消除业障最快的方法！

大安法师 明华居士学佛网 今天
南无阿弥陀佛

首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。
业障深重的凡夫怎么办呢?那么千经万论共指，往圣前贤做榜样的告诉我们，法界当中，光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛是我们，不仅是人道的凡夫，乃至是九法界众生的大依靠。
你要认知这一点。为什么要把佛中之王说出来，佛肯定是超过菩萨，菩萨在因地，佛在果地。
十方三世有无量无边不可说不可说的佛，阿弥陀佛是最高的，佛中之王，这是释迦牟尼佛说的，也是十方诸佛伸出广长舌相来赞叹的。
所以十方诸佛尤其是我们本师释迦牟尼佛，已经跟我们郑重其事地介绍了阿弥陀佛是我们拯救最殊胜的力量，我们就应该听话。
一心归命遍十方无碍光如来，就是南无阿弥陀佛。远胜过于念其他的经典、念其他的这个咒、那个咒。
消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛，《观经》说至心称念一声南无阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪。
龙树菩萨在《大智度论》里面告诉我们一切消业障的方法有种种，但最终无过于念佛三昧。
所以你不要舍你已经在手头上的摩尼宝珠，去寻找其他的东西，那你可真是叫业障深重，好好念南无阿弥陀佛就足够了。
消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬念这一句阿弥陀佛佛号。
造五逆十恶重罪的人，临命终时，只要他一口气不断，头脑很清楚，真正能够忏悔，念这一句阿弥陀佛佛号也能往生。
佛在世时，阿阇世王就是很好的例子，忏悔念佛往生，佛说是上品中生。
所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比。
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《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?
「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
而说偈曰：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”。
《华严经》也说：“一切诸佛，唯是一法身。念一佛时，即一切佛”。念一句阿弥陀佛，就是念十方三世一切诸佛。
所以《华严经》反复强调：“初地至十地的菩萨，始终不离念佛”而且是文殊普贤菩萨率领他们往生西方净土的。
释迦摩尼佛也大力推荐后世众生念佛，并且念佛是成佛的捷径。
只要具足信愿，持名念佛，或者预知时至或临终蒙阿弥陀佛接引，瞬间就可往生西方净土，莲花中化生，即为阿惟越致菩萨，即不退转菩萨。
在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗，陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就劝与会大众应求往生以发愿，再开示执持名号以立行。
尤其谈到这个愿的重要性——具足信愿，一定往生。
蕅益大师在《弥陀要解》中讲过，“往生与否，全凭信愿之有无，品位高下，全在持名之深浅”。

阿弥陀佛因地见到有的刹土，有诸菩萨虽发菩提心，然动经恒河沙劫，修六度万行，未能满足，未能入正定聚。如《法华经》所载，有于大通智胜如来座下发菩提心，由福德力薄故，退失大乘菩提心，尘点劫来，堕在声闻位。

故经云:“鱼子庵罗华，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少。”是故兴大悲愿，闻信我名号功德者，至心称念一声万德洪名，便能顿超三大阿僧祇劫的修行，在六字片言中，即可与观音、势至等大菩萨齐等，令下根愚夫顿坐金莲台，得入阿鞞跋致，无德而忽具万德。——大安法师

#弘愿寺[超话]# #善导大师#
《净土宗判教史略要》
智随法师
弥陀垂迹 大成净宗——(成熟)
善导大师：弥陀示现，集净土大成，谓之开祖—开宗祖师，净宗实际开创者。
教法三大集成：
1)

教判集成(顿渐二教、要弘二门、正杂二行)
2)

教义集成(大分七条，详见目录)
3)

仪规集成(行疏—般舟赞、法事赞，往生礼赞、观念法门)，此书略
个人三大成就：
⒈开创宗门：于教理行门仪规，集其大成。安心(三心)起行(五正行)作业(四修)，一体完善。
⒉自行精严：大师行持精严，证悟甚深，有大神通，有大智慧，念一声佛，出一道光明，声声如此，故称光明和尚。日念佛三万声，一生手书《弥陀经》十万卷，画西方变现图三百余幅。(按四十年计，第日抄经至少七遍以上，每一个半月左右画一幅变相图。)
⒊教化普广：满城长安，悉皆吃素念佛，屠夫悉来归命。长安城可谓一净土大道场，念佛之声盈于道理(国都几成弥陀城)。(教化达此功效者，有三位祖师：道绰、善导、少康)
莲池赞：「观其自行之精严，利生之广博，万代之下，犹能感发人之信心。」
影响：大成净宗，法门弘开，影响深远。