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东晋门阀政治
司马氏得国不正,司马炎死后继位的是一个何不食肉糜的傻子,而后的怀帝、愍帝也不过是宗室掌中玩物罢了。最终导致永嘉之乱,西晋四世而终,神州惨遭五胡蹂躏。
至于东晋小朝廷,终其一朝偏居江左,世人只知门阀不识皇权。这半座江山中名闻后世者,无一人是司马氏。神器移位的后果就是世家大族皆以争权为第一要务,“北伐”最终沦为政治博弈的遮羞布。
虽然王、庾、郗、桓、谢等世家各领一时,但却表面生机勃勃实则死水一潭,世家子弟窃居高位,寒门晋升无望暗生怨气。且囿于时代风气,重玄谈而轻事功,即便门阀士族代有风骚,但终归少之又少。当士族人才逐渐凋零后,兵权最终归于武将,也因此打破了政治平衡,为东晋灭亡埋下伏笔。
于个人方面,首推桓温谢安。即使古人受限于君君臣臣,但仍对桓温大加赏誉,可见其功业之盛。灭成汉、入洛阳,终晋一朝,唯逊色于宋武,自当是流芳百世。谢安本是名士风流,隐于东山怡然自得。但当家族显露倾颓之象时,毅然出山,淝水一战震烁古今,将陈郡谢氏推上了一个新高度。
自晋室渡江以来,外有异族虎视眈眈,内有权臣觊觎帝位,残喘百年轰然崩塌,门阀则被新朝束之高阁。“王与马,共天下”,既是共享,也是同亡。
刘宋终移晋鼎,天下始分南北。
司马氏得国不正,司马炎死后继位的是一个何不食肉糜的傻子,而后的怀帝、愍帝也不过是宗室掌中玩物罢了。最终导致永嘉之乱,西晋四世而终,神州惨遭五胡蹂躏。
至于东晋小朝廷,终其一朝偏居江左,世人只知门阀不识皇权。这半座江山中名闻后世者,无一人是司马氏。神器移位的后果就是世家大族皆以争权为第一要务,“北伐”最终沦为政治博弈的遮羞布。
虽然王、庾、郗、桓、谢等世家各领一时,但却表面生机勃勃实则死水一潭,世家子弟窃居高位,寒门晋升无望暗生怨气。且囿于时代风气,重玄谈而轻事功,即便门阀士族代有风骚,但终归少之又少。当士族人才逐渐凋零后,兵权最终归于武将,也因此打破了政治平衡,为东晋灭亡埋下伏笔。
于个人方面,首推桓温谢安。即使古人受限于君君臣臣,但仍对桓温大加赏誉,可见其功业之盛。灭成汉、入洛阳,终晋一朝,唯逊色于宋武,自当是流芳百世。谢安本是名士风流,隐于东山怡然自得。但当家族显露倾颓之象时,毅然出山,淝水一战震烁古今,将陈郡谢氏推上了一个新高度。
自晋室渡江以来,外有异族虎视眈眈,内有权臣觊觎帝位,残喘百年轰然崩塌,门阀则被新朝束之高阁。“王与马,共天下”,既是共享,也是同亡。
刘宋终移晋鼎,天下始分南北。
前卫之论,昔人所未详,今余欲论之,以飨同志。
夫前卫者,乃思想、艺术、科技之先锋也。其志在破旧立新,以新知之光,照亮未知之路。观古今之变革,皆由前卫启之。昔者孔子,提倡仁爱,破旧礼之束缚,开儒家之先河,可谓前卫也。又如近代之科技,皆由前卫之士,勇猛精进,破万难而得出。
前卫之道,非易行也。必有勇气,以对抗世俗之偏见;必有智慧,以洞察未来之趋势。然则,唯其艰难,方显其贵。前卫之士,当怀壮志,以无畏之精神,追求真理,开拓未来。
今日之世,变革之风劲吹,前卫之势愈盛。然则,前卫非独为一人之事,乃众人之事也。吾辈当以开放之胸怀,接纳新知,助力前卫之士,共谋天下大同。
余论前卫,意在激励世人,勇猛精进,破旧立新。愿天下之士,皆能以前卫之精神,追求真理,开拓未来。此余所望也。
夫前卫者,乃思想、艺术、科技之先锋也。其志在破旧立新,以新知之光,照亮未知之路。观古今之变革,皆由前卫启之。昔者孔子,提倡仁爱,破旧礼之束缚,开儒家之先河,可谓前卫也。又如近代之科技,皆由前卫之士,勇猛精进,破万难而得出。
前卫之道,非易行也。必有勇气,以对抗世俗之偏见;必有智慧,以洞察未来之趋势。然则,唯其艰难,方显其贵。前卫之士,当怀壮志,以无畏之精神,追求真理,开拓未来。
今日之世,变革之风劲吹,前卫之势愈盛。然则,前卫非独为一人之事,乃众人之事也。吾辈当以开放之胸怀,接纳新知,助力前卫之士,共谋天下大同。
余论前卫,意在激励世人,勇猛精进,破旧立新。愿天下之士,皆能以前卫之精神,追求真理,开拓未来。此余所望也。
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