成佛似乎是一个遥不可及的目标，但事实上，心的本质——空性，即是“法身”。心的自然显现——明晰，即是“报身”，从心所散发出来的遍在慈悲，即是“化身”。

这三身的合一，即是“自性身”这佛之四身或四个面向一直存在于你的心中。只因为你不知道它们就在那里，所以你认为它们是遥不可及的外在事物。 

“我的禅修做得正确吗？”你不安地纳闷，“我究竟要到什么时候才会有一些进步？我绝对无法证得等同于我的上师的果位。”你被希望和恐惧折磨，你的心从来无法获得平静。 

随着你的情绪起伏，你在某一天密集地修行，隔天则什么也不做。当你获得心灵的平静而产生愉悦的觉受时，你执着于这样的觉受。

但是当你无法减缓如洪水般的念头时，你则想要放弃禅修，这不是从事禅修的方法。 无论你发现自己处于什么样的心理状态，你都要日复一日、持之以恒地修行。

观察念头的活动，并追随念头回到它们的来处。你不能期望从一开始，就能够日日夜夜保持专注。 当你开始观修心的本质的时候，每座的修持时间最好短暂且次数频繁。

如果你坚持不懈地修行，你将日益认清并了悟心的本质。而这样的了悟也将变得愈来愈稳固坚定，到了那个时候，念头将失去扰乱你和奴役你的力量。

不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可，非读不可的，而且是非要写好，读好不可的；人生的道路上有许多坎坷，如果你选择面对，你就成功了；如果你选择回避，那么你就失败了。努力从来不会白费，今日撒下种子，正在你看不见、想不到的某处，悄悄地生根发芽。要懂得红光不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。选择了方向与路途时，就不要抱怨，一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。所有的努力都不会完全白费，你付出多少时间和精力，都是在对未来的积累。世界上什么都不公平，唯独时间最公平，你是懒惰还是努力，时间都会给出结果。当你遇到坎坷，历经磨难时，你应该不断为自己鼓舞加油。不为困苦艰险而屈服，生活的理想是为了理想的生活，只有听到自己鼓舞的掌声，人生之路才会越宽广，人生之路才会越坦荡。人生就是一场修行，修的就是一颗心，珍惜今天，珍惜现在，风舞落叶的日子，珍重一份别离，春暖花开的季节，珍爱那份热烈，把生命的完美写入岁月的篇章，让人生的精彩染入每一个路过的季节。与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。不管生活怎样，总有一道属于自己的明媚阳光，用自己的脚步走出属于自己的风景。每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己说了算的生活，选择自己喜欢的人。观山则情满于山，观海则情溢于海。读书使人心明眼亮。读书之法，在循序渐进，熟读而精思。做事之法，也应循序渐进，踏踏实实，谋定而后动，认准了就义无反顾，直到成功。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。如果你不相信努力和时光，那么成果就会是第一个选择辜负你的。不要去否定你自己的过去，也不要用你的过去牵扯你现在的努力和对未来的展望。不是因为拥有希望你才去努力，而是去努力了，你才有可能看到希望的光芒。人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在。

因果案例：前世折鸡腿，今世变残废

东晋时期，有一位法名竺法慧僧人，出身关中，为人正直善良，品德高尚。因为信奉佛教，一心想要渡化众生，便来到嵩山拜高僧浮屠密为师。

出家以后，法慧和尚认真修行，经过多年修证，最终得到了佛法真传，并且还有了未卜先知的神通。晋康帝建元元年，竺法慧来到了襄阳一座叫作羊叔子寺的庙中挂单。
法慧和尚虽然在寺中居住，却不在寺里面吃饭，而是自己到外面去化缘乞讨。有意思的是他化缘的时候，常常带着一个马扎，遇见了宽阔平整的大路，他就会把马扎打开，坐在上面休息。

有时候，碰上下大雨，竺法慧就披上雨衣遮雨，等雨过天晴之后，人们只看到马扎在原地，法慧和尚却不知去向。
当人们好奇的时候，转瞬间竺法慧又出现在马扎上面。人们这才知道，竺法慧已经有了来去自由的神足通，法慧和尚也因此而扬名，很多人慕名拜他为师。

法慧和尚有一个弟子名叫法照，一天，竺法慧对法照说：“你前生曾打折过一只鸡的腿，现在你的报应就要来了。”法照请求竺法慧救救自己，竺法慧回答说：“为师虽然有宿命通，但是定业不可逃，你造的业只有自己承受。”
不久之后，法照和别人打架，先是被人痛打一顿，又被人从楼上扔了下去，结果一条腿被摔断，从此落下了终身残疾。

又过了一段时间，竺法慧对弟子说：“新野有一位老人，他即将去世，我与他有缘，要前往新野去度化他。”于是竺法慧带着弟子急冲冲来到新野，他们在田野里遇见了一个赶牛耕田的老者，竺法慧对弟子说：“我要找的就是此人”。
竺法慧径直走到老者面前，对老者施礼说：“施主，贫僧想借你的牛一用，请问可否？”
老者回答说：“我的牛要留着耕田，借给你了我还怎么耕田，不行！”

竺法慧见老者拒绝，也不再和他废话，走上前一把抓住了牛的鼻子，牛乖乖的一动也不动。老者见状，猜测竺法慧不是普通和尚，就改口说：“大师，我愿意把这头牛借给你！”

见老头同意，竺法慧牵着牛扭头就走，一边走一边念念有词，走了七步之后，又返身走回来，把那头牛还给了老者。过了几天之后，老者在家中安然去世，果然应了竺法慧的话。

几年之后，征西将军庾稚恭（庾翼icon）镇守襄阳，他自恃位高权重，横行不法，而且为人嫉贤妒能，非常阴险。他听说了竺法慧有神通之后，内心本就有些嫉妒，加之自从他到了襄阳以后，竺法慧从没有前来拜会他，更是让他怀恨在心。为此，庾稚恭一直在找机会陷害竺法慧。

拥有宿命通的竺法慧对此早已知晓，他坦然无惧，法慧和尚提前对弟子嘱咐后事说：“我的夙世冤家要来报复我了，我去世之后，你们要勤加修行，不可心生懈怠。”

弟子们听了劝说竺法慧：“师父您有神足通，为何不运用神通躲避仇家的陷害呢？”
竺法慧笑着摇头说：“定业不可逃，该来的总是要来，躲到哪里去呢？我已经做了我该做的事，你们不要因我而灰心，去做你们该做的事吧。”

两天之后，庾稚恭设计给竺法慧栽赃，然后派人将竺法慧逮捕处死，这一年竺法慧五十八岁。

在行刑之前，竺法慧对法场上围观的众人说道：“贫僧死后的第三天，会天降暴雨，希望你们早做准备。”

围观的人都没有当一回事，以为竺法慧是在吓唬他们。谁知三天之后，果然暴雨倾盆，随后发起了洪水。这场洪水很大，襄阳城外的积水足有一丈多深，很多百姓的房屋被冲毁，很多人被淹死。幸存的人们这才后悔，没有听竺法慧的善意提醒。

本文转自张鹏民间故事，版权归原作者，这里仅作公益性分享。