#美美与共喔[超话]#关心猫和狗就像关心我们的孩子

我们关心我们的孩子，我们关心自己，我们还关心稀有动物，为他们建立自然保护区，我们还关心吃不饱穿不暖的穷人，与此同时，我们也要像国外发达地区进一步关心猫和狗，特别是那些流浪街头的无人问津的猫和狗，从小爱到大爱博爱，从关心自己家的猫和狗扩展到关心和爱护全社会的猫和狗。

​总之，人类应该与猫和狗亲近自然的相处，就像我们与鸟类的相处一样，没有恶意，没有鄙视，没有杀戮。

​当然，做到这些是一件非常不易的事情，可以说是一项浩大的人文关怀项目，这个项目需要发动全社会的人才能够实现，况且是一项艰难而漫长的过程，它是伴随着社会的现代化建设和人类高质量发展创新以及人类思想教育的不断提高，才能够实现的一项大工程，

​我相信，这一天必然到来……[微笑]

新疆奇台古城酒与山西汾酒有着密切的血缘关系，奇台至今都流传着“酒中君子出杏花”的佳话，奇台古城的北斗宫巷，由山西人张氏开张了“杏林泉”取意为酿酒工艺出于山西杏花村，酒如泉涌。终传承至今，成为西北边陲的著名酒品。
据《新疆生产建设兵团农四师72团团志》记载，伊力特酒业起初也是从奇台酒厂请去酿酒师傅指导酿酒的。汾酒工艺一脉相承。
早安，汾酒人，各美其美，美美与共。[太阳][太阳][太阳]

终于，一切都结束了。
经久不息的掌声，在播控房中久久回荡。这，是他们应得的。
“人民的春晚”，大多都是提前录好的。但因此，它们的意义和价值，却似乎也早已超越了“晚会类综艺节目”这一品类本身。
而这，或许也只是个“开始”。
清人王夫之《姜斋诗话》曰：“文以意为先，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”。于此境而言，将各行各业人士请上镜头前，并将舞台“无限放大”至全球，便意味着，这些节目，有着比一年中其它时段更为独特的“象征意义”。
这些节目，不仅把具体的“人”带到屏幕上，更是在提炼某种精神，并将其化为暗线。“龙”，这种“狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾”的“怪东西”，乃是我中华民族之一大“图腾”，国人常以“龙的传人”自居。今年是农历甲辰龙年，此类节目必然突出此方面内涵。
无论直播还是录制，大家在执行层面都会强调“零失误”，这种“自我要求”，当然是对“播出效果”负责，但在网络传播的过程中，反倒是些“放送事故”，更能让屏幕前的我们情不自禁的笑出声儿来。
“春晚”，本质上仍是一档节目，关键是要让“影像”成为表达的核心手段，换言之，即是——“用镜头说话”。近年来，随着大众审美能力和媒介素养的提升，画面的“叙事空间”和“表达可能”也不断得到了拓展和创新，这也让“春晚”成为了诸多视听工作者的“年检”。
舞台的“无限放大”，意味着镜头之外的大多数人也都会成为演出的“主角”，这是“春晚”与「紅白」等节目之间的最大区别。《辞海》中对“人民”二字的释义，“百姓”是“对内”，而“人类”则是“对外”。大晦日的NHK Hall，每一行字所对应的时间，可能都很短，除了能让“自家粉丝”稍微“高兴一阵儿”，基本也就没啥意义了；而自丙子鼠年央视春晚剧组于西安和上海设分会场后，当地的旅游数据便十分可观，后来，壬午马年央视春晚，京、深两地联动，场面十分热闹，再后来的事情，咱就不多说了。
毫无疑问，镜头前这番热气腾腾、美美与共、情谊深深的景象，注定会是所有参与这些节目的人终身难忘的。更重要的是，他们对国家未来的发展，已是信心满满、底气十足。
“人民的春晚”，就此告终、礼成，但关于美好生活的诸多愿景，依旧有待众人勠力同心、团结奋斗。
“想想从哪里来/才知该到哪里去/村前滴老树/山中滴小路/溪水潺潺你是否已忘记/明白到哪里去/才懂把谁放心里/父母滴教诲/故乡滴期许/炊烟袅袅你是否已/想起/到人民中去/把身俯下去亲吻大地/到人民中去/把心贴近在一起呼吸/到人民中去/让灵魂再受一次洗礼/到人民中去/用一生报答她滴养育……用一生报答她滴养育/到人民中/去……”
一支朝气蓬勃的队伍，又浩浩荡荡地，出发了。
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