，渡劫其实跟考试一样，只是这个试题为天道所设。这是对每个层次修仙者的一种考验，也相当于人世间定期测试一样，如果不能与时俱进，只能被社会淘汰。
#庄子# #孟婆#
北宋幽冥录（孟婆汤）14
见庄周如此郑重其实，灵雎不由得也心下一沉，莫非谛听没有骗我？可天命又何如？凭什么管天管地，还管人成亲煲汤啊？
灵雎脖子一仰：“管他什么劳什子天命，我不愿意。”庄周闻言，再不言语，上前一把抱住了灵雎。
灵雎头一次被人抱，心中惊觉，可内心深处不知为何竟提不起力气推开，任由庄周抱着，听着他心跳如雷，自己满腔的柔情蜜意也蔓延开了，在心底绽放，盛开。
“灵雎，我陪你入黄泉罢！”庄周眼神炽热，声音也甚是坚定。
——————
黄泉，孟婆庄。
老孟婆垂首侍立在侧，看着端坐在上位的十殿转轮王瑟瑟不安。
地府十殿，由十殿阎王分别管理，依次为一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
其中十殿转轮王，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处，设有金银玉石木板奈何等桥六座，分管孟婆庄，专司各殿解到鬼魂。分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡发往投生者，先令押交孟婆庄，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事；凡有作孽极恶之鬼，便不得再入轮回，交由孟婆或杀之或食之。
“平日里转轮王从不到孟婆庄巡查政务，今日亲自来巡，莫非自己熬的孟婆汤出问题了？”老孟婆内心很是不安。其实转轮王眉星剑目，面有短须，颇为英俊，并非凶威之相，只是老孟婆退休在即，只想平稳离职，生怕晚节不保。
转轮王看了看孟婆庄的日常政务阴卷后，似乎很满意，笑道：“六桥外幽冥乡，贪念痴妄，此间无常，看众生相，叹欢喜悲伤，这么多年，老孟婆你守着这孟婆庄，每日熬制孟婆汤，渡世人过望乡，委实辛苦啊！”
老孟婆忙回道：“转轮王谬赞，这是属下应该做的。”
转轮王环顾孟婆庄，珠帘半卷，玉案中陈，却是少了一人身影。
“灵雎去哪里了？”转轮王问道。
老孟婆撇撇嘴：“灵雎天资不足，至今未能找全孟婆汤汤引，这会子想来还在人间混着罢。”
“灵雎是尧帝的二女儿，此前已获封神职。只因司命批算出她来日有一劫数难渡，尧帝爱女心切，这才将她送来地府，拟安排灵雎接任你孟婆一职。一为渡劫，二来也算是历练。尧帝贤德，特意嘱咐地府平常对待，万勿劳师动众，故而此事并未告知大家。这些时日有劳老孟婆你悉心指点了。”
转轮王轻咳两声，又补充了一句“三来嘛，按司命的批算，再过些时日也到了本王与她喜结连理的日子了。”
#孟婆# #庄子#
北宋幽冥录（孟婆汤）14
见庄周如此郑重其实，灵雎不由得也心下一沉，莫非谛听没有骗我？可天命又何如？凭什么管天管地，还管人成亲煲汤啊？
灵雎脖子一仰：“管他什么劳什子天命，我不愿意。”庄周闻言，再不言语，上前一把抱住了灵雎。
灵雎头一次被人抱，心中惊觉，可内心深处不知为何竟提不起力气推开，任由庄周抱着，听着他心跳如雷，自己满腔的柔情蜜意也蔓延开了，在心底绽放，盛开。
“灵雎，我陪你入黄泉罢！”庄周眼神炽热，声音也甚是坚定。
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黄泉，孟婆庄。
老孟婆垂首侍立在侧，看着端坐在上位的十殿转轮王瑟瑟不安。
地府十殿，由十殿阎王分别管理，依次为一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
其中十殿转轮王，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处，设有金银玉石木板奈何等桥六座，分管孟婆庄，专司各殿解到鬼魂。分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡发往投生者，先令押交孟婆庄，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事；凡有作孽极恶之鬼，便不得再入轮回，交由孟婆或杀之或食之。
“平日里转轮王从不到孟婆庄巡查政务，今日亲自来巡，莫非自己熬的孟婆汤出问题了？”老孟婆内心很是不安。其实转轮王眉星剑目，面有短须，颇为英俊，并非凶威之相，只是老孟婆退休在即，只想平稳离职，生怕晚节不保。
转轮王看了看孟婆庄的日常政务阴卷后，似乎很满意，笑道：“六桥外幽冥乡，贪念痴妄，此间无常，看众生相，叹欢喜悲伤，这么多年，老孟婆你守着这孟婆庄，每日熬制孟婆汤，渡世人过望乡，委实辛苦啊！”
老孟婆忙回道：“转轮王谬赞，这是属下应该做的。”
转轮王环顾孟婆庄，珠帘半卷，玉案中陈，却是少了一人身影。
“灵雎去哪里了？”转轮王问道。
老孟婆撇撇嘴：“灵雎天资不足，至今未能找全孟婆汤汤引，这会子想来还在人间混着罢。”
“灵雎是尧帝的二女儿，此前已获封神职。只因司命批算出她来日有一劫数难渡，尧帝爱女心切，这才将她送来地府，拟安排灵雎接任你孟婆一职。一为渡劫，二来也算是历练。尧帝贤德，特意嘱咐地府平常对待，万勿劳师动众，故而此事并未告知大家。这些时日有劳老孟婆你悉心指点了。”
转轮王轻咳两声，又补充了一句“三来嘛，按司命的批算，再过些时日也到了本王与她喜结连理的日子了。”
#孟婆# #庄子#
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