昨天这女人特别黏人,恨不得一刻不停贴我脸上那种……我实在喘不过气,然后对她发火了……
然后她还是粘着我[苦涩],不停问 为什么不能黏你?
我说:我也需要喘口气啊
后来冷静一点,我跟她说了一句:我除了是你的妈妈,我还是我自己啊……
不知道她听懂了没,但是我说完感觉自己脑袋放光,成佛了[哈哈]
#育儿#
然后她还是粘着我[苦涩],不停问 为什么不能黏你?
我说:我也需要喘口气啊
后来冷静一点,我跟她说了一句:我除了是你的妈妈,我还是我自己啊……
不知道她听懂了没,但是我说完感觉自己脑袋放光,成佛了[哈哈]
#育儿#
这才十几天 已经被每天一模一样的流程无聊到了 虽然这次生完一直感觉很快乐 但是此时此刻也有点郁闷了 实在是太无聊了 把阔别已久的王者荣耀下载了回来 但是也没有太沉迷了
昨天清洁阿姨来搞卫生唠嗑了几句 我说我好无聊 阿姨说有些外地的妈咪天天就是都出去玩 本地的很少
我说他们都是一胎吧 她说是的 我心里想也就只有一胎的时候才能这么潇洒 我当年也是很潇洒的天天洗头洗澡 没穿过袜子 没有那么注意 结果每到刮风下雨就会头痛 现在乖乖的把袜子穿好把摸额戴好[允悲]天天去做产康 一是打发无聊时间 二还是很重视产后修复 毕竟身体只有一个 怕死星人本人[污][污]
昨天清洁阿姨来搞卫生唠嗑了几句 我说我好无聊 阿姨说有些外地的妈咪天天就是都出去玩 本地的很少
我说他们都是一胎吧 她说是的 我心里想也就只有一胎的时候才能这么潇洒 我当年也是很潇洒的天天洗头洗澡 没穿过袜子 没有那么注意 结果每到刮风下雨就会头痛 现在乖乖的把袜子穿好把摸额戴好[允悲]天天去做产康 一是打发无聊时间 二还是很重视产后修复 毕竟身体只有一个 怕死星人本人[污][污]
【关于刘辩初见曲】
《不朽花》这个词写得真的很对我胃口,非常漂亮…第一句的焦冥群飞画面感就出来了。
于是忍不住来谈谈一些有的没的,特别是关于歌词前四句的一些分析和发散。
焦螟也作焦冥,“东海有虫,巢于蚊睫,再乳再飞,而蚊不为惊”,是种非常细小的虫子,一般被比作世间最小之物。
“砰然闻若雷霆轰鸣”,似雷鸣般的轰鸣猝然炸响,细小群聚的虫子扑剌剌惊飞而起,是世道残碎大战将起的征兆吗?
泱泱的百姓亦如虫豸,天地倾覆的大灾之下,无处可去、无路可逃。
而接下来的“有鱼焉北溟”,“北冥有鱼”出自《逍遥游》,一般鲲鹏也被古人视为世间最大的物种。
“四海蒸发谁与我同行”,东汉末年到三国,正是最乱民生最凄苦的时节,天地为炉、海内蒸腾、四海煎熬,民不聊生、处处冻死骨。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”,这段大家应该都熟。
歌词前四句最大之物和最小之物进行对比,大小论就有种很浓的庄子思想的即视感,不太严谨地说,《逍遥游》全篇就是在论述庄子对“自由”的看法。
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”水浅而船大,水洼是无力承载艨艟航行其上的;
“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,鹏鸟展翅在九万里的高空之上,看似自由乘风而起,可也需要足够大的空间才能容纳它的躯干。
大船需要水足够深才能航行,鹏鸟则需要“培风”才能翱翔,因此他们都是“有所待者”,庄子认为这些都不是真正的自由。
刘辩既然已经站在最高处,受他所得所限,哪怕并非他本意也需要肩负起站在这个位置的责任。
他不是历史上那个真正的废帝刘辩,他有一定能力、看得见天下人的痛苦,可他无力去承担天下人的痛苦,这也是他自身的痛苦来源之一。
他被囚于深宫,受宦官权臣的操控身不由己,想为却不能为、不可为,这是身躯的“不自由”。
而他没有办法承托起百姓对帝王的期待,这不是他的错,但他也暂且无力改变,过多的责任几乎压垮尚且年幼的少帝,让他一心只想逃离这个冰冷的囚笼,这是心灵的“不自由”。
庄子本人,其学无所不窥,可“而今也以天下惑,予虽有祈向,其庸可得邪?”空有救世之心却无力施展,因此诞生了《逍遥游》,他认为“无所待而游无穷”才是真正的自由。
刘辩的初见曲拿《逍遥游》来用典,真的非常贴合他痛苦而矛盾的角色定位,也一下子就把立意拉上来了。
虽然说初见曲大可只映射青梅竹马两小无猜轻松愉快的幼年,抑或者二人私底下互为彼此依赖救赎的相处,但我觉得吧,痛苦也是刘辩身上无法抽离的一个重要组成部分。
隐鸢阁时期的小黑猫是他,被囚于深宫的少帝是他,手握五斗米的张天师也是他。
因此觉得这次的初见曲把基调定得这样肃穆宏大实在是很贴切的决定。
“予无所用天下为”、“旁礴万物以为一”,我认为这也是非常贴合刘辩作为帝王和后期作为五斗米教张天师所秉承的思想的。
刘辩啊,其一生追求自由、追求无何有之乡。为游无穷,往而不返、义无反顾。
是否可以这么理解呢。
#代号鸢##代号鸢刘辩#
《不朽花》这个词写得真的很对我胃口,非常漂亮…第一句的焦冥群飞画面感就出来了。
于是忍不住来谈谈一些有的没的,特别是关于歌词前四句的一些分析和发散。
焦螟也作焦冥,“东海有虫,巢于蚊睫,再乳再飞,而蚊不为惊”,是种非常细小的虫子,一般被比作世间最小之物。
“砰然闻若雷霆轰鸣”,似雷鸣般的轰鸣猝然炸响,细小群聚的虫子扑剌剌惊飞而起,是世道残碎大战将起的征兆吗?
泱泱的百姓亦如虫豸,天地倾覆的大灾之下,无处可去、无路可逃。
而接下来的“有鱼焉北溟”,“北冥有鱼”出自《逍遥游》,一般鲲鹏也被古人视为世间最大的物种。
“四海蒸发谁与我同行”,东汉末年到三国,正是最乱民生最凄苦的时节,天地为炉、海内蒸腾、四海煎熬,民不聊生、处处冻死骨。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”,这段大家应该都熟。
歌词前四句最大之物和最小之物进行对比,大小论就有种很浓的庄子思想的即视感,不太严谨地说,《逍遥游》全篇就是在论述庄子对“自由”的看法。
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”水浅而船大,水洼是无力承载艨艟航行其上的;
“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,鹏鸟展翅在九万里的高空之上,看似自由乘风而起,可也需要足够大的空间才能容纳它的躯干。
大船需要水足够深才能航行,鹏鸟则需要“培风”才能翱翔,因此他们都是“有所待者”,庄子认为这些都不是真正的自由。
刘辩既然已经站在最高处,受他所得所限,哪怕并非他本意也需要肩负起站在这个位置的责任。
他不是历史上那个真正的废帝刘辩,他有一定能力、看得见天下人的痛苦,可他无力去承担天下人的痛苦,这也是他自身的痛苦来源之一。
他被囚于深宫,受宦官权臣的操控身不由己,想为却不能为、不可为,这是身躯的“不自由”。
而他没有办法承托起百姓对帝王的期待,这不是他的错,但他也暂且无力改变,过多的责任几乎压垮尚且年幼的少帝,让他一心只想逃离这个冰冷的囚笼,这是心灵的“不自由”。
庄子本人,其学无所不窥,可“而今也以天下惑,予虽有祈向,其庸可得邪?”空有救世之心却无力施展,因此诞生了《逍遥游》,他认为“无所待而游无穷”才是真正的自由。
刘辩的初见曲拿《逍遥游》来用典,真的非常贴合他痛苦而矛盾的角色定位,也一下子就把立意拉上来了。
虽然说初见曲大可只映射青梅竹马两小无猜轻松愉快的幼年,抑或者二人私底下互为彼此依赖救赎的相处,但我觉得吧,痛苦也是刘辩身上无法抽离的一个重要组成部分。
隐鸢阁时期的小黑猫是他,被囚于深宫的少帝是他,手握五斗米的张天师也是他。
因此觉得这次的初见曲把基调定得这样肃穆宏大实在是很贴切的决定。
“予无所用天下为”、“旁礴万物以为一”,我认为这也是非常贴合刘辩作为帝王和后期作为五斗米教张天师所秉承的思想的。
刘辩啊,其一生追求自由、追求无何有之乡。为游无穷,往而不返、义无反顾。
是否可以这么理解呢。
#代号鸢##代号鸢刘辩#
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