她依赖你是因为把你当做唯一
她老给你打电话是因为她想要听到你的声音
她爱生气是因为她想要你来哄她
在乎她
~(￣▽￣)~(￣▽￣)~爽到不行~
她爱吃醋是因为她爱你
。。。。。。。。。。。。
她容不下一点你给其他女生的任何一点温柔
女生之所以会有那么多的眼泪
那是因为她将所有的委屈都化做泪水
而把所有的温柔都留给你ψ
她老给你打电话是因为她想要听到你的声音
她爱生气是因为她想要你来哄她
在乎她
~(￣▽￣)~(￣▽￣)~爽到不行~
她爱吃醋是因为她爱你
。。。。。。。。。。。。
她容不下一点你给其他女生的任何一点温柔
女生之所以会有那么多的眼泪
那是因为她将所有的委屈都化做泪水
而把所有的温柔都留给你ψ
《我好喜欢你》剧本杀复盘解析凶手剧透真相
一轮古籍深入后结果
(22〉古籍深入1：家祖世代驻守牧西村，阿爹临死前曾对我说我已经是第19代阿贵了，阿爹说其实我们生活的周遭里是有很多不同的灵体的，其中有一种灵体，不在六界，没有善恶，不受约束，不入轮回，这种灵体称之为“魅”。
(23)古籍深入2：魅的形成世间万物皆有其灵魂与心念，
心念女分善念、恶念与执念，其中属执念最难消解。于百年中，偶有三两之人在生死相接的一瞬间，心怀强烈的执念，命断而念不散，执念越强超脱于轮回的可能性越大，若这份执念能不受生死所限，便可幻化成魅，不入轮回，不生不死，
(24)古籍深入3：魅的能力一魅千人面，可随心意变换成任何人的模样、身材、声音。魅有着强大的非自然能力，魅由念力形成，故而可凭念力瞬移到任何地点，也可由念力控制人的意识，驱使人做出违背本心意愿的举动。魅能看到人死前瞬间的，心中所想，也可将已经发生过的事情以幻象的形式呈现在某个人眼前。若魅消失，所有短时间内因魅而产生的结果也都将恢复如初。
《我好喜欢你》测评：
体验角色：陈凡
我好喜欢你，我也好爱你。以前是、现在也是！但我不能和你在一起。
不同于市面上的情感本每个角色都有千丝万缕的联系，我们三条线并没有太多其余的纠葛。我体验的陈凡，只是一个小城市出来的普通人、因为徐红，我爱的人。我选择了留在大城市打拼，但就像这世界千千万万的普通人一样，没有钱、权。这辈子就这么浑浑噩噩过完。但徐红没有因为我的普通就离开我，陪着我度过了七年美好的时光！但就因为我的自卑、我的自私。我亲手葬送了这一切。除了对不起，我不知道该用什么方式来表达自己的愧疚。我自卑、懦儒弱，只能选择逃避。就这么默默的看着你越来越好，我就心满意足了。但只要你有任何事我都会用尽自己的一切去帮助你。
一轮古籍深入后结果
(22〉古籍深入1：家祖世代驻守牧西村，阿爹临死前曾对我说我已经是第19代阿贵了，阿爹说其实我们生活的周遭里是有很多不同的灵体的，其中有一种灵体，不在六界，没有善恶，不受约束，不入轮回，这种灵体称之为“魅”。
(23)古籍深入2：魅的形成世间万物皆有其灵魂与心念，
心念女分善念、恶念与执念，其中属执念最难消解。于百年中，偶有三两之人在生死相接的一瞬间，心怀强烈的执念，命断而念不散，执念越强超脱于轮回的可能性越大，若这份执念能不受生死所限，便可幻化成魅，不入轮回，不生不死，
(24)古籍深入3：魅的能力一魅千人面，可随心意变换成任何人的模样、身材、声音。魅有着强大的非自然能力，魅由念力形成，故而可凭念力瞬移到任何地点，也可由念力控制人的意识，驱使人做出违背本心意愿的举动。魅能看到人死前瞬间的，心中所想，也可将已经发生过的事情以幻象的形式呈现在某个人眼前。若魅消失，所有短时间内因魅而产生的结果也都将恢复如初。
《我好喜欢你》测评：
体验角色：陈凡
我好喜欢你，我也好爱你。以前是、现在也是！但我不能和你在一起。
不同于市面上的情感本每个角色都有千丝万缕的联系，我们三条线并没有太多其余的纠葛。我体验的陈凡，只是一个小城市出来的普通人、因为徐红，我爱的人。我选择了留在大城市打拼，但就像这世界千千万万的普通人一样，没有钱、权。这辈子就这么浑浑噩噩过完。但徐红没有因为我的普通就离开我，陪着我度过了七年美好的时光！但就因为我的自卑、我的自私。我亲手葬送了这一切。除了对不起，我不知道该用什么方式来表达自己的愧疚。我自卑、懦儒弱，只能选择逃避。就这么默默的看着你越来越好，我就心满意足了。但只要你有任何事我都会用尽自己的一切去帮助你。
#智悲妙语[超话]#
-“金沙23”
慈成加参仁波切
交流的障碍总是两颗心在试着接轨——两颗心对同一样事物的看法产生差错。这是为什么呢？
本来的心是一，人人相同，不同的是，心从社会存在中收集来的“知道”，形成不同的头脑，这部分是知见的王国，它正是人们不能真正“接轨”的根源。
要想让两个小孩成为朋友很容易，要想让两个国王成为朋友很难，为什么呢？
小孩没有头脑，心和心本来连成一片，国王和国王都是头脑，头脑和头脑不可能连成一片。
一个头脑是一个圆，头脑和头脑之间的差异，是那两个圆的半径之差，知见的不同就是头脑交流的障碍。
/
争论——也许有一个人触发了某个“启动点”，但看看反应发生在谁的心?
/
你的感受……，生于你的心，灭于你的心，而和那个“物件(客体)”没有任何关系，那完全是你自己信念的反应——你生成你自己的故事，你体会到你故事的反应——感受。
/
当你的心还没有打开一扇朝向我的窗户时，我说的任何话你都没听见。
/
我不期待我有一什么样的卧室，因为我知道，我睡哪都行，反正都在地球上。卧室对我的睡眠没有帮助，安静的心才有帮助，安静的心是我永恒的卧室，我只爱它。
/
存在本来没矛盾，但当我们“试图”说明它的时候，碰见了一个叫作“矛盾”的故事。
/
高山对朝它赶来的人说：“我对你来说是个挑战，亲爱的！但只有翻过我，你才能回到你自己。真正的你就在山的那边。”
是的，我就是高山，道就在我的背面，你唯有翻过我才能见道。
/
神对人类说：无论你爱不爱我，我都爱你——我的爱和你没关系。而一个觉悟的人，对那些还在深梦中的人也如此说。
/
我没打破别人的陶罐，我只倒出自己的法酒，所以我不和任何人冲突，但是他们可以认为和我冲突——那是他们和我有关的故事，如果他们因此而痛苦，这不是我能管的范围。我管辖的范围是，喜悦是油，觉悟是灯，我把喜悦之油化成觉悟之光，让他们看明真相而解决藉由我所造成的误会。
/
天下没有怪事儿——明白了心是如何创造万象之相的，样样平常。
/
如果说要辩论，为什么我次次都能胜？
因为我掌控真理——知道真相哩！
在我还不以为是辩论的时候，你感觉自己输了。
没人能打过真相，正如没有任何梦之流能够推倒一座真实的墙一样。
/
当你和一个人纠缠，你意识到吗？
你只和你自己缠——你和心中以为的他纠缠，那是你在纠缠自己。
/
真理都是废话，没听过的人把它当作神的声音，听到的人当作鸟叫——鸟叫也是真理的声音哩！
能引你到达真相之上的声音就是真理，没见过真相的人把真理之言当金子，见到真相的人把它当作石子。
/
你听过的歌唱，有听过它停顿时唱什么吗?
/
如果你能看到世上样样是假，修行的路走了一半；
如果你再能看到个个是真，你到家了。
/
让你痛苦的“刺”是信念，而不是任何人或其制造的事，硌你脚的沙，硌你心的是念头。
/
我们每个人无论说这、讲那——其实都是说自己，我们借由描述外物，来塑造和再现自己。
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-“金沙23”
慈成加参仁波切
交流的障碍总是两颗心在试着接轨——两颗心对同一样事物的看法产生差错。这是为什么呢？
本来的心是一，人人相同，不同的是，心从社会存在中收集来的“知道”，形成不同的头脑，这部分是知见的王国，它正是人们不能真正“接轨”的根源。
要想让两个小孩成为朋友很容易，要想让两个国王成为朋友很难，为什么呢？
小孩没有头脑，心和心本来连成一片，国王和国王都是头脑，头脑和头脑不可能连成一片。
一个头脑是一个圆，头脑和头脑之间的差异，是那两个圆的半径之差，知见的不同就是头脑交流的障碍。
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争论——也许有一个人触发了某个“启动点”，但看看反应发生在谁的心?
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你的感受……，生于你的心，灭于你的心，而和那个“物件(客体)”没有任何关系，那完全是你自己信念的反应——你生成你自己的故事，你体会到你故事的反应——感受。
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当你的心还没有打开一扇朝向我的窗户时，我说的任何话你都没听见。
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我不期待我有一什么样的卧室，因为我知道，我睡哪都行，反正都在地球上。卧室对我的睡眠没有帮助，安静的心才有帮助，安静的心是我永恒的卧室，我只爱它。
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存在本来没矛盾，但当我们“试图”说明它的时候，碰见了一个叫作“矛盾”的故事。
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高山对朝它赶来的人说：“我对你来说是个挑战，亲爱的！但只有翻过我，你才能回到你自己。真正的你就在山的那边。”
是的，我就是高山，道就在我的背面，你唯有翻过我才能见道。
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神对人类说：无论你爱不爱我，我都爱你——我的爱和你没关系。而一个觉悟的人，对那些还在深梦中的人也如此说。
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我没打破别人的陶罐，我只倒出自己的法酒，所以我不和任何人冲突，但是他们可以认为和我冲突——那是他们和我有关的故事，如果他们因此而痛苦，这不是我能管的范围。我管辖的范围是，喜悦是油，觉悟是灯，我把喜悦之油化成觉悟之光，让他们看明真相而解决藉由我所造成的误会。
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天下没有怪事儿——明白了心是如何创造万象之相的，样样平常。
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如果说要辩论，为什么我次次都能胜？
因为我掌控真理——知道真相哩！
在我还不以为是辩论的时候，你感觉自己输了。
没人能打过真相，正如没有任何梦之流能够推倒一座真实的墙一样。
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当你和一个人纠缠，你意识到吗？
你只和你自己缠——你和心中以为的他纠缠，那是你在纠缠自己。
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真理都是废话，没听过的人把它当作神的声音，听到的人当作鸟叫——鸟叫也是真理的声音哩！
能引你到达真相之上的声音就是真理，没见过真相的人把真理之言当金子，见到真相的人把它当作石子。
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你听过的歌唱，有听过它停顿时唱什么吗?
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如果你能看到世上样样是假，修行的路走了一半；
如果你再能看到个个是真，你到家了。
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让你痛苦的“刺”是信念，而不是任何人或其制造的事，硌你脚的沙，硌你心的是念头。
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我们每个人无论说这、讲那——其实都是说自己，我们借由描述外物，来塑造和再现自己。
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