#义清[超话]# 来点小妈文学。
汪启俊×吴金翔
Tips:
1.小妈,私设很多,ooc致歉。
2.不要上升正主,自娱自乐,与真人无关。一切剧情皆为虚构,创造的角色为剧情服务,请勿当真。
3.双洁,HE。
不按套路出牌的色批总裁×默默暗恋的痴情小白兔(伪)
1w字左右,有假车,标题没想好,真的不会取标题。
我终于水完了,自己都不忍直视,图一乐哈,希望大家看得开心。
汪启俊×吴金翔
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1.小妈,私设很多,ooc致歉。
2.不要上升正主,自娱自乐,与真人无关。一切剧情皆为虚构,创造的角色为剧情服务,请勿当真。
3.双洁,HE。
不按套路出牌的色批总裁×默默暗恋的痴情小白兔(伪)
1w字左右,有假车,标题没想好,真的不会取标题。
我终于水完了,自己都不忍直视,图一乐哈,希望大家看得开心。
过去这些年,经济学家不能解释,甚至大错特错的事情多了。比如,中国的房价,没有多少经济学家看对。为什么?我认为经济学不是科学,而是学科。那些真正懂经济的人可以用简单的话阐明一个深奥的问题。其实,一切皆信用,一旦想清楚了,一通百通。信用就是想清楚很多问题的钥匙。
1、房即是债,债即是房。即使地球毁灭,只要还能借债,房价仍然上涨。绝大多数经济学家不懂这个道理。
2、房即是债,债即是房。债不涨,房不涨。小学生算术,销售面积增长,贷款不涨,房价总体下跌。
3、房价一直涨很正常啊,商业银行通过信贷派生货币并增加货币供应量:赌场给借钱,就有人敢赌。
1、房即是债,债即是房。即使地球毁灭,只要还能借债,房价仍然上涨。绝大多数经济学家不懂这个道理。
2、房即是债,债即是房。债不涨,房不涨。小学生算术,销售面积增长,贷款不涨,房价总体下跌。
3、房价一直涨很正常啊,商业银行通过信贷派生货币并增加货币供应量:赌场给借钱,就有人敢赌。
【佛教名相之十二因缘】
1.无明:总称过去世所起诸烦恼,此烦恼虽有种种,然一切诸烦恼,皆与无明相应。暗于事理,覆于本性,无所明了。
2.行:由过去世烦恼所造一切善不善行业,名为行。业名行者,造作义故。
3.识:由过去惑业相牵,至令此识,一刹那间,染爱为种,幻想成胎。于母胎正结生时一刹那位五蕴。此结生之初念位,色心二法中,心识力偏胜,故别标识。
4.名色:名即是心,心法不能以体示,但以名诠,故云名。色即色质,从托胎后,至第五个七日,身心渐发育位。于此位,不唯身体支节未完备,心识亦昧劣,故曰名色。住胎间发育有五个阶段:一凝滑位,二疮疱形位(二七日),三血肉位(三七日),四坚肉凝厚位(四七日),五支节形位(以五七日乃至出生前)
5.六处:从名色以后,生眼等六根,为六处。形体完备,将出胎位。识之所依故名处。
6.触:根、境、识三和合曰触。根与境接触时,主观上所引起,冷热痛痒的感觉。从出胎后一至三岁虽有三合,却未了知能生苦乐舍受三因差别,触相显故,独标触名。
7.受:五六岁至十二、三岁时,心识渐次发达,因六境触对六根,即能领受前境,了知苦乐舍在受境之差别相。
8.爱:十四五岁至十八九岁时,起食爱淫资具爱等。
9.取:二十岁后,贪欲转盛,为得种种上妙境界,周遍驰求,不辞劳倦。取有欲取:五欲追求。见取:对真理起谬解。戒取:生活放荡,起杀盗淫。我语取:于所受事物起我所有执。
10.有:因驰求诸境,积集能牵未来当有果之善恶业。有者业也,善恶业能有当来果,故名为有。此业能导至未来之果不亡曰有。
11.生:有爱取有之感业,必有当来受生的果报。生即命、存、活义。从生至死期间的生命活动阶段曰生。
12.老死:从未来结生以后至死灭,是为老死。 https://t.cn/RyhX1aC
1.无明:总称过去世所起诸烦恼,此烦恼虽有种种,然一切诸烦恼,皆与无明相应。暗于事理,覆于本性,无所明了。
2.行:由过去世烦恼所造一切善不善行业,名为行。业名行者,造作义故。
3.识:由过去惑业相牵,至令此识,一刹那间,染爱为种,幻想成胎。于母胎正结生时一刹那位五蕴。此结生之初念位,色心二法中,心识力偏胜,故别标识。
4.名色:名即是心,心法不能以体示,但以名诠,故云名。色即色质,从托胎后,至第五个七日,身心渐发育位。于此位,不唯身体支节未完备,心识亦昧劣,故曰名色。住胎间发育有五个阶段:一凝滑位,二疮疱形位(二七日),三血肉位(三七日),四坚肉凝厚位(四七日),五支节形位(以五七日乃至出生前)
5.六处:从名色以后,生眼等六根,为六处。形体完备,将出胎位。识之所依故名处。
6.触:根、境、识三和合曰触。根与境接触时,主观上所引起,冷热痛痒的感觉。从出胎后一至三岁虽有三合,却未了知能生苦乐舍受三因差别,触相显故,独标触名。
7.受:五六岁至十二、三岁时,心识渐次发达,因六境触对六根,即能领受前境,了知苦乐舍在受境之差别相。
8.爱:十四五岁至十八九岁时,起食爱淫资具爱等。
9.取:二十岁后,贪欲转盛,为得种种上妙境界,周遍驰求,不辞劳倦。取有欲取:五欲追求。见取:对真理起谬解。戒取:生活放荡,起杀盗淫。我语取:于所受事物起我所有执。
10.有:因驰求诸境,积集能牵未来当有果之善恶业。有者业也,善恶业能有当来果,故名为有。此业能导至未来之果不亡曰有。
11.生:有爱取有之感业,必有当来受生的果报。生即命、存、活义。从生至死期间的生命活动阶段曰生。
12.老死:从未来结生以后至死灭,是为老死。 https://t.cn/RyhX1aC
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