#推文[超话]#
《成为野心家假千金的狗》by南方有乔木
虐男+火葬场+驯狗
但是⚠,这本有虐女,女主有x瘾,设定和h戏都算大尺度。
在看这本,还没看完,但已经可以拿出来讲讲了,比我想象中的还好看。
这个文,雷点萌点,文案上都有,作者也不藏着掖着,肯定有虐女,所以接受不了一丁点的千万不要去看,别明知道又去看,看了又找茬。
本来这本是连载,我是在等完结的,可有个姐妹跟我说最新章有个男主死了,这我一下子就来了兴致,直接开看。
这本目前更到100章,虐女是前十章+回忆剧情,剩下的都是虐男,女主pua男主,让他们当狗,甚至动手杀人,相对来说,不管是篇幅还是程度,虐男都是非常有诚意的。
我没看完也可以拿出来讲的原因正在于此,因为后面基本上都是虐男,只不过虐的人不同。
一开始看着像普通现言,但看着看着世界观就变了,这种世界观应该叫什么我不太懂,就是感觉是现言但是又是很集权的那种封建制度?女主还会点精神操控,所以男主们跪下当狗的时候,如果觉得突兀,是可以解释的,很多时候,女主是在操控他们,但也不全是,总之看得爽就可以了。
前期虽然虐女,但女主和另一个,就是之前没虐过她的另一个男的,这两人的出租屋文学还挺好磕的,又穷又惨又还有点真情,彼此想的都是自己发达了可以包养对方哈哈,后来女主要和男主之一结婚的时候,他的丈夫还钦定这个男的做正牌小三,女主对他也有点真爱,还想着救他。
最前面虐女主的那个男人,就是目前最早领盒饭的这位,他已经死了,当然女主本来也想让他死,但是遗产继承法出了问题,他还是苟活了一段时间,后来是自己开枪自杀了。剩下的虐另外几个男主的我还没看到。
文笔没问题,数据可惜了。
《成为野心家假千金的狗》by南方有乔木
虐男+火葬场+驯狗
但是⚠,这本有虐女,女主有x瘾,设定和h戏都算大尺度。
在看这本,还没看完,但已经可以拿出来讲讲了,比我想象中的还好看。
这个文,雷点萌点,文案上都有,作者也不藏着掖着,肯定有虐女,所以接受不了一丁点的千万不要去看,别明知道又去看,看了又找茬。
本来这本是连载,我是在等完结的,可有个姐妹跟我说最新章有个男主死了,这我一下子就来了兴致,直接开看。
这本目前更到100章,虐女是前十章+回忆剧情,剩下的都是虐男,女主pua男主,让他们当狗,甚至动手杀人,相对来说,不管是篇幅还是程度,虐男都是非常有诚意的。
我没看完也可以拿出来讲的原因正在于此,因为后面基本上都是虐男,只不过虐的人不同。
一开始看着像普通现言,但看着看着世界观就变了,这种世界观应该叫什么我不太懂,就是感觉是现言但是又是很集权的那种封建制度?女主还会点精神操控,所以男主们跪下当狗的时候,如果觉得突兀,是可以解释的,很多时候,女主是在操控他们,但也不全是,总之看得爽就可以了。
前期虽然虐女,但女主和另一个,就是之前没虐过她的另一个男的,这两人的出租屋文学还挺好磕的,又穷又惨又还有点真情,彼此想的都是自己发达了可以包养对方哈哈,后来女主要和男主之一结婚的时候,他的丈夫还钦定这个男的做正牌小三,女主对他也有点真爱,还想着救他。
最前面虐女主的那个男人,就是目前最早领盒饭的这位,他已经死了,当然女主本来也想让他死,但是遗产继承法出了问题,他还是苟活了一段时间,后来是自己开枪自杀了。剩下的虐另外几个男主的我还没看到。
文笔没问题,数据可惜了。
#败类漫画[超话]# 这个点… 有想说的… 杰浩喜欢爸爸 但爸爸不喜欢他 杰浩以为自己对爸爸付出了爱 但却在身体层面上利用爸爸的痛苦满足了自己的“爱” 那是欲望 而并非爱。小狗爱爸爸 不会做爸爸讨厌的事情(do)(会一眼看穿爸爸的谎言 会在结束后为爸爸涂药)不会以此满足自己的欲望 而是爱惜 珍惜 帮爸爸消除这方面的阴影 这才是真的爱。(我爱你 我了解你 我看到你溃烂的伤口 心脏像被割裂一般 我不敢触碰你的伤口 不是我嫌恶心 而是害怕你痛 你身边的人竟用酒精擦拭你的伤口 爱一个人真的好难啊 但我知道 爱一个人不能那样做 我只想抚平你的伤口 治愈你的伤口 亲吻你伤口的结痂处 我难以承受伤害你的人竟还苟活于世 于是我就是拼上全部我也要解决掉他们) 解决那些伤害过爸爸的人是解决现实层面的阴影 解决爸爸对do的阴影是解决精神层面的阴影 小狗真的是身体力行帮爸爸把过往的伤口一点点抚平。有的人可能会怪小狗一声不吭地突然离开,但如果不这样做,小狗怎么才能把爸爸伤口的根源解决掉。在和小狗重逢后,爸爸才开始慢慢过上幸福的生活,好磕的点是一生一世一双人,即便八字里没写我和你的缘,但命中注定我们必然是要在一起的,永远在一起的,我只能是你的良缘,你也只能是我的良缘。爸爸爱的人是小狗。其次,在任何层面上 杰浩的爱输得彻彻底底。(我又说多了[笑cry]
以前讀《揚州十日記》,著重於滿清屠城的血腥史實,現在則忽然發現了另一面,即漢人在面對殘暴的入侵者時表現出的普遍性抵擋懦弱与聽天由命,有關於此,在本書中很多段落中都有體現,不論是作者及其家眷,還是作者親見的被難者,都讓人深感絕望和悲哀,同情与憤怒倒成了次要。一二個韃子就可以完全掌控住幾十人上百人的性命,在前者面前,人人都想綿羊,你縮頭,我縮頭,他縮頭,大家都縮頭,以為聽話就能換來苟活,或者拿錢就能換命,這種想法如果在一二個個體身上,可以理解為求生本能,但如果整個群體都是如此,那就需要深刻的反思和警惕。再聯想近代史上慘絕人寰的南京大屠殺,民眾与軍隊(被俘軍人)的狀態亦如出一轍。這究竟是國民性里懦弱和集體無意識的一面,還是漢民族自宋元之後就 再也沒有了中華之气?我覺得這個問題是十分值得討論的。我也很懷疑,明清以來的官史和地方文獻中所稱道的那些所謂“气節”、“烈士”等等,并不能代表整個民族的精神面孔,在某種意義上,它們不過是宣傳工具刻意營造出來的一個刻板形象,与真實情況相去甚遠。中國人骨子裡的自私、懦弱、勢利、鼠首兩端的卑劣性,過去幾百年一直到現在,都沒有向好的方面改變過。即使那些熠熠生輝的知識份子和精英階層,如文天祥、朱熹、王陽明、王夫之、顧炎武、袁崇煥之流,如果走近了仔細打量,都不免令人嗤之以鼻和難以全部接受。一言以蔽之,中國從未接受過完整的現代化社會理念的洗禮。不要被眼前的高樓大廈和車水馬龍迷惑,中國人的骨子裡,依舊還停留在過去。
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