之前听过一位老师对周易的解读，说阴爻和阳爻的一种解读，其实是阴爻代表女性，阳爻代表男性，而这也是古人的一种对生殖繁衍探索。所以性，是从古至今的传承之力。而咱们受传统文化的束缚，往往是谈“性”色变，羞于研究和探讨，也正因此，对青少年缺少正确的知识的教授。
说到这里，就不得不提到这本看到的这本英国医学家哈夫洛克·霭理士著作的《性心理学》了。他与弗洛伊德并称为人类性心理学研究的两大泰斗。性心理学作为一门独立的学科，霭理士所做出的研究成果，被公认为是这个领域的创建者。而这本书是他针对大众的性学指南，帮助我们科学地理解人类性的各种理论基础和繁衍的本性。
在恋爱的境界里面，古人讲有一种叫灵欲合一，就是指感情与肉体上都得到需求的满足。而在这本书中，关于恋爱，这名心理学家从科学的角度进行解读，又将其升华到艺术层次探讨。
他首先指出我们必须把“欲”和“爱”区别来看。欲只是生理的姓冲动，而爱是姓冲动和他种冲动之和，是一种内涵广泛以及变化很复杂的情绪，不是所谓的那种浪漫的幻觉。如果把这种情绪进行拆分，则正如英国社会学家斯宾塞在《心理学原理》中的讨论，恋爱是由九个彼此分明又重要的因素构成：1、生理上的姓冲动2、美的感觉 3、亲爱 4、钦佩与尊敬 5、喜欢受人称许的心理 6、自尊 7、所有权的感觉 8、因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动自由9、各种情绪作用的高涨与兴奋。
书中说到英国作家与哲学家勃尔登很早就说过一句话：“一切恋爱是一种奴隶的现象。”恋爱者就是他的爱人的仆役：他必须准备着应付种种困难，遭遇种种危险，完成种种难堪的任务，为的是要侍候她而取得她的欢心。两情相悦的爱恋中，人都是愿意为彼此付出，愿意成为彼此的奴仆，全心全意的为了对方的开心而开心。
而同样也因此，倘若一段恋情，对方让你失去自我和自信，或许这不是真正的恋爱，而
此外霭理士还补充了一个很重要的因素：建筑在亲子之爱的本能上的一部分情爱。用我们现在熟悉的话语讲就是激情褪去的婚姻中，双方变成了亲人。这在我们生活中更是变得寻常，在生活的鸡毛蒜皮，鸡零狗碎中，爱恋之情更会有一部分转换为亲人一般的感情，是更朴实，更紧密，更长久的牵绊。
这么厚的心理学书籍，里面的内容真的太丰富了，可以让我们更加客观地看待性问题，更好地理解自己和他人在性方面的需求和行为。《性心理学》不仅为理学领域的学术研提供了重要参考，也为社会大众提供了重要的性教育和心理健康指导。
说到这里，就不得不提到这本看到的这本英国医学家哈夫洛克·霭理士著作的《性心理学》了。他与弗洛伊德并称为人类性心理学研究的两大泰斗。性心理学作为一门独立的学科，霭理士所做出的研究成果，被公认为是这个领域的创建者。而这本书是他针对大众的性学指南，帮助我们科学地理解人类性的各种理论基础和繁衍的本性。
在恋爱的境界里面，古人讲有一种叫灵欲合一，就是指感情与肉体上都得到需求的满足。而在这本书中，关于恋爱，这名心理学家从科学的角度进行解读，又将其升华到艺术层次探讨。
他首先指出我们必须把“欲”和“爱”区别来看。欲只是生理的姓冲动，而爱是姓冲动和他种冲动之和，是一种内涵广泛以及变化很复杂的情绪，不是所谓的那种浪漫的幻觉。如果把这种情绪进行拆分，则正如英国社会学家斯宾塞在《心理学原理》中的讨论，恋爱是由九个彼此分明又重要的因素构成：1、生理上的姓冲动2、美的感觉 3、亲爱 4、钦佩与尊敬 5、喜欢受人称许的心理 6、自尊 7、所有权的感觉 8、因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动自由9、各种情绪作用的高涨与兴奋。
书中说到英国作家与哲学家勃尔登很早就说过一句话：“一切恋爱是一种奴隶的现象。”恋爱者就是他的爱人的仆役：他必须准备着应付种种困难，遭遇种种危险，完成种种难堪的任务，为的是要侍候她而取得她的欢心。两情相悦的爱恋中，人都是愿意为彼此付出，愿意成为彼此的奴仆，全心全意的为了对方的开心而开心。
而同样也因此，倘若一段恋情，对方让你失去自我和自信，或许这不是真正的恋爱，而
此外霭理士还补充了一个很重要的因素：建筑在亲子之爱的本能上的一部分情爱。用我们现在熟悉的话语讲就是激情褪去的婚姻中，双方变成了亲人。这在我们生活中更是变得寻常，在生活的鸡毛蒜皮，鸡零狗碎中，爱恋之情更会有一部分转换为亲人一般的感情，是更朴实，更紧密，更长久的牵绊。
这么厚的心理学书籍，里面的内容真的太丰富了，可以让我们更加客观地看待性问题，更好地理解自己和他人在性方面的需求和行为。《性心理学》不仅为理学领域的学术研提供了重要参考，也为社会大众提供了重要的性教育和心理健康指导。
庖丁解牛说文学，让我们宽容的接纳复杂世界
为什么要读书？为什么要读经典名著？如何读懂经典文学？
要回答来自文学的灵魂3大拷问，其实要分是作家还是读者。
《文学的世界》是一本从读者角度回答上述问题的书籍，不仅如此，本书带领读者像作家一样阅读，从中挖掘大师们的写作密码。也就是说，本书还传授写作秘籍。
我们常说，外行看热闹，内行看门道。
经典文学之所以经得起不同时代、不同阅读风尚的考验，是因为它始于文学，终于文学，同时也充分发挥其他学科对文学的启发和影响。
“始于文学、终于文学”，那文学长啥样？
这就是本书的精华所在，作者通过解读25本经典著作，阐述构建文学的要素、原来，情节、人物、主题、视角、风格、象征、背景、维度等不同方式，使得文学如此鲜活、充满诗性，同时广而深邃。
比如情节安排，高潮在最后，采用平铺直叙的方式；高潮放在中间，以及开头就是高潮，然后再交代时间的原因。因为高潮安放的不同，效果也截然不同。
又比如人物的塑造，我们常常发现，人物的出现终有对比和反差，一老一少、一男一女、一好一坏、一正一邪，同时人物性格是复杂的，也称为圆形人物，动态人物；心理层次也是多变的，有喜怒哀乐的情绪变化、对世间百态有独立的判断标准，也有坚持的信条和价值观。
之所以读者往往能记住故事中的人物，其实，是从人物中体会到不同的人生，并丰富了自己的人生阅历。
再比如主题的设置，让读者领略了包罗万象的思想。这些源自于人类的生老病死、爱恨情仇、自然与社会、文明与野蛮、战争与和平、性别与种族等，拓宽了人性的自我觉悟，人生的自我完善。
文学的其他要素，同样精彩缤纷，作者以经典文学为案例来论述文学理论，以故事情节来讲文学要素，既通俗易懂，又意蕴深邃，实用性很强，干货满满。
本书作者刁克利，中国人民大学外国语学院教授，博士生导师，同时身兼多个国际协会的重要职位，主要研究英美文学、西方文论、创意写作与文学翻译，出版及编著多本书籍。
正因为作者的专业深度，文学这个复杂的话题，在作者庖丁解牛的分析下，变得清晰明了，让读者恍然大悟。
读了《文学的世界》才真正领略到人们常说的，读书的好处之一，是学会欣赏文学和语言的美，因为它们的确能改变世界观。
文学对于每个人来说，是形影不离的伙伴，小时候我们听过的故事、读过的唐诗、看过的童话，成长后读过的各类书籍。
文学就像一位寂寞中的朋友，又像一面镜子，目有所及之处，都让我们看到别人，想到自己，设身处地，推己及人。说它是一个人精神健康的基本营养品，一点也不为过。
卡耐基说：“人类本性最深的需要是渴望得到别人的欣赏。”被人欣赏是一种需要，学会欣赏他人，不仅是一种境界，更是一种才能。
学会欣赏，从阅读《文学的世界》开始。
#读书##文学##经典##名著#
为什么要读书？为什么要读经典名著？如何读懂经典文学？
要回答来自文学的灵魂3大拷问，其实要分是作家还是读者。
《文学的世界》是一本从读者角度回答上述问题的书籍，不仅如此，本书带领读者像作家一样阅读，从中挖掘大师们的写作密码。也就是说，本书还传授写作秘籍。
我们常说，外行看热闹，内行看门道。
经典文学之所以经得起不同时代、不同阅读风尚的考验，是因为它始于文学，终于文学，同时也充分发挥其他学科对文学的启发和影响。
“始于文学、终于文学”，那文学长啥样？
这就是本书的精华所在，作者通过解读25本经典著作，阐述构建文学的要素、原来，情节、人物、主题、视角、风格、象征、背景、维度等不同方式，使得文学如此鲜活、充满诗性，同时广而深邃。
比如情节安排，高潮在最后，采用平铺直叙的方式；高潮放在中间，以及开头就是高潮，然后再交代时间的原因。因为高潮安放的不同，效果也截然不同。
又比如人物的塑造，我们常常发现，人物的出现终有对比和反差，一老一少、一男一女、一好一坏、一正一邪，同时人物性格是复杂的，也称为圆形人物，动态人物；心理层次也是多变的，有喜怒哀乐的情绪变化、对世间百态有独立的判断标准，也有坚持的信条和价值观。
之所以读者往往能记住故事中的人物，其实，是从人物中体会到不同的人生，并丰富了自己的人生阅历。
再比如主题的设置，让读者领略了包罗万象的思想。这些源自于人类的生老病死、爱恨情仇、自然与社会、文明与野蛮、战争与和平、性别与种族等，拓宽了人性的自我觉悟，人生的自我完善。
文学的其他要素，同样精彩缤纷，作者以经典文学为案例来论述文学理论，以故事情节来讲文学要素，既通俗易懂，又意蕴深邃，实用性很强，干货满满。
本书作者刁克利，中国人民大学外国语学院教授，博士生导师，同时身兼多个国际协会的重要职位，主要研究英美文学、西方文论、创意写作与文学翻译，出版及编著多本书籍。
正因为作者的专业深度，文学这个复杂的话题，在作者庖丁解牛的分析下，变得清晰明了，让读者恍然大悟。
读了《文学的世界》才真正领略到人们常说的，读书的好处之一，是学会欣赏文学和语言的美，因为它们的确能改变世界观。
文学对于每个人来说，是形影不离的伙伴，小时候我们听过的故事、读过的唐诗、看过的童话，成长后读过的各类书籍。
文学就像一位寂寞中的朋友，又像一面镜子，目有所及之处，都让我们看到别人，想到自己，设身处地，推己及人。说它是一个人精神健康的基本营养品，一点也不为过。
卡耐基说：“人类本性最深的需要是渴望得到别人的欣赏。”被人欣赏是一种需要，学会欣赏他人，不仅是一种境界，更是一种才能。
学会欣赏，从阅读《文学的世界》开始。
#读书##文学##经典##名著#
明明我是受害者，为何父母却要我道歉？
前段时间，一名女大学生被男同学抽走凳子摔倒致伤的新闻登上了热搜，引发众多网友的关注。
事情是这样的：
2023年底，浙江农林大学继续教育学院，一名姓赵的女同学在课间被一名男同学抽走其板凳，致使赵同学摔倒在地，造成肋骨骨折。
赵同学受伤住院后，她要求男同学赔偿其医药费和护理费。男同学说自己没钱，而他的母亲对此事不闻不问。后来，男同学的姐姐前来协商此事。
姐姐觉得这不是一件大事，是男同学跟她开的一个玩笑而已，她觉得赵同学太过于较真。无奈赵同学便去派出所报了案。
学校得知后，也派了两名老师来到医院。但他们话里话外，就觉得这是个小伤，是意外导致，没有必要报案。希望赵同学不要影响男同学的前途。
但赵同学坚持维权，要求对方赔偿。这件事在今年的一月份得到了解决，赵同学维权成功，同时自愿办理了退学。
整个事情大致的经过就是这样，不算什么大事。可这件事最让赵同学伤心失望的，不是男同学和他的家人，也不是学校和老师，而是自己的家人。
据赵同学在网上发的帖子上说，首先是爸爸在得知她坚持要维权时，责怪她想敲诈同学；她的外婆则说，“为什么人家就单单抽走她的凳子，而不是抽走别人的凳子？是不是她有什么问题才让人家这样做？”
自己明明是一个受害者，家人却辱骂她，要她删去帖子，要她道歉，去承担肇事者的责任。赵同学真的想不明白。
更可气的是，由于赵同学不听父母的劝告，坚持维权，父母就和她断绝了关系。
看到这里，相信大家都会很惊讶，为什么自己的孩子明明是受害者，父母不为自己的孩子出头，反而要求孩子道歉，这到底是什么样的父母啊？
其实。赵同学的父母并不是个例，网友们在他们的身上或多或少看到了自己父母的影子。
小时候被老师批评了，家长说：“你也不反省反省自己，老师不批评别人，为什么就批评你？！肯定是你的原因。”
在学校挨了同学的打，家长也会说，“为什么他打你而不打别人，是不是你做错了什么？”
著名作家麦家在回忆他的父亲时，讲到了他小时候的一件事。
一次，一位村里的同伴冤枉麦家偷了他的钱，麦家就和他扭打在一起。听闻此事的父亲急匆匆地赶过来，见到麦家后，他没有问一下事情的来龙去脉，什么话都没有说，直接狠狠地扇了麦家一个耳光，血从麦家的嘴里流了出来。
此后的十多年里，麦家再也没有叫过他一声“爹”，直到父亲年迈，麦家才慢慢对此事释怀。
有网友留言：如果在外面挨了打，回家千万不要告诉父母。因为你如果说了，大概率还会再挨一顿，而且比之前打得更狠。
发生这种事情的原因，大致有以下几种：
一是父母想在人前显示自己的“正义”，表明自己是会教育孩子的。
二是这类父母的内心是脆弱的，他们不敢去面对外界的冲突。但在比他们更弱的孩子面前，他们变成了强者。通过对孩子的指责和控制，他们找到了威严感。
三是沿用了上一辈的教育方法。这类父母也是在这样的伤害中长大，他们未能斩断代际创伤的传递，将自己曾经受过的伤，又一次施加到孩子身上。
四是受观念的影响。有些父母，一遇到问题便喜欢从自身找原因——“我才是问题的根源”。看似他们是为了帮助孩子更好地成长。而实际上，他们忽略了孩子的心理需求和感受，站在了孩子的对立面，对孩子造成了二次伤害。
被父母这样长期对待的孩子，一出现问题，他们首先第一个反应便是“我不好”“我不对”“我不配”，变得越来越怀疑自己，否定自己。在与别人发生冲突时，他们会很容易放弃自己的立场。也容易成为别人PUA的对象。
心理学家弗洛伊德说过：孩子们童年的一些温馨画面，特殊气味，为进入他的潜意识。长大后遇到难题时，这些潜意识就会给孩子温暖，让它产生对抗的勇气。
教育的本质是为孩子赋能，让孩子拥有价值感和归属感。只有让孩子对自己充满自信与爱，他们才能勇于面对生活中的不公平，才能更好地爱自己。
而父母无条件的爱与接纳，更是孩子行走在世间最大的底气。
与父母共勉。
前段时间，一名女大学生被男同学抽走凳子摔倒致伤的新闻登上了热搜，引发众多网友的关注。
事情是这样的：
2023年底，浙江农林大学继续教育学院，一名姓赵的女同学在课间被一名男同学抽走其板凳，致使赵同学摔倒在地，造成肋骨骨折。
赵同学受伤住院后，她要求男同学赔偿其医药费和护理费。男同学说自己没钱，而他的母亲对此事不闻不问。后来，男同学的姐姐前来协商此事。
姐姐觉得这不是一件大事，是男同学跟她开的一个玩笑而已，她觉得赵同学太过于较真。无奈赵同学便去派出所报了案。
学校得知后，也派了两名老师来到医院。但他们话里话外，就觉得这是个小伤，是意外导致，没有必要报案。希望赵同学不要影响男同学的前途。
但赵同学坚持维权，要求对方赔偿。这件事在今年的一月份得到了解决，赵同学维权成功，同时自愿办理了退学。
整个事情大致的经过就是这样，不算什么大事。可这件事最让赵同学伤心失望的，不是男同学和他的家人，也不是学校和老师，而是自己的家人。
据赵同学在网上发的帖子上说，首先是爸爸在得知她坚持要维权时，责怪她想敲诈同学；她的外婆则说，“为什么人家就单单抽走她的凳子，而不是抽走别人的凳子？是不是她有什么问题才让人家这样做？”
自己明明是一个受害者，家人却辱骂她，要她删去帖子，要她道歉，去承担肇事者的责任。赵同学真的想不明白。
更可气的是，由于赵同学不听父母的劝告，坚持维权，父母就和她断绝了关系。
看到这里，相信大家都会很惊讶，为什么自己的孩子明明是受害者，父母不为自己的孩子出头，反而要求孩子道歉，这到底是什么样的父母啊？
其实。赵同学的父母并不是个例，网友们在他们的身上或多或少看到了自己父母的影子。
小时候被老师批评了，家长说：“你也不反省反省自己，老师不批评别人，为什么就批评你？！肯定是你的原因。”
在学校挨了同学的打，家长也会说，“为什么他打你而不打别人，是不是你做错了什么？”
著名作家麦家在回忆他的父亲时，讲到了他小时候的一件事。
一次，一位村里的同伴冤枉麦家偷了他的钱，麦家就和他扭打在一起。听闻此事的父亲急匆匆地赶过来，见到麦家后，他没有问一下事情的来龙去脉，什么话都没有说，直接狠狠地扇了麦家一个耳光，血从麦家的嘴里流了出来。
此后的十多年里，麦家再也没有叫过他一声“爹”，直到父亲年迈，麦家才慢慢对此事释怀。
有网友留言：如果在外面挨了打，回家千万不要告诉父母。因为你如果说了，大概率还会再挨一顿，而且比之前打得更狠。
发生这种事情的原因，大致有以下几种：
一是父母想在人前显示自己的“正义”，表明自己是会教育孩子的。
二是这类父母的内心是脆弱的，他们不敢去面对外界的冲突。但在比他们更弱的孩子面前，他们变成了强者。通过对孩子的指责和控制，他们找到了威严感。
三是沿用了上一辈的教育方法。这类父母也是在这样的伤害中长大，他们未能斩断代际创伤的传递，将自己曾经受过的伤，又一次施加到孩子身上。
四是受观念的影响。有些父母，一遇到问题便喜欢从自身找原因——“我才是问题的根源”。看似他们是为了帮助孩子更好地成长。而实际上，他们忽略了孩子的心理需求和感受，站在了孩子的对立面，对孩子造成了二次伤害。
被父母这样长期对待的孩子，一出现问题，他们首先第一个反应便是“我不好”“我不对”“我不配”，变得越来越怀疑自己，否定自己。在与别人发生冲突时，他们会很容易放弃自己的立场。也容易成为别人PUA的对象。
心理学家弗洛伊德说过：孩子们童年的一些温馨画面，特殊气味，为进入他的潜意识。长大后遇到难题时，这些潜意识就会给孩子温暖，让它产生对抗的勇气。
教育的本质是为孩子赋能，让孩子拥有价值感和归属感。只有让孩子对自己充满自信与爱，他们才能勇于面对生活中的不公平，才能更好地爱自己。
而父母无条件的爱与接纳，更是孩子行走在世间最大的底气。
与父母共勉。
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