1、中国人买车价格在100万以上，占比0.2%
2、中国人买车价格在50万-100万，占比0.8%
3、中国人买车价格在30万-50万，占比2.6%
4、中国人买车价格在20万-30万，占比6.8%
5、中国人买车价格在10万-20万，占比41%
6、中国人买车价格在10万元以下，占比48%
上面是河南七普调查的数据，其实从这个数据来看还是非常真实的，生活中一开口就能拿下几十万的车的人并不多，相反更多的人是开10万以下的车，这个数据也可以直观的看出，买车在10万以下以及10万—20万的人是最多了，占据了80%以上。
其实这也符合经济学里面的二八定律，也就是80%的财富掌握在20%的人手里。虽说汽车就好比男人的第二个老婆，在年轻的时候都想以后赚大钱买豪车，但在生活的磨砺下，我们都成为了普通人，也有了更多的责任要担，对于买车也没有那么高的要求了。毕竟车只是一个代步工具，我们买车也是为了让生活更加方便，而不是为了所谓的面子去攀比的。
现在汽车市场，推出了更多适合普通老百姓的款，一些新能源汽车，国家还给予一定的补贴，所以买车的需求量也越来越大。再说现在年轻人想要结婚，没有房子车子是很难结婚的，很多年轻人也不得不为了买车买车努力工作。
对于我们普通人来说，要么就脚踏实地的工作，买个几万的车代步，要么就付出更多的努力争取自己想要的。你们说呢？#温暖有你一份#
2、中国人买车价格在50万-100万，占比0.8%
3、中国人买车价格在30万-50万，占比2.6%
4、中国人买车价格在20万-30万，占比6.8%
5、中国人买车价格在10万-20万，占比41%
6、中国人买车价格在10万元以下，占比48%
上面是河南七普调查的数据，其实从这个数据来看还是非常真实的，生活中一开口就能拿下几十万的车的人并不多，相反更多的人是开10万以下的车，这个数据也可以直观的看出，买车在10万以下以及10万—20万的人是最多了，占据了80%以上。
其实这也符合经济学里面的二八定律，也就是80%的财富掌握在20%的人手里。虽说汽车就好比男人的第二个老婆，在年轻的时候都想以后赚大钱买豪车，但在生活的磨砺下，我们都成为了普通人，也有了更多的责任要担，对于买车也没有那么高的要求了。毕竟车只是一个代步工具，我们买车也是为了让生活更加方便，而不是为了所谓的面子去攀比的。
现在汽车市场，推出了更多适合普通老百姓的款，一些新能源汽车，国家还给予一定的补贴，所以买车的需求量也越来越大。再说现在年轻人想要结婚，没有房子车子是很难结婚的，很多年轻人也不得不为了买车买车努力工作。
对于我们普通人来说，要么就脚踏实地的工作，买个几万的车代步，要么就付出更多的努力争取自己想要的。你们说呢？#温暖有你一份#
佛在《楞伽经》里说：“复次大慧！菩萨为求出离生死……观诸世间无一可乐：妻子眷属如枷锁想，宫殿台观如牢狱想，观诸珍宝如粪聚想……”
我们具体来看，首先说眷属如枷锁：俗话说：“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠，暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著，会成为系缚生死最大的障碍。莲池大师在《云栖诗偈》[《云栖诗偈》：“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”]里也讲到这个道理，大意是说：夫妻恩爱，鸾凤和鸣，缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守，但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵，互相系缚，如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家，赶紧寻找出离之道，以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去，不再牵缠。
儿女就是债主，无非是由于过去世有债务关系，今生才投生为儿女。普庵祖师也说：“眷属犹如梦，非冤不遇逢，如今儿女者，皆再来祖宗。”印光大师也说：“……以彼此有负欠故，致所生儿女种种不一。有还债者，有讨债者，有报德者，有报怨者。”所以，父母和儿女之间的关系不出这四种：讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录，都很清楚，很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命，所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且，父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘，它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚，就会知道这些根本不值得贪著。
而且，家宅就像监狱：一旦结婚成家，就不再有自由，就要被锁在这个监狱里面，一锁就是几十年。即使是两口之家，都会有很多很多的事，非常不自在！一般人只要被关在这里面，就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重，越来越不安乐，烦恼越来越多，善心越来越少了。
再说，财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好，认为钱财当然是多多益善。但是实际上，钱财越多，麻烦就越多，人就越操心。就拿有车来说，这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好，既方便又体面。但实际上，有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”，有车之后不得不面临很多问题：每个月的油费，每年的保险费，维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方，冬天租的车库比人住的房子都贵。而且，稍微碰到点事，就得跟保安、交警打交道，徒增困扰、浪费时间。另外，在城市里遇到高峰期堵车，一堵就是几个小时，比走路用的时候还多。原本以为有车方便，结果更耽误事。再说，本以为有车很体面，但是看到身边的朋友不断地换车，自己却一辆车开了几年，会感觉很没面子。换车吧，钱不够；不换呢，心里难受；干脆卖了吧，面子上更挂不住……总之有车之后，数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随，摆脱不掉。
像这样，夫妻、儿女、家庭、财物等等，都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似，详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性，就能很有力量地制伏贪爱之心。但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》[《净土法语》：“或曰杜境有道乎？曰：余所谓杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不观也。将即境以了其虚，会本以空其末也。正以万法本自不有，有之者情，故情在物在。情空物空。”]中说到：制止境缘的牵缠，不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光，也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有，只是自己的错觉认为它有，所以错觉在的时候才有这些假相，错觉消失，就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得，心里自然不会有执著。
——智圆法师《往生之路》
我们具体来看，首先说眷属如枷锁：俗话说：“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠，暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著，会成为系缚生死最大的障碍。莲池大师在《云栖诗偈》[《云栖诗偈》：“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”]里也讲到这个道理，大意是说：夫妻恩爱，鸾凤和鸣，缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守，但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵，互相系缚，如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家，赶紧寻找出离之道，以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去，不再牵缠。
儿女就是债主，无非是由于过去世有债务关系，今生才投生为儿女。普庵祖师也说：“眷属犹如梦，非冤不遇逢，如今儿女者，皆再来祖宗。”印光大师也说：“……以彼此有负欠故，致所生儿女种种不一。有还债者，有讨债者，有报德者，有报怨者。”所以，父母和儿女之间的关系不出这四种：讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录，都很清楚，很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命，所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且，父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘，它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚，就会知道这些根本不值得贪著。
而且，家宅就像监狱：一旦结婚成家，就不再有自由，就要被锁在这个监狱里面，一锁就是几十年。即使是两口之家，都会有很多很多的事，非常不自在！一般人只要被关在这里面，就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重，越来越不安乐，烦恼越来越多，善心越来越少了。
再说，财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好，认为钱财当然是多多益善。但是实际上，钱财越多，麻烦就越多，人就越操心。就拿有车来说，这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好，既方便又体面。但实际上，有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”，有车之后不得不面临很多问题：每个月的油费，每年的保险费，维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方，冬天租的车库比人住的房子都贵。而且，稍微碰到点事，就得跟保安、交警打交道，徒增困扰、浪费时间。另外，在城市里遇到高峰期堵车，一堵就是几个小时，比走路用的时候还多。原本以为有车方便，结果更耽误事。再说，本以为有车很体面，但是看到身边的朋友不断地换车，自己却一辆车开了几年，会感觉很没面子。换车吧，钱不够；不换呢，心里难受；干脆卖了吧，面子上更挂不住……总之有车之后，数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随，摆脱不掉。
像这样，夫妻、儿女、家庭、财物等等，都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似，详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性，就能很有力量地制伏贪爱之心。但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》[《净土法语》：“或曰杜境有道乎？曰：余所谓杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不观也。将即境以了其虚，会本以空其末也。正以万法本自不有，有之者情，故情在物在。情空物空。”]中说到：制止境缘的牵缠，不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光，也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有，只是自己的错觉认为它有，所以错觉在的时候才有这些假相，错觉消失，就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得，心里自然不会有执著。
——智圆法师《往生之路》
这就是为什么宗庆后走后，会被无数人回忆的原因！雁过留声，人过留名啊！
宗庆后在一次采访中说，我年轻的时候，其实比绝大部分人都要穷的多，我在农村呆了十五年，而且当时饭也吃不饱，衣也穿不暖对我来是一件很窘迫的事情。
虽然我现在算是一个有钱人了，但其实在我心里，我认为钱还是属于社会的。人的钱越多责任就越大，如果你在有钱的时候，不能想到你穷的时候，不能想到那些生活依旧还贫穷的人，那你就不配拥有财富。如果你认为你赚钱了，钱就是你的了，总有一天，老天会收回对你的财富，因为你已经不配了。
所以我现在还是把我归为是老百姓的生活，我从来不穿戴什么奢侈品，而且好多奢侈品的名字我也不知道。包括有些人爱玩一些高端游戏，比如高尔夫球，骑马射击，我也没有参加过，自己也不会。
有钱人，不应该体现你的特殊性，而是应该体现你的价值。你有钱，并不是你自己有多大本事，而是天选希望你承担更大的责任。如果说一个人有钱了以后，就觉得自己是天下第一，觉得自己比别人特殊，自己应该获得优待，那他就不配拥有财富，而且往后也会把他的财富逐一削弱，因为他并没有理解财富真正的意义。
所谓的体现你有钱后的价值，就是你应该为社会，为老百姓做出更多的事情。首先你应该把企业做好。企业做大了，能够给更多人提供岗位，能解决更多的人就业。其二你企业，应该给老百姓提供让老百姓满意的服务。
这就是为什么，有些人，有钱了会得到别人的尊重，而有些人有钱了，会得到别人的记恨。前者是在为了众人牟利，希望帮助更多的人，共同富裕。而后者只为自己，希望从更多人身上剥削利益。
这才是社会需要的企业家，朴实，真诚，不忘初心。一个如此庞大的集团，却没有选择上市，没有被外资介入，光这一点，宗庆后先生就值得被人尊重。愿宗老，一路走好。
….
宗庆后在一次采访中说，我年轻的时候，其实比绝大部分人都要穷的多，我在农村呆了十五年，而且当时饭也吃不饱，衣也穿不暖对我来是一件很窘迫的事情。
虽然我现在算是一个有钱人了，但其实在我心里，我认为钱还是属于社会的。人的钱越多责任就越大，如果你在有钱的时候，不能想到你穷的时候，不能想到那些生活依旧还贫穷的人，那你就不配拥有财富。如果你认为你赚钱了，钱就是你的了，总有一天，老天会收回对你的财富，因为你已经不配了。
所以我现在还是把我归为是老百姓的生活，我从来不穿戴什么奢侈品，而且好多奢侈品的名字我也不知道。包括有些人爱玩一些高端游戏，比如高尔夫球，骑马射击，我也没有参加过，自己也不会。
有钱人，不应该体现你的特殊性，而是应该体现你的价值。你有钱，并不是你自己有多大本事，而是天选希望你承担更大的责任。如果说一个人有钱了以后，就觉得自己是天下第一，觉得自己比别人特殊，自己应该获得优待，那他就不配拥有财富，而且往后也会把他的财富逐一削弱，因为他并没有理解财富真正的意义。
所谓的体现你有钱后的价值，就是你应该为社会，为老百姓做出更多的事情。首先你应该把企业做好。企业做大了，能够给更多人提供岗位，能解决更多的人就业。其二你企业，应该给老百姓提供让老百姓满意的服务。
这就是为什么，有些人，有钱了会得到别人的尊重，而有些人有钱了，会得到别人的记恨。前者是在为了众人牟利，希望帮助更多的人，共同富裕。而后者只为自己，希望从更多人身上剥削利益。
这才是社会需要的企业家，朴实，真诚，不忘初心。一个如此庞大的集团，却没有选择上市，没有被外资介入，光这一点，宗庆后先生就值得被人尊重。愿宗老，一路走好。
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