戒台寺记诗歌 山道缠绵,清水娟秀。深林禅寺,独享仙境。
坐观远山,近临清风。赏聆啼鸣,口品松香。
木林森叠,人从众走。细雨霏霏,青枝漫漫。
洞天空鸣,钟响世宁。古柏苍劲,枝蔓蛇缠。
满目青翠,兰泉映秀。道边古木,踵地连天。
隐天蔽日,飒爽阴凉。长亭古道,蜿蜒深幽。
初临寺闼,恢弘庙宇。磅礴浩气,堂堂大殿。
繁花团簇,松与相伴。瀑水连绵,声声荡响。
鸟兽伏走,处处莺啼。相托相衬,相呼相应。
人走草木,白水溪流。坐品香茶,茶自泉中。
崇山峻岭,山高峰低。绵连起伏,宛似长龙。
碧玉连天,山青日丽。天与交融,浑似一体。
燕飞雀舞,日暖幽寒。山与相应,难分两形。
能工巧匠,莫以雕琢。老叟画师,不可仿绘。
举世倾叹,得天独厚。闲置丽舍,谈天论世。
相步中庭,气宇轩昂。金玉镶嵌,银饰点缀。
紫烟氤氲,佛香满庭。御钟长响,余音颤颤。
水漾涟漪,微微一波。茂林修竹,天河球图。
人和心静,万物犹始。宁远祥和,莫有声迹。
本自骄躁,而今止休。涤洗身心,破眼红尘。
人生几何,百年弹指。霎眼万过,稍纵即逝。
功名财利,一纸空文。何以相争,道之须臾。
憩息索思,心之旷然。飞檐流布,琉璃迎日。
横梁立柱,参差相错。圣佛殿中,面目清荣。
静坐莲花,普渡众生。人情冷暖,尽收眼中。
慈眉善目,端庄典雅。六道轮回,佛法无尽。
我自人间,却览天边。雾气升腾,烟火缭绕。
万籁俱寂,但余钟声。圣僧踱步,诚徒心祈。
寺藏绿荫,庙隐青叶。倦卧长椅,不觉而眠。
似梦非梦,似醒非醒。冷风刺骨,讶然清醒。
不知时过,已然日落。余辉洒洒,残阳晚暮。
红火烧野,炎炙枝头。时转秋日,遍山红叶。
似是飞逝,红叶复青。山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。梦得之文,所言即是。
戒台禅寺,斯不闻名。唯有德馨,唯有盛名。
身处顶峰,脚踏仙云。万里河山,千顷良田。
飞禽走兽,繁花古木。世间奇珍,尽收眼底。
踏临仙云,遥望群峰!
众阅 https://t.cn/RVZ62z0
坐观远山,近临清风。赏聆啼鸣,口品松香。
木林森叠,人从众走。细雨霏霏,青枝漫漫。
洞天空鸣,钟响世宁。古柏苍劲,枝蔓蛇缠。
满目青翠,兰泉映秀。道边古木,踵地连天。
隐天蔽日,飒爽阴凉。长亭古道,蜿蜒深幽。
初临寺闼,恢弘庙宇。磅礴浩气,堂堂大殿。
繁花团簇,松与相伴。瀑水连绵,声声荡响。
鸟兽伏走,处处莺啼。相托相衬,相呼相应。
人走草木,白水溪流。坐品香茶,茶自泉中。
崇山峻岭,山高峰低。绵连起伏,宛似长龙。
碧玉连天,山青日丽。天与交融,浑似一体。
燕飞雀舞,日暖幽寒。山与相应,难分两形。
能工巧匠,莫以雕琢。老叟画师,不可仿绘。
举世倾叹,得天独厚。闲置丽舍,谈天论世。
相步中庭,气宇轩昂。金玉镶嵌,银饰点缀。
紫烟氤氲,佛香满庭。御钟长响,余音颤颤。
水漾涟漪,微微一波。茂林修竹,天河球图。
人和心静,万物犹始。宁远祥和,莫有声迹。
本自骄躁,而今止休。涤洗身心,破眼红尘。
人生几何,百年弹指。霎眼万过,稍纵即逝。
功名财利,一纸空文。何以相争,道之须臾。
憩息索思,心之旷然。飞檐流布,琉璃迎日。
横梁立柱,参差相错。圣佛殿中,面目清荣。
静坐莲花,普渡众生。人情冷暖,尽收眼中。
慈眉善目,端庄典雅。六道轮回,佛法无尽。
我自人间,却览天边。雾气升腾,烟火缭绕。
万籁俱寂,但余钟声。圣僧踱步,诚徒心祈。
寺藏绿荫,庙隐青叶。倦卧长椅,不觉而眠。
似梦非梦,似醒非醒。冷风刺骨,讶然清醒。
不知时过,已然日落。余辉洒洒,残阳晚暮。
红火烧野,炎炙枝头。时转秋日,遍山红叶。
似是飞逝,红叶复青。山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。梦得之文,所言即是。
戒台禅寺,斯不闻名。唯有德馨,唯有盛名。
身处顶峰,脚踏仙云。万里河山,千顷良田。
飞禽走兽,繁花古木。世间奇珍,尽收眼底。
踏临仙云,遥望群峰!
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#观未见# 竹林
《简竹·芳林篇》
大过修成地山心,连日生起大凡惜。
芭蕉扇中斗月光,林见风景玉先生。
呱呱嘟嘟深得吾,载天临田恩夺林。
四海天地般若能,秀见这片渊竹林。
《花记》
山海度迷津,烟滚仗流情。
付见真君心,林花自古惜。
他日我作祟,刹古当伊人。
走过三千年,苦别旧轮回。
下次不见憎,上去大神界。
烟雨花度时,薄米催油烟。
《仗情》
颠倒风中风做客,划去野地延命题。
可留心中无所借,哈哈扇风点火欲。
过去不曾在我神,星尘出来画点滴。
女阅生生不息天,在凡吾为地上仙。
《久久》
未曾见过身中身,恩爱度人叫圆滑。
腼腆自古真来世,羞羞香香大僧人。
好多民间僧人经,亘古不变度朝夕。
还来弯弯碎闲趣,爱老不老还月盈。
瓜熟蒂落赠古今,民贤啊惹阿难津。
火火红红因缘度,这生生世世道上情。
也罢生死人间事,悠然升空半入心。
《仙》
弹若风骨照明月,生愿且当夏莲微。
三千刹那通天地,贯古论今仙俱星。
——天诗
《简竹·芳林篇》
大过修成地山心,连日生起大凡惜。
芭蕉扇中斗月光,林见风景玉先生。
呱呱嘟嘟深得吾,载天临田恩夺林。
四海天地般若能,秀见这片渊竹林。
《花记》
山海度迷津,烟滚仗流情。
付见真君心,林花自古惜。
他日我作祟,刹古当伊人。
走过三千年,苦别旧轮回。
下次不见憎,上去大神界。
烟雨花度时,薄米催油烟。
《仗情》
颠倒风中风做客,划去野地延命题。
可留心中无所借,哈哈扇风点火欲。
过去不曾在我神,星尘出来画点滴。
女阅生生不息天,在凡吾为地上仙。
《久久》
未曾见过身中身,恩爱度人叫圆滑。
腼腆自古真来世,羞羞香香大僧人。
好多民间僧人经,亘古不变度朝夕。
还来弯弯碎闲趣,爱老不老还月盈。
瓜熟蒂落赠古今,民贤啊惹阿难津。
火火红红因缘度,这生生世世道上情。
也罢生死人间事,悠然升空半入心。
《仙》
弹若风骨照明月,生愿且当夏莲微。
三千刹那通天地,贯古论今仙俱星。
——天诗
#看剧小饼干#
韩愈
看唐宋八大家,初观感觉自己长了很多知识,然而越看越发现,是重启了初高中时候的记忆碎片,看李长之的韩愈传,发现基本和韩愈篇的,尤其是宣抚王庭凑。感觉央视的综艺都是这样的目的,引起兴趣之后,自行去寻求更多的填充,如果仅停留于此,也有收获新知的短暂快乐。
昨天就念叨着把古文观止找出来,作为选篇最多的作者,从原道,师说,进学解以及颇觉可爱的祭鳄鱼文。套用那段热句,你如果讲韩愈,你就不能只讲师说,祭十二郎文,你要讲他三岁丧父,十二岁丧兄,在郑氏的抚育下频迁而不辍求学,你要讲他僦居长安十年的不得志。
书中停留着极简的标记,当时仅停留于自己发现了一本好教参,文言文阅读选篇尽出其中,还能记起当时按图索骥的欣喜。重新翻阅,现读师说,感觉分外熟悉,像从记忆碎片中掏出来,然而见之前,已经全无印象了。对比原道,能明白为什么是师说入选教材。从立义到行文,直白简洁,读一遍则有其义自见之感。
读李长之的韩愈传,种草了一句"倚岩睨海浪,引袖拂天星"画面跃然纸上,壮阔天地下的闲适和豪迈尽现。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝前来应有意,好收吾骨瘴江边。
这诗,原来只是感叹去潮州的路艰难,现在看则感受到了被贬的前途未知。所以能感觉到节目设计的小巧思,穿越千年去见证昌黎的人生起伏,韩愈穿越千年见证他于后世的影响和当代盛世。我想这大概是研究韩愈的学者在遍阅韩愈生平时想要做的事吧。
止,君之仁;死,臣之义放之于韩愈停于镇州城郊的前路未知,更见决心。
年少时候的那颗子弹,终于在多年后正中眉心
韩愈
看唐宋八大家,初观感觉自己长了很多知识,然而越看越发现,是重启了初高中时候的记忆碎片,看李长之的韩愈传,发现基本和韩愈篇的,尤其是宣抚王庭凑。感觉央视的综艺都是这样的目的,引起兴趣之后,自行去寻求更多的填充,如果仅停留于此,也有收获新知的短暂快乐。
昨天就念叨着把古文观止找出来,作为选篇最多的作者,从原道,师说,进学解以及颇觉可爱的祭鳄鱼文。套用那段热句,你如果讲韩愈,你就不能只讲师说,祭十二郎文,你要讲他三岁丧父,十二岁丧兄,在郑氏的抚育下频迁而不辍求学,你要讲他僦居长安十年的不得志。
书中停留着极简的标记,当时仅停留于自己发现了一本好教参,文言文阅读选篇尽出其中,还能记起当时按图索骥的欣喜。重新翻阅,现读师说,感觉分外熟悉,像从记忆碎片中掏出来,然而见之前,已经全无印象了。对比原道,能明白为什么是师说入选教材。从立义到行文,直白简洁,读一遍则有其义自见之感。
读李长之的韩愈传,种草了一句"倚岩睨海浪,引袖拂天星"画面跃然纸上,壮阔天地下的闲适和豪迈尽现。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝前来应有意,好收吾骨瘴江边。
这诗,原来只是感叹去潮州的路艰难,现在看则感受到了被贬的前途未知。所以能感觉到节目设计的小巧思,穿越千年去见证昌黎的人生起伏,韩愈穿越千年见证他于后世的影响和当代盛世。我想这大概是研究韩愈的学者在遍阅韩愈生平时想要做的事吧。
止,君之仁;死,臣之义放之于韩愈停于镇州城郊的前路未知,更见决心。
年少时候的那颗子弹,终于在多年后正中眉心
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