林文映：香港與內地圍屋
今年端午節，筆者赴新界上水出席一個盛大的客家聯誼活動。受大會主辦機構邀請，筆者作了「香港與內地圍屋」的主題演講。
圍屋是客家文化的一個象徵，一種圖騰。筆者曾經在媒體寫過《詩情畫意的客家圍屋》、《圍城 圍村 圍屋》，遠在南美洲牙買加的一位鄉親來郵感慨，圍屋寄託了世世代代粵東、閩西及港澳台客家人的集體記憶和鄉土情懷。
圍屋主要分佈在客家人聚居的閩西、贛南、粵東、粵北，並散見於台灣的屏東、雲林、苗栗、新竹、台中東勢等。在香港，我曾經在文章中介紹的沙田曾大屋、八鄉吳家村郁青別墅、荃灣三棟屋、柴灣羅屋、元朗慎德居、蔭華盧，都是不同時期不同風格的客家圍屋。
始於唐宋 盛行明淸
客家圍屋的歷史，始自唐宋，盛行於明清。客家人南遷安家落戶，傳承了中原漢族建築最先進的工藝。宅基通常選擇丘陵地帶的山坡地段，經典的主體結構為「一進三廳、兩廂一圍」。
作為漢民族最珍貴的歷史文化遺產之一，客家圍屋的類型其實不少，其中以圍龍式、半月型、城堡式、四角樓最具特色。
世人較為熟知的福建永定土樓，就是典型的圍龍式。圍樓猶如「天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇」，其設計創意令許多慕名考察的西方建築學家都驚嘆不已。但很多人不知道，在歷史上，客家圍屋是先有方形，圓形是後來形成的。
永定是福建省擁有最多土樓的地方，總共逾二萬座，其中包括圓樓360座，方樓10000多座。土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓是當中的代表作。
半月形圍樓主要分佈在筆者的家鄉粵東梅州各縣。「半月形圍樓」，僅憑名稱已能想像田園牧歌的詩情畫意：大門前必有一塊曬稻谷的禾坪、半月形荷花搖曳蛙聲此起彼伏的池塘。禾坪除了曬谷亦可乘涼，是宗族節慶及孩童嬉戲的樂園。池塘兼有蓄水、養魚、洗滌、防火、抗旱的功能。對詩書傳家的客家讀書人而言，天光雲影如鏡的池塘、春風秋月下自家庭院，自古以來都考取功名、放飛心情的好去處。
「光祿第」是粵東圍屋的佼佼者之一。建於清光緒三十四年(公元1908年)，整座建築坐東向西、土木結構、堂皇大觀，建築面積逾四千平方米。屋主張弼士1893年，成為「大清國駐檳城第一任副領事」。他於光緒21年（1895年）在煙臺種植葡萄，後成為張裕葡萄酒創始人。號稱「南洋首富」，他亦曾經是與盛宣懷齊名的中國巨商。
圍龍屋 半月形 四角樓
四角樓多見粵東北如河源、惠州、韶關等地，與福建的方形土樓一脈相承，但更突出防禦自衛功能。顧名思義，四角樓呈方形，更準確地說是長方形。整個建築的四端加建碉樓及瞭望塔，牆身有槍眼，大門的牆根設有看家護院的大黃狗自由進出的孔洞。
香港錦田的吉慶圍是典型的客家圍村，呈方形。1898年，英國強迫清政府簽定《展拓香港界址專條》，翌年開始接管新界。但錦田居民不甘被殖民，以吉慶圍的高牆及護城河為屏障，誓與圍城共存亡，與前來接管的英軍展開血戰。英軍屢攻不下，遂以大砲轟開城門。英軍拆卸鐵鑄城門，不遠萬裡海運回倫敦，視為戰利品參加展覽。吉慶圍居民對失去祖傳鐵門耿耿於懷，屢屢要求索還不果。及至1924年，族人鄧伯裘再重提舊事，要求交還鐵門，港府遂將事件轉達英廷，輾轉在蘇格蘭尋獲鐵門，運回香港。1925年5月26日下午4時30分，香港總督司徒拔親臨主持莊重的鐵門移
眾所皆知，客家人四海為家，是地球上散居最廣的漢族民系。許多華僑在外打拚衣錦還鄉，所建圍屋往往中西合璧式。但這類「半唐蕃」建築，最早出現清末，多在20世紀二三十年代湧現。在梅州，中西合璧式建築的代表者是西陽白宮的聯芳樓。丘氏家族早年在印尼巴城（今雅加達）謀生發達，回鄉所建大宅吸納南洋、西洋甚至中東的設計元素。
「聯芳樓」從1928年開始規劃，1931年動工，歷經3年耗資24萬光洋建成。所有建築材料均由國外進口，動用了黃金、珠寶、玉石，還從國外及汕頭聘請一百多位能工巧匠參與。
「聯芳樓」共有八個大廳，十四個小廳，天井八個，房間一百二十八間，五座大門（正面三座背面二座），三座小門（正面左右二座），外觀猶如西式宮殿。尤其是是增設陽台，在客家人聚居的山區，可謂開風氣之先，使古樸沈靜的傳統建築煥發出西風東漸的氣息。
32個房間的香港客家大宅
香港舊時隸屬新安客家縣，鴉片戰爭之後又成為中西文化交融的商埠，所以圍屋中西合璧式，以多姿多彩的形式呈現。在新界北區以及元朗大旗嶺、八鄉、十八鄉等地，以堂橫屋、槓屋、凹字形排屋（俗稱鎖頭屋）最為常見。
我帶來自歐洲、南美及台灣的客家鄉親走訪最多的香港圍屋，是崇正新村的慎德居。在寸土寸金的香港，一千呎以上的房子，就被稱為豪宅了。但是在元朗，卻有數萬呎的大宅被丟荒成為「吉屋」，這個超級豪宅名為「慎德居」。
崇正新村是一條以梅縣、寶安、惠州歸僑及1949年前後國民黨軍政教人員組成的雜姓客家村，村內共有5棟建於三十年代，現被列為歷史建築的大宅，包括錦安廬、慎德居、林屋、蘭欽樓和舊差館，當中以梁姓印尼華僑建造的慎德居規模最大。元朗居民稱之為「大梁屋」，樓高二層，共有32個房間。
如果以1930年梁先生購入宅基地算起，慎德居經歷了近百年滄桑。1934年，他從梅州蕉嶺聘了近五十個泥水匠來港，絕大部分建材亦從鄉下運來，歷時兩年多，耗資2萬港元。大宅的巨杉橫樑精雕細琢。廳堂、天井、屏風、廊道……客家傳統建築常見的元素應有盡有，堪稱大陸客家民居落戶香港的代表作。
香港的另一個圍屋大宅是蔭華廬。上個世紀初，旅日華僑潘君勉發達之後，在家鄉廣東梅縣南口鎮建有一座潘氏蔭華廬，在寄居地香港元朗凹頭也建有一座「款式相同」的蔭華廬，這是唯一一幢單一民居被香港政府列為一級文物的歷史建築物。
坐北朝南 家國情懷
香港圍屋與大陸相比較，還有一個特色。客家人蓋房子，傳統上是坐北向南。但新界圍屋如慎德居、郁青別墅等，卻是坐南向北，寓意「北望神州」，讓子孫後代胸懷祖國，不忘自己是中國人。
說到圍屋，特別值得一提的是建材。在西式水泥（香港稱青泥）沒有發明和普及之前，客家工匠就地取材，採用黃土摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯實成為沒有鋼筋混凝土但卻異常堅固，足以抵擋風侵雨蝕的圍屋。
今年端午節，筆者赴新界上水出席一個盛大的客家聯誼活動。受大會主辦機構邀請，筆者作了「香港與內地圍屋」的主題演講。
圍屋是客家文化的一個象徵，一種圖騰。筆者曾經在媒體寫過《詩情畫意的客家圍屋》、《圍城 圍村 圍屋》，遠在南美洲牙買加的一位鄉親來郵感慨，圍屋寄託了世世代代粵東、閩西及港澳台客家人的集體記憶和鄉土情懷。
圍屋主要分佈在客家人聚居的閩西、贛南、粵東、粵北，並散見於台灣的屏東、雲林、苗栗、新竹、台中東勢等。在香港，我曾經在文章中介紹的沙田曾大屋、八鄉吳家村郁青別墅、荃灣三棟屋、柴灣羅屋、元朗慎德居、蔭華盧，都是不同時期不同風格的客家圍屋。
始於唐宋 盛行明淸
客家圍屋的歷史，始自唐宋，盛行於明清。客家人南遷安家落戶，傳承了中原漢族建築最先進的工藝。宅基通常選擇丘陵地帶的山坡地段，經典的主體結構為「一進三廳、兩廂一圍」。
作為漢民族最珍貴的歷史文化遺產之一，客家圍屋的類型其實不少，其中以圍龍式、半月型、城堡式、四角樓最具特色。
世人較為熟知的福建永定土樓，就是典型的圍龍式。圍樓猶如「天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇」，其設計創意令許多慕名考察的西方建築學家都驚嘆不已。但很多人不知道，在歷史上，客家圍屋是先有方形，圓形是後來形成的。
永定是福建省擁有最多土樓的地方，總共逾二萬座，其中包括圓樓360座，方樓10000多座。土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓是當中的代表作。
半月形圍樓主要分佈在筆者的家鄉粵東梅州各縣。「半月形圍樓」，僅憑名稱已能想像田園牧歌的詩情畫意：大門前必有一塊曬稻谷的禾坪、半月形荷花搖曳蛙聲此起彼伏的池塘。禾坪除了曬谷亦可乘涼，是宗族節慶及孩童嬉戲的樂園。池塘兼有蓄水、養魚、洗滌、防火、抗旱的功能。對詩書傳家的客家讀書人而言，天光雲影如鏡的池塘、春風秋月下自家庭院，自古以來都考取功名、放飛心情的好去處。
「光祿第」是粵東圍屋的佼佼者之一。建於清光緒三十四年(公元1908年)，整座建築坐東向西、土木結構、堂皇大觀，建築面積逾四千平方米。屋主張弼士1893年，成為「大清國駐檳城第一任副領事」。他於光緒21年（1895年）在煙臺種植葡萄，後成為張裕葡萄酒創始人。號稱「南洋首富」，他亦曾經是與盛宣懷齊名的中國巨商。
圍龍屋 半月形 四角樓
四角樓多見粵東北如河源、惠州、韶關等地，與福建的方形土樓一脈相承，但更突出防禦自衛功能。顧名思義，四角樓呈方形，更準確地說是長方形。整個建築的四端加建碉樓及瞭望塔，牆身有槍眼，大門的牆根設有看家護院的大黃狗自由進出的孔洞。
香港錦田的吉慶圍是典型的客家圍村，呈方形。1898年，英國強迫清政府簽定《展拓香港界址專條》，翌年開始接管新界。但錦田居民不甘被殖民，以吉慶圍的高牆及護城河為屏障，誓與圍城共存亡，與前來接管的英軍展開血戰。英軍屢攻不下，遂以大砲轟開城門。英軍拆卸鐵鑄城門，不遠萬裡海運回倫敦，視為戰利品參加展覽。吉慶圍居民對失去祖傳鐵門耿耿於懷，屢屢要求索還不果。及至1924年，族人鄧伯裘再重提舊事，要求交還鐵門，港府遂將事件轉達英廷，輾轉在蘇格蘭尋獲鐵門，運回香港。1925年5月26日下午4時30分，香港總督司徒拔親臨主持莊重的鐵門移
眾所皆知，客家人四海為家，是地球上散居最廣的漢族民系。許多華僑在外打拚衣錦還鄉，所建圍屋往往中西合璧式。但這類「半唐蕃」建築，最早出現清末，多在20世紀二三十年代湧現。在梅州，中西合璧式建築的代表者是西陽白宮的聯芳樓。丘氏家族早年在印尼巴城（今雅加達）謀生發達，回鄉所建大宅吸納南洋、西洋甚至中東的設計元素。
「聯芳樓」從1928年開始規劃，1931年動工，歷經3年耗資24萬光洋建成。所有建築材料均由國外進口，動用了黃金、珠寶、玉石，還從國外及汕頭聘請一百多位能工巧匠參與。
「聯芳樓」共有八個大廳，十四個小廳，天井八個，房間一百二十八間，五座大門（正面三座背面二座），三座小門（正面左右二座），外觀猶如西式宮殿。尤其是是增設陽台，在客家人聚居的山區，可謂開風氣之先，使古樸沈靜的傳統建築煥發出西風東漸的氣息。
32個房間的香港客家大宅
香港舊時隸屬新安客家縣，鴉片戰爭之後又成為中西文化交融的商埠，所以圍屋中西合璧式，以多姿多彩的形式呈現。在新界北區以及元朗大旗嶺、八鄉、十八鄉等地，以堂橫屋、槓屋、凹字形排屋（俗稱鎖頭屋）最為常見。
我帶來自歐洲、南美及台灣的客家鄉親走訪最多的香港圍屋，是崇正新村的慎德居。在寸土寸金的香港，一千呎以上的房子，就被稱為豪宅了。但是在元朗，卻有數萬呎的大宅被丟荒成為「吉屋」，這個超級豪宅名為「慎德居」。
崇正新村是一條以梅縣、寶安、惠州歸僑及1949年前後國民黨軍政教人員組成的雜姓客家村，村內共有5棟建於三十年代，現被列為歷史建築的大宅，包括錦安廬、慎德居、林屋、蘭欽樓和舊差館，當中以梁姓印尼華僑建造的慎德居規模最大。元朗居民稱之為「大梁屋」，樓高二層，共有32個房間。
如果以1930年梁先生購入宅基地算起，慎德居經歷了近百年滄桑。1934年，他從梅州蕉嶺聘了近五十個泥水匠來港，絕大部分建材亦從鄉下運來，歷時兩年多，耗資2萬港元。大宅的巨杉橫樑精雕細琢。廳堂、天井、屏風、廊道……客家傳統建築常見的元素應有盡有，堪稱大陸客家民居落戶香港的代表作。
香港的另一個圍屋大宅是蔭華廬。上個世紀初，旅日華僑潘君勉發達之後，在家鄉廣東梅縣南口鎮建有一座潘氏蔭華廬，在寄居地香港元朗凹頭也建有一座「款式相同」的蔭華廬，這是唯一一幢單一民居被香港政府列為一級文物的歷史建築物。
坐北朝南 家國情懷
香港圍屋與大陸相比較，還有一個特色。客家人蓋房子，傳統上是坐北向南。但新界圍屋如慎德居、郁青別墅等，卻是坐南向北，寓意「北望神州」，讓子孫後代胸懷祖國，不忘自己是中國人。
說到圍屋，特別值得一提的是建材。在西式水泥（香港稱青泥）沒有發明和普及之前，客家工匠就地取材，採用黃土摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯實成為沒有鋼筋混凝土但卻異常堅固，足以抵擋風侵雨蝕的圍屋。
#现代艺术150年#
DAY60
新造型主义
进一步利特菲尔德设计了位于乌德勒支的“施罗德住宅”，它从街上的住宅中脱颖而出，那刷白了的混凝土墙壁呈现独特的长方形平面，长长的黄色大梁垂直伫立，每个窗户鲜明突出，每个都有一红一蓝的过梁。这是一幅可供人们居住的蒙德里安画作。
杜斯伯格将经过蓄意创作的非客观艺术，包括风格派、构成主义和至上主义，定义为“理性抽象”，反之，康定斯基更加象征性的作品称为“冲动抽象”。这总结了艺术史上一个非凡十年的最终结果，全欧洲的艺术家殊途同归–“抽象”。
DAY60
新造型主义
进一步利特菲尔德设计了位于乌德勒支的“施罗德住宅”，它从街上的住宅中脱颖而出，那刷白了的混凝土墙壁呈现独特的长方形平面，长长的黄色大梁垂直伫立，每个窗户鲜明突出，每个都有一红一蓝的过梁。这是一幅可供人们居住的蒙德里安画作。
杜斯伯格将经过蓄意创作的非客观艺术，包括风格派、构成主义和至上主义，定义为“理性抽象”，反之，康定斯基更加象征性的作品称为“冲动抽象”。这总结了艺术史上一个非凡十年的最终结果，全欧洲的艺术家殊途同归–“抽象”。
#回首百年路 党旗在心中# 【红色印记——重走革命路】配水池战斗：深深的弹孔无声地诉说
位于古塔区城北约一公里、人民街西侧的一处高地上，是辽沈战役中著名的配水池战斗遗址。
走入新建的配水池园区，光洁的路面，平整的广场，绿树成荫，草坪如毯，一派自然清新的氛围。公园一角，一座占地面积不大的灰色老建筑便是配水池遗址的主体建筑。整个主楼呈东西走向，长约40米，中间呈弧形凸出3米，窗户开孔深小。北面窗户开孔呈长方形条状，上方有方形洞口，应为国民党军改造的射击孔，窗户两侧墙面上遗留的弹孔仍清晰可见。室内有许多混凝土墩，据说是当年放水罐用的底座。
在配水池东侧的外墙上，数十个深浅不一的弹孔，向后人无声地诉说着当年发生在这里的战斗有着怎样的激烈。
配水池是1937年日本人修建的一个供水设施。地势较高，又靠近公路，成为辽沈战役时国民党守军负隅顽抗的屏障。1948年9月12日，东北野战军南下北宁线，发起辽沈战役。10月5日，东野前线指挥所迁至锦州附近，林彪、罗荣桓、刘亚楼亲临前线指挥作战。10月9日起，开始扫清锦州外围据点，配水池之战是关键战斗之一。
当时，国民党守军在此修建了大量钢筋水泥的永久工事和砖石结构的半永久工事，并派一个加强营驻守，守备军超过800人。他们狂妄地在主楼刷上“配水池是第二凡尔登”、“守配水池的都是铁打的汉”的标语。配水池战斗有多关键，可以借用当年林彪的一句话概括：“配水池是锦州的门户，不打下它，就没有攻城的制高点，就拿不下锦州。”
10月12日8时，配水池战斗打响，担任进攻任务的是东野3纵7师20团1营。面对国民党军的嚣张气焰，战士们喊出了“攻配水池的都是打铁的汉”口号。在营长赵兴元的率领下，在师、团炮兵的支援下，在3营7、9连的配合下，顶住了国民党军在装甲车、飞机掩护下的立体攻势。经过10个小时的激战，先后击退敌军30余次反扑，成功攻占了配水池。
这场战斗，惨烈程度超过所有人想象，子弹翻飞，炸弹轰起，刺刀拼杀，尸横壕堑……
辽沈战役纪念馆配水池战斗遗址保护中心主任刘军告诉记者，配水池战斗遗址在新中国成立之后作为水处理厂继续给百姓提供生活用水，2003年被确定为省级文物保护单位，2008年由市自来水厂交由辽沈战役纪念馆管理，同年10月正式对外展出，当时遗址面积是1100平方米。2019年，市委市政府高度重视革命遗址保护，加大对配水池战斗遗址的环境整治，投资3000多万元修复配水池战斗遗址，同时选新址建立了1295平方米的陈列馆，现在整个遗址保护面积达67400平方米。
配水池战斗的胜利，为东北野战军攻打锦州打开了城北的门户，为解放锦州创造了有利条件。在遗址基础上改造的配水池公园，也就有了更深的历史内涵和革命背景。如今这座公园已深深融入到了市民的生活之中，既方便周边群众的休闲锻炼，也能够让英烈故事广泛传颂下去，从多种层面上都有着不凡的意义。
位于古塔区城北约一公里、人民街西侧的一处高地上，是辽沈战役中著名的配水池战斗遗址。
走入新建的配水池园区，光洁的路面，平整的广场，绿树成荫，草坪如毯，一派自然清新的氛围。公园一角，一座占地面积不大的灰色老建筑便是配水池遗址的主体建筑。整个主楼呈东西走向，长约40米，中间呈弧形凸出3米，窗户开孔深小。北面窗户开孔呈长方形条状，上方有方形洞口，应为国民党军改造的射击孔，窗户两侧墙面上遗留的弹孔仍清晰可见。室内有许多混凝土墩，据说是当年放水罐用的底座。
在配水池东侧的外墙上，数十个深浅不一的弹孔，向后人无声地诉说着当年发生在这里的战斗有着怎样的激烈。
配水池是1937年日本人修建的一个供水设施。地势较高，又靠近公路，成为辽沈战役时国民党守军负隅顽抗的屏障。1948年9月12日，东北野战军南下北宁线，发起辽沈战役。10月5日，东野前线指挥所迁至锦州附近，林彪、罗荣桓、刘亚楼亲临前线指挥作战。10月9日起，开始扫清锦州外围据点，配水池之战是关键战斗之一。
当时，国民党守军在此修建了大量钢筋水泥的永久工事和砖石结构的半永久工事，并派一个加强营驻守，守备军超过800人。他们狂妄地在主楼刷上“配水池是第二凡尔登”、“守配水池的都是铁打的汉”的标语。配水池战斗有多关键，可以借用当年林彪的一句话概括：“配水池是锦州的门户，不打下它，就没有攻城的制高点，就拿不下锦州。”
10月12日8时，配水池战斗打响，担任进攻任务的是东野3纵7师20团1营。面对国民党军的嚣张气焰，战士们喊出了“攻配水池的都是打铁的汉”口号。在营长赵兴元的率领下，在师、团炮兵的支援下，在3营7、9连的配合下，顶住了国民党军在装甲车、飞机掩护下的立体攻势。经过10个小时的激战，先后击退敌军30余次反扑，成功攻占了配水池。
这场战斗，惨烈程度超过所有人想象，子弹翻飞，炸弹轰起，刺刀拼杀，尸横壕堑……
辽沈战役纪念馆配水池战斗遗址保护中心主任刘军告诉记者，配水池战斗遗址在新中国成立之后作为水处理厂继续给百姓提供生活用水，2003年被确定为省级文物保护单位，2008年由市自来水厂交由辽沈战役纪念馆管理，同年10月正式对外展出，当时遗址面积是1100平方米。2019年，市委市政府高度重视革命遗址保护，加大对配水池战斗遗址的环境整治，投资3000多万元修复配水池战斗遗址，同时选新址建立了1295平方米的陈列馆，现在整个遗址保护面积达67400平方米。
配水池战斗的胜利，为东北野战军攻打锦州打开了城北的门户，为解放锦州创造了有利条件。在遗址基础上改造的配水池公园，也就有了更深的历史内涵和革命背景。如今这座公园已深深融入到了市民的生活之中，既方便周边群众的休闲锻炼，也能够让英烈故事广泛传颂下去，从多种层面上都有着不凡的意义。
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