夜郎古国
夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎，终于东汉永初元年（107年）夜郎蛮夷举土内属。汉武帝建元六年（公元前135年）派唐蒙出使夜郎，直至元封元年（公元前110年)西汉灭南越后，夜郎才遣使入朝，并入牂牁郡。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂牁太守陈立所杀，夜郎余部便胁迫周边22邑反叛汉王朝，失败后从牂牁郡迁徙至中南半岛，史称“夜郎南迁”。东汉永初元年（107年），南迁后的夜郎蛮夷举土内属，东汉因此开拓领土1840里。夜郎蛮夷
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历史夏商时，夜郎属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载: "濮在楚西南"。西汉以前，夜郎国名无文献可考。国名问世夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（东晋·常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。通使西汉汉武帝建元六年（公元前135年），唐蒙上书说夜郎国有精兵十万，足以帮助大汉制服南越，于是请求开通夜郎道，设置官吏。汉武帝答应了他，于是拜唐蒙为朗中将，率领千人，从巴蜀地区的筰关进入，谒见夜郎侯多同。唐蒙给了夜郎侯非常丰厚的赏赐，恩威并施，约定在夜郎国设置官吏，让他的儿子担任长官。夜郎旁边的小邑都垂涎西汉的缯帛(丝绸)，认为通往西汉的道路艰险，最终也得不到，所以旧听从唐蒙的话了。唐蒙回京报告，汉武帝便在夜郎旁边的小邑设立犍为郡，派巴蜀兵治道，从僰道通往牂牁江。元狩元年（公元前122年），汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，派遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。《史记》解释道，这是因为道路不同，他们不知道汉的广大。元封元年（公元前110年），西汉平定南越，便在南夷设立牂柯郡。夜郎侯最初依附南越，至此南越已被诛灭，夜郎便遣使入朝，汉武帝便封夜郎侯为夜郎王。叛汉南迁详见：夜郎南迁西汉晚期，有部分夜郎人向南迁徙到达中南半岛南部。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴因与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂柯太守陈立所杀，于是兴的岳父翁指与兴的儿子邪务收整余兵，胁迫周边22邑反叛西汉王朝，于是到了冬天，陈立上奏招募诸夷，与都尉、长史分兵攻打翁指。翁指占据崖洞为堡垒，陈立派奇兵断绝其食道，用反间计诱惑他的部众。当时天大旱，陈立又截断他们的水源，最终翁指的部众一同斩杀翁指，带着翁指的头出来投降，西夷得以平定。 此后，便有部分夜郎人南迁中南半岛，成为《后汉书》中提到的“九真徼外夜郎蛮夷”。并入东汉东汉永初元年（107年），“九真徼外夜郎蛮夷举土内属，开境千八百四十里”。汉代九真郡位于今越南清化、义安和宁平一带，据《后汉书》记载，当时的夜郎国东接交阯郡，西有滇国，北有邛都国，其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。
东汉时期夜郎蛮夷大致范围
夜郎属于可乐文化，2008-2009年在柬埔寨东南部发掘的波赫墓地，其中有套头葬、覆面葬现象，墓葬年代在东汉时期，属于典型的可乐文化的葬俗，说明可乐文化人群当时曾迁徙至中南半岛的南部。这一葬俗也出现在越南北部，以铜筩覆面下葬。这些特殊的葬俗，可能都与夜郎南迁有关。
东南亚发现的夜郎可乐文化因素分布图
朝代根据彝族的传说可知，夜郎国历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。
《成语 夜郎自大》王建峰 绘制
武米夜郎武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；洛举夜郎苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。撒骂夜郎洛举夜郎在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力。金竹夜郎撒骂夜郎统治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。制度夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。轶事“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
百科x混知：图解夜郎自大
争议从史料记载来看，夜郎并不是一个弹丸小国，在夜郎故地中，古夜郎国的“首邑”即该国的政治、经济、文化中心的说法，大体有三种。贵州长顺县广顺镇说据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。“贵州长顺县广顺镇” 为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺镇，坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地人代代相传说，夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时存在，也证明了夜郎国“竹崇拜”的猜测。在那里仍可看到残墙断壁旧址。古城池面积为2平方公里，有4个出口，内有两道城墙，用土石筑成。近代，人们在郎山西侧山下垦荒时，还曾挖出金剑、方印、青铜匙等多种文物，也挖出过多处古夜郎的坟墓。
夜郎水寨浮雕——竹王出生
湖南沅陵说2000年5月，考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群，其年代在战国至汉代之间。专家推断，墓主可能就是夜郎王。而沅陵有很长一段时间为夜郎古国文明中心。 他们提出了自己的依据，唐代大诗人刘禹锡于唐永贞元年（公元805年）被贬为朗州（今常德），期间作《楚望赋》云：“武陵（西汉初年幼黔中郡改名）故郢（楚都，代指楚国）之裔邑，夜郎诸夷杂居。”指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。唐代大诗人李白所作《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎指的是今日沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明：“此夜郎在今湖南省沅陵县。”因沅陵战国时为夜郎都城（中心），故梁天监十年（公元511年）“辟沅陵县置夜郎县”（《沅陵县志》）。贵州毕节赫章可乐说在最近发现、整理、翻译、出版的《夜郎史传》等彝文文献中，古夜郎的中心被指为可乐。建国后，考古学家还在可乐发现了大量的战国、西汉、东汉文物。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记做“柯乐”。据彝文古文献记载，两汉时期，与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的.可乐地区的建制沿革，前人缺乏考订，但将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地，也说明可乐在贵州古代历史上曾经占有重要地位。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。 在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原的民族，夜郎文化便是西南民族文化的代表。据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。 “可乐”以其独特的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。 在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。 一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦。据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。贵州何处是夜郎梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。 贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度。夜郎国的皇宫在遵义县高坪镇的一个山上，此山奇特，四周是悬崖深水环绕，只有一条路可以通往山上，山上很平，而且有相传夜郎皇帝修造的皇宫，水牢，惩治犯人的滑山刑场，被中原发兵攻打时攻破的半面围墙（养马，养鸡鸭等家禽的大场围墙有部分还在，是篱笆墙），绣花楼等遗址，所有遗址的原貌除了木头建筑没有遗存，其他都很完整。
夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎，终于东汉永初元年（107年）夜郎蛮夷举土内属。汉武帝建元六年（公元前135年）派唐蒙出使夜郎，直至元封元年（公元前110年)西汉灭南越后，夜郎才遣使入朝，并入牂牁郡。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂牁太守陈立所杀，夜郎余部便胁迫周边22邑反叛汉王朝，失败后从牂牁郡迁徙至中南半岛，史称“夜郎南迁”。东汉永初元年（107年），南迁后的夜郎蛮夷举土内属，东汉因此开拓领土1840里。夜郎蛮夷
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东汉时期夜郎蛮夷大致范围
夜郎属于可乐文化，2008-2009年在柬埔寨东南部发掘的波赫墓地，其中有套头葬、覆面葬现象，墓葬年代在东汉时期，属于典型的可乐文化的葬俗，说明可乐文化人群当时曾迁徙至中南半岛的南部。这一葬俗也出现在越南北部，以铜筩覆面下葬。这些特殊的葬俗，可能都与夜郎南迁有关。
东南亚发现的夜郎可乐文化因素分布图
朝代根据彝族的传说可知，夜郎国历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。
《成语 夜郎自大》王建峰 绘制
武米夜郎武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；洛举夜郎苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。撒骂夜郎洛举夜郎在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力。金竹夜郎撒骂夜郎统治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。制度夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。轶事“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
百科x混知：图解夜郎自大
争议从史料记载来看，夜郎并不是一个弹丸小国，在夜郎故地中，古夜郎国的“首邑”即该国的政治、经济、文化中心的说法，大体有三种。贵州长顺县广顺镇说据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。“贵州长顺县广顺镇” 为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺镇，坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地人代代相传说，夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时存在，也证明了夜郎国“竹崇拜”的猜测。在那里仍可看到残墙断壁旧址。古城池面积为2平方公里，有4个出口，内有两道城墙，用土石筑成。近代，人们在郎山西侧山下垦荒时，还曾挖出金剑、方印、青铜匙等多种文物，也挖出过多处古夜郎的坟墓。
夜郎水寨浮雕——竹王出生
湖南沅陵说2000年5月，考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群，其年代在战国至汉代之间。专家推断，墓主可能就是夜郎王。而沅陵有很长一段时间为夜郎古国文明中心。 他们提出了自己的依据，唐代大诗人刘禹锡于唐永贞元年（公元805年）被贬为朗州（今常德），期间作《楚望赋》云：“武陵（西汉初年幼黔中郡改名）故郢（楚都，代指楚国）之裔邑，夜郎诸夷杂居。”指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。唐代大诗人李白所作《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎指的是今日沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明：“此夜郎在今湖南省沅陵县。”因沅陵战国时为夜郎都城（中心），故梁天监十年（公元511年）“辟沅陵县置夜郎县”（《沅陵县志》）。贵州毕节赫章可乐说在最近发现、整理、翻译、出版的《夜郎史传》等彝文文献中，古夜郎的中心被指为可乐。建国后，考古学家还在可乐发现了大量的战国、西汉、东汉文物。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记做“柯乐”。据彝文古文献记载，两汉时期，与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的.可乐地区的建制沿革，前人缺乏考订，但将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地，也说明可乐在贵州古代历史上曾经占有重要地位。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。 在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原的民族，夜郎文化便是西南民族文化的代表。据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。 “可乐”以其独特的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。 在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。 一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦。据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。贵州何处是夜郎梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。 贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度。夜郎国的皇宫在遵义县高坪镇的一个山上，此山奇特，四周是悬崖深水环绕，只有一条路可以通往山上，山上很平，而且有相传夜郎皇帝修造的皇宫，水牢，惩治犯人的滑山刑场，被中原发兵攻打时攻破的半面围墙（养马，养鸡鸭等家禽的大场围墙有部分还在，是篱笆墙），绣花楼等遗址，所有遗址的原貌除了木头建筑没有遗存，其他都很完整。
【香港鼓励百万老人北上养老，内地医院准备怎么做？】香港特区政府今年2月19日宣布，把7间位于粤港澳大湾区核心城市的医疗机构纳入“长者医疗劵大湾区试点计划”，让符合资格的香港长者（老人）在大湾区使用医疗劵时有更多的服务点选择。该“试点计划”将于2024年第三季度起陆续开展。
纳入“试点计划”的包括5间综合医疗服务机构和2间牙科医疗机构。其中，新增的医疗机构中有5家综合医院，包括位于广州市的中山大学附属第一医院、中山大学附属第一医院南沙院区，以及位于中山市的中山陈星海中西医结合医院、位于东莞市的东莞东华医院和位于深圳市的深圳新风和睦家医院。
卢宠茂表示，各试点医疗机构可由今年第三季起陆续开展“试点计划”的相关安排。
范围覆盖大湾区核心城市
“试点计划为长者医疗券计划在内地带来四个突破，包括首次冲出港深，覆盖大湾区核心；首次有非港资内地三级甲等医疗机构参与；首次有民营医疗机构参与；首次有牙科专业医疗机构参与。”香港医务卫生局局长卢宠茂介绍，此次所选定的七间医疗机构均是经过精心策划、亦是有布局的，以期做到珠三角全覆盖，照顾在大湾区生活的港人长者。
卢宠茂表示，推行“试点计划”的目标有两个：一是为居住在大湾区内地城市的合资格香港长者提供更大的便利和灵活性，让他们可在更多服务点善用医疗券，满足基层医疗需要，提升健康；二是让合资格香港长者可选择跨境到深圳，甚至是大湾区内其他内地城巿的医疗机构使用医疗券接受牙科服务，以回应香港长者对牙科服务的殷切需求。
这也是首次有非港资内地三级甲等医疗机构被纳入长者医疗劵大湾区试点计划。这意味着，粤港澳大湾区的医疗资源融合再进一步，内地知名三甲医院综合能力受国际化认可，香港长者在内地养老与求医也将有更多选择。
作为这轮首次被纳入的非港资内地三级甲医疗机构，中山大学附属第一医院（以下简称中山一院）党委副书记、副院长王子莲向界面新闻介绍，中山一院是广东省唯一的连续四年获三级公立医院国考A++的医院，医疗综合救治能力强。据该院统计，2023年持有香港身份证到中山一院就医约6000多人次。其中，65岁长者约2000多人次。
卢宠茂表示，香港卫生署现正与各试点医疗机构开展后续安排，包括人员培训、财务安排、系统对接等。香港特区政府也会安排港大深圳医院与各试点医疗机构分享使用长者医疗劵的经验和实际安排，务求日后运转更为顺畅。
王子莲也介绍，中山一院已与香港特区政府就长者劵的相关操作流程进行对接，但更为具体详细的指引还未出炉，其中就包括长者劵的使用流程、长者劵的支付方式、长者劵使用后的结算等。
王子莲表示，中山一院将依照香港特区政府的指引来执行长者医疗劵大湾区试点计划。随着粤港澳大湾区深入融合，中山一院在省卫健委和香港特区政府的认可和支持下成为首批试点医院之一，将全力以赴做好后续的对接工作。
近170万香港长者因此受惠
卢宠茂表示，近170万名符合资格的香港长者将会因而受惠。
在此之前，在香港，长者能以较低费用获得公立医疗服务。不过，这需要长时间的排队等候的代价。据香港社会福利署数据，有超3万人正在轮候政府资助的养老院床位，且平均等候时间达2年。
在香港，私营医疗机构提供更为高效的医疗服务，但更为昂贵。不少香港长者无法承担这部分负担。因此，为了让长者可以选择更切合他们健康需要的私营基层医疗服务，减少长者在使用私营基层医疗服务的负担，香港特区政府最初于2009年推出长者医疗劵计划。
据香港特区政府介绍，该计划现资助每名年满65岁的符合资格香港长者每年2000元的医疗劵。每年未用完的医疗券金额也可累积至其后年份使用，累积上限为8000元。此外，夫妻还在符合规范范围内共用医疗券。配偶离世则不可再使用。
不过，这仍不能解决香港本地的社会资源无法满足日渐增长的老龄化压力这一问题。在此背景下，越来越多的香港长者选择“离港北上养老”。据香港特区政府统计处统计，截至2022年底，约9万65岁或以上香港居民在广东生活。
香港长者“北上养老”又产生出另一种需求。这就是，香港长者在内地就医无法享受医保报销优惠，他们希望将香港享受的福利携带至内地。为此，为合资格香港长者提供更大的便利和灵活性，香港特区政府在2015年首次将长者医疗劵扩展到内地。
不过在当时该计划实施的范围仅限于位于深圳的港资医院。彼时，香港特区政府推出试点计划，让合资格的香港长者可以使用医疗券支付香港大学深圳医院指定科室提供的门诊医疗护理服务的费用。
随着需求不断扩大，长者劵计划实施的范围也在适时而调整。香港特区政府此次试点计划也是希望实现大湾区核心城市全覆盖以关爱在广东养老的香港长者。
在香港特区政府《行政长官2023年施政报告》明确就指出，推出“长者医疗券大湾区试点计划”，2024年扩大“长者医疗券”适用范围至大湾区内合适的医疗机构。（界面新闻）
纳入“试点计划”的包括5间综合医疗服务机构和2间牙科医疗机构。其中，新增的医疗机构中有5家综合医院，包括位于广州市的中山大学附属第一医院、中山大学附属第一医院南沙院区，以及位于中山市的中山陈星海中西医结合医院、位于东莞市的东莞东华医院和位于深圳市的深圳新风和睦家医院。
卢宠茂表示，各试点医疗机构可由今年第三季起陆续开展“试点计划”的相关安排。
范围覆盖大湾区核心城市
“试点计划为长者医疗券计划在内地带来四个突破，包括首次冲出港深，覆盖大湾区核心；首次有非港资内地三级甲等医疗机构参与；首次有民营医疗机构参与；首次有牙科专业医疗机构参与。”香港医务卫生局局长卢宠茂介绍，此次所选定的七间医疗机构均是经过精心策划、亦是有布局的，以期做到珠三角全覆盖，照顾在大湾区生活的港人长者。
卢宠茂表示，推行“试点计划”的目标有两个：一是为居住在大湾区内地城市的合资格香港长者提供更大的便利和灵活性，让他们可在更多服务点善用医疗券，满足基层医疗需要，提升健康；二是让合资格香港长者可选择跨境到深圳，甚至是大湾区内其他内地城巿的医疗机构使用医疗券接受牙科服务，以回应香港长者对牙科服务的殷切需求。
这也是首次有非港资内地三级甲等医疗机构被纳入长者医疗劵大湾区试点计划。这意味着，粤港澳大湾区的医疗资源融合再进一步，内地知名三甲医院综合能力受国际化认可，香港长者在内地养老与求医也将有更多选择。
作为这轮首次被纳入的非港资内地三级甲医疗机构，中山大学附属第一医院（以下简称中山一院）党委副书记、副院长王子莲向界面新闻介绍，中山一院是广东省唯一的连续四年获三级公立医院国考A++的医院，医疗综合救治能力强。据该院统计，2023年持有香港身份证到中山一院就医约6000多人次。其中，65岁长者约2000多人次。
卢宠茂表示，香港卫生署现正与各试点医疗机构开展后续安排，包括人员培训、财务安排、系统对接等。香港特区政府也会安排港大深圳医院与各试点医疗机构分享使用长者医疗劵的经验和实际安排，务求日后运转更为顺畅。
王子莲也介绍，中山一院已与香港特区政府就长者劵的相关操作流程进行对接，但更为具体详细的指引还未出炉，其中就包括长者劵的使用流程、长者劵的支付方式、长者劵使用后的结算等。
王子莲表示，中山一院将依照香港特区政府的指引来执行长者医疗劵大湾区试点计划。随着粤港澳大湾区深入融合，中山一院在省卫健委和香港特区政府的认可和支持下成为首批试点医院之一，将全力以赴做好后续的对接工作。
近170万香港长者因此受惠
卢宠茂表示，近170万名符合资格的香港长者将会因而受惠。
在此之前，在香港，长者能以较低费用获得公立医疗服务。不过，这需要长时间的排队等候的代价。据香港社会福利署数据，有超3万人正在轮候政府资助的养老院床位，且平均等候时间达2年。
在香港，私营医疗机构提供更为高效的医疗服务，但更为昂贵。不少香港长者无法承担这部分负担。因此，为了让长者可以选择更切合他们健康需要的私营基层医疗服务，减少长者在使用私营基层医疗服务的负担，香港特区政府最初于2009年推出长者医疗劵计划。
据香港特区政府介绍，该计划现资助每名年满65岁的符合资格香港长者每年2000元的医疗劵。每年未用完的医疗券金额也可累积至其后年份使用，累积上限为8000元。此外，夫妻还在符合规范范围内共用医疗券。配偶离世则不可再使用。
不过，这仍不能解决香港本地的社会资源无法满足日渐增长的老龄化压力这一问题。在此背景下，越来越多的香港长者选择“离港北上养老”。据香港特区政府统计处统计，截至2022年底，约9万65岁或以上香港居民在广东生活。
香港长者“北上养老”又产生出另一种需求。这就是，香港长者在内地就医无法享受医保报销优惠，他们希望将香港享受的福利携带至内地。为此，为合资格香港长者提供更大的便利和灵活性，香港特区政府在2015年首次将长者医疗劵扩展到内地。
不过在当时该计划实施的范围仅限于位于深圳的港资医院。彼时，香港特区政府推出试点计划，让合资格的香港长者可以使用医疗券支付香港大学深圳医院指定科室提供的门诊医疗护理服务的费用。
随着需求不断扩大，长者劵计划实施的范围也在适时而调整。香港特区政府此次试点计划也是希望实现大湾区核心城市全覆盖以关爱在广东养老的香港长者。
在香港特区政府《行政长官2023年施政报告》明确就指出，推出“长者医疗券大湾区试点计划”，2024年扩大“长者医疗券”适用范围至大湾区内合适的医疗机构。（界面新闻）
小萝卜修一下在家的甜甜圈✧ '◡' ꀿªᵖᵖᵞ No.31 ✨
我想睡觉，不是一般意义上的累，想独自过一个整天、一个星期，甚至一年。——《星期天》
✨今日份话题——24岁才认清自己进行改变来得及吗？
新年开始的那段时间，好多人都在布局自己的2024，好多人都在重启人生，那个时候我也想做一个关于自己2024的计划，但是到现在都没有付出行动。
2024年一月，因为年终总结的视频，让我有了想要做一个plog博主的想法，但是我只坚持了一个月，准确的来说差一天一个月。
我在断更的这一个月里，想了很多，认清了自己到底是一个什么样的人。
现在开始改变，应该还来得及吧。
◎拥有一个线上手工小店
◎提高自己的英语水平
◎提高自己的专业水平
◎考驾照（还没有下定决心）
◎多多读书
◎攒钱
◎减肥
◎练字
先这样吧，我怕计划太多又一次完不成。
✨碎碎念模式
哈喽！x先生！
今天尊嘟是睡到自然醒啦，嘿嘿
八点起床，上午整理了一下衣柜，小学时穿的衣服竟然还在！整理衣柜才知道自己到底胖了多少！84到100多…平时觉得没多少，看衣服就知道自己胖了多少！我要减肥！
去开心农场买了上次因为人太多没有排队的瑞士卷，巧克力味的，不知道好不好吃，但是真的好爱这个包装的配色啊！
报告x长官！我今天鲨了火龙果先生！超级甜！很好吃！嘿嘿
睡觉觉啦，晚安明天见哦。
#日常[超话]##记录生活##生活碎片##plog##沈阳#
我想睡觉，不是一般意义上的累，想独自过一个整天、一个星期，甚至一年。——《星期天》
✨今日份话题——24岁才认清自己进行改变来得及吗？
新年开始的那段时间，好多人都在布局自己的2024，好多人都在重启人生，那个时候我也想做一个关于自己2024的计划，但是到现在都没有付出行动。
2024年一月，因为年终总结的视频，让我有了想要做一个plog博主的想法，但是我只坚持了一个月，准确的来说差一天一个月。
我在断更的这一个月里，想了很多，认清了自己到底是一个什么样的人。
现在开始改变，应该还来得及吧。
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先这样吧，我怕计划太多又一次完不成。
✨碎碎念模式
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今天尊嘟是睡到自然醒啦，嘿嘿
八点起床，上午整理了一下衣柜，小学时穿的衣服竟然还在！整理衣柜才知道自己到底胖了多少！84到100多…平时觉得没多少，看衣服就知道自己胖了多少！我要减肥！
去开心农场买了上次因为人太多没有排队的瑞士卷，巧克力味的，不知道好不好吃，但是真的好爱这个包装的配色啊！
报告x长官！我今天鲨了火龙果先生！超级甜！很好吃！嘿嘿
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