识性空，性空中无识。
识是因缘所生法，因缘所生法皆是无常法，因缘法皆于现识中如梦幻泡影非真实有。
现识与分别事识清净则一切法清净。
识清净则一切境界清净。
清净不依附清净。
清净不染着欲而投胎。
清净没有内需也不外求。
清净不生不灭亦不增不减不垢不净。
清净纯洁不染色受想行识，色受想行识不能动摇清净。
清净心即是空性。
空性即是清净心。
空三昧即是清净，无相三昧即是清净，无作三昧即是清净，大清净无边境界具足一切佛法，心智清净即是菩萨摩诃萨正性离生。
明照一切法自性故正性，见一切内外生故离生。
正性即是清净性，离生即是清净法身。
正性即是无二性，离生即是一切众生本来清净亦本自清净。
正性离生是菩萨摩诃萨所修般若波罗蜜多放光地。
总言之一切处不住即是随处解脱。
一切处不染着即是随处解脱。
一切处无挂碍即是随处解脱。
一切处无所有即是随处解脱。
一切处无所得即是随处解脱。
一切处无我即是随处解脱。
一切处不取相分别执着即是随处解脱。
一切处不起三界心即是随处解脱。
一切处清净即是随处解脱。
阿弥陀佛
识是因缘所生法，因缘所生法皆是无常法，因缘法皆于现识中如梦幻泡影非真实有。
现识与分别事识清净则一切法清净。
识清净则一切境界清净。
清净不依附清净。
清净不染着欲而投胎。
清净没有内需也不外求。
清净不生不灭亦不增不减不垢不净。
清净纯洁不染色受想行识，色受想行识不能动摇清净。
清净心即是空性。
空性即是清净心。
空三昧即是清净，无相三昧即是清净，无作三昧即是清净，大清净无边境界具足一切佛法，心智清净即是菩萨摩诃萨正性离生。
明照一切法自性故正性，见一切内外生故离生。
正性即是清净性，离生即是清净法身。
正性即是无二性，离生即是一切众生本来清净亦本自清净。
正性离生是菩萨摩诃萨所修般若波罗蜜多放光地。
总言之一切处不住即是随处解脱。
一切处不染着即是随处解脱。
一切处无挂碍即是随处解脱。
一切处无所有即是随处解脱。
一切处无所得即是随处解脱。
一切处无我即是随处解脱。
一切处不取相分别执着即是随处解脱。
一切处不起三界心即是随处解脱。
一切处清净即是随处解脱。
阿弥陀佛
每日礼佛！2024年2月28日。愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成道！回向给所有人福慧圆满、所求满愿！世出世间工作、事业一切顺利！善缘增长、身体健康、家庭和睦、日日夜夜恒吉祥、事事顺心皆如意 回向一切身患疾病的人们业障消除、福慧增长、病苦离身、早日康复！以此功德祈求诸佛菩萨加持，普愿十方法界众生：过去者离苦生西，见佛闻法；现在者平安吉祥，诸事顺利；未来者得生福地，福慧绵长！
谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤
谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
佛说百佛名经
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
佛说百佛名经
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
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