河南，一大叔想要儿子，结果连着生了8个女儿！现在8个女儿长大成人，个个貌美如花，网友抢着相亲入赘！不得不佩服大叔的毅力，不达目的不罢休，还好老九是个儿子，不然估计还得生！
据其中一个女儿说，父亲今年54岁，而母亲反而比父亲大，今年55岁。因为父亲一直想要儿子，所以母亲这些年一直在怀孕养孩子的路上！
老大是92年，老二94年，她们已经嫁人！而老三97年，现在在外打工补贴家用。老四99年，老五01年，老六02年，老七04年，老八06年，老九弟弟09年，今年才14岁！
女儿说，父母养大她们不容易，吃了很多苦，如今她们都长得落落大方，很感恩父母！
当看到女儿们的颜值，好多网友都抢着相亲，想娶一个漂亮的老婆！
但也有网友说，我是不会让女儿嫁给这家儿子的，见过太多能挑事的姑姐了，这家那么多闺女，连婆婆说话都底气特足！这种重男轻女的思想，让妻子一直生，只到生了儿子才停止，不罚款吗？
也有网友说，孩子来到世上，父母应该准备好让他们尽量享受世间的美好，让他们受到良好的教育，给他们提供良好的生活环境，让他们感受到幸福！这父母为了迂腐的传统思想，接宗传代，让女儿提早步入社会，打工赚钱，有爱吗？
还有网友说，这是有皇 位要继承吗？为了生个儿子，让自己的妻子超重生育！非要生个儿子，又能给你带来什么好处呢？赌一根辣条，儿子结婚买房买车父母肯定会让姐姐们出钱！
以前，在农村，普遍重男轻女！甚至还有不见小子不收兵的说法！像这样的家庭，孩子小的时候真的很困难，反正就是操不完的心！
现在孩子都健康长大，父母确实不易，超生罚款估计都交了不少！不过，不管生几个女儿，只要儿女平等一样看待，没抱出去一个，就是好父母！
9个女儿，一个儿子。逢年过节，女儿回娘家带的礼物享用不完，父母有个头痛脑热，跟前围着一大帮子女，那叫一个幸福啊！
但是，当年父母为超生及养育子女也付出了常人难以想见的心血和汗水。正可渭，梅花香自苦寒来！现在总算熬出头了，多子多福真的很好，别人怎么说，怎么看，不要紧，只要家庭和睦就行！
据其中一个女儿说，父亲今年54岁，而母亲反而比父亲大，今年55岁。因为父亲一直想要儿子，所以母亲这些年一直在怀孕养孩子的路上！
老大是92年，老二94年，她们已经嫁人！而老三97年，现在在外打工补贴家用。老四99年，老五01年，老六02年，老七04年，老八06年，老九弟弟09年，今年才14岁！
女儿说，父母养大她们不容易，吃了很多苦，如今她们都长得落落大方，很感恩父母！
当看到女儿们的颜值，好多网友都抢着相亲，想娶一个漂亮的老婆！
但也有网友说，我是不会让女儿嫁给这家儿子的，见过太多能挑事的姑姐了，这家那么多闺女，连婆婆说话都底气特足！这种重男轻女的思想，让妻子一直生，只到生了儿子才停止，不罚款吗？
也有网友说，孩子来到世上，父母应该准备好让他们尽量享受世间的美好，让他们受到良好的教育，给他们提供良好的生活环境，让他们感受到幸福！这父母为了迂腐的传统思想，接宗传代，让女儿提早步入社会，打工赚钱，有爱吗？
还有网友说，这是有皇 位要继承吗？为了生个儿子，让自己的妻子超重生育！非要生个儿子，又能给你带来什么好处呢？赌一根辣条，儿子结婚买房买车父母肯定会让姐姐们出钱！
以前，在农村，普遍重男轻女！甚至还有不见小子不收兵的说法！像这样的家庭，孩子小的时候真的很困难，反正就是操不完的心！
现在孩子都健康长大，父母确实不易，超生罚款估计都交了不少！不过，不管生几个女儿，只要儿女平等一样看待，没抱出去一个，就是好父母！
9个女儿，一个儿子。逢年过节，女儿回娘家带的礼物享用不完，父母有个头痛脑热，跟前围着一大帮子女，那叫一个幸福啊！
但是，当年父母为超生及养育子女也付出了常人难以想见的心血和汗水。正可渭，梅花香自苦寒来！现在总算熬出头了，多子多福真的很好，别人怎么说，怎么看，不要紧，只要家庭和睦就行！
#南师怀瑾# 南师怀瑾：你为何陷入紊乱、痛苦、烦恼
仲尼曰：人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
佛学讲修止修观，而庄子、孔子早传了止观了。
孔子说，光悟了道没有工夫不行，还要修止修观。
他说“人莫鉴于流水而鉴于止水”，水流动的时候，没有办法当做镜子用，等水不流澄清了，可以做镜子用，反照我们自己的面孔。
圣人教主们，都是善于拿水来比喻，老子说上善若水；孔子也赞叹水，“逝者如斯夫”；庄子这里，又用水作比喻；释迦牟尼佛也曾拿海水来比喻；乃至唯识学讲的，“一切种子如瀑流”，也是用水比喻。
所以关于这个水的比喻，要深入去体会。
人的心理状况，永远像一股流水一样，心中的波浪，永远不能停止，所以就永远不能悟道，永远不能得道。
庄子借孔子的嘴讲出来，“人莫鉴于流水”，流水不能做镜，你心中像流水一样的杂念妄想不能静止，就永远不能见道；“而鉴于止水”，必须要把心波的识浪停止，静止，才可以明心见性。
他说，“唯止能止众止”，唯有真达到止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相。
如果心念不能像止水一样澄清，就永远没有智慧，永远不能悟道；而生命之流，永远没有办法自己作主，永远没有办法了脱生死。……
“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”
讲到这个止，以及修止观的重要。我们由这一点能理解到，不但道家、佛家，凡是讲修养首先都提出来一个“止”，儒家更是注重。
譬如我们所读《大学》，里头“止于至善”，“知止而后有定”，首先提到这个止。
止就是心念专一、止于一，这个是最大的修养工夫。
我们人的思想的紊乱、痛苦、烦恼，就是因为心念不能得止；
心念得止是一个内在的基本修养，然后外在的行为也要做到止。
所谓止，人生认定一个目标，一个途径，止于某一点，要做一个什么样的人！不是散乱，不是随便，不是做一件什么事业，而是要做一个什么样的人。
以善的行为，使恶的行为不会发生作用，而专注于至善；这个在曾子所著《大学》里讨论得很多了。
仲尼曰：人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
佛学讲修止修观，而庄子、孔子早传了止观了。
孔子说，光悟了道没有工夫不行，还要修止修观。
他说“人莫鉴于流水而鉴于止水”，水流动的时候，没有办法当做镜子用，等水不流澄清了，可以做镜子用，反照我们自己的面孔。
圣人教主们，都是善于拿水来比喻，老子说上善若水；孔子也赞叹水，“逝者如斯夫”；庄子这里，又用水作比喻；释迦牟尼佛也曾拿海水来比喻；乃至唯识学讲的，“一切种子如瀑流”，也是用水比喻。
所以关于这个水的比喻，要深入去体会。
人的心理状况，永远像一股流水一样，心中的波浪，永远不能停止，所以就永远不能悟道，永远不能得道。
庄子借孔子的嘴讲出来，“人莫鉴于流水”，流水不能做镜，你心中像流水一样的杂念妄想不能静止，就永远不能见道；“而鉴于止水”，必须要把心波的识浪停止，静止，才可以明心见性。
他说，“唯止能止众止”，唯有真达到止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相。
如果心念不能像止水一样澄清，就永远没有智慧，永远不能悟道；而生命之流，永远没有办法自己作主，永远没有办法了脱生死。……
“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”
讲到这个止，以及修止观的重要。我们由这一点能理解到，不但道家、佛家，凡是讲修养首先都提出来一个“止”，儒家更是注重。
譬如我们所读《大学》，里头“止于至善”，“知止而后有定”，首先提到这个止。
止就是心念专一、止于一，这个是最大的修养工夫。
我们人的思想的紊乱、痛苦、烦恼，就是因为心念不能得止；
心念得止是一个内在的基本修养，然后外在的行为也要做到止。
所谓止，人生认定一个目标，一个途径，止于某一点，要做一个什么样的人！不是散乱，不是随便，不是做一件什么事业，而是要做一个什么样的人。
以善的行为，使恶的行为不会发生作用，而专注于至善；这个在曾子所著《大学》里讨论得很多了。
#早安[超话]#
愉快的周三～距离周五还剩两天！今天的阳光明媚。希望我的小伙伴们都能笑容灿烂地迎接新的一天。
在这里吟诗一首以凑字儿
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
#摩登兄弟[超话]#
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在这里吟诗一首以凑字儿
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
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