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做善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。为人处世要尊重每个人。善是恶的老师，恶是善的凭借。觉得不善，就应该一心向善。 善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。

【路过随评/k1 回访k2】
指路必hui 表示已hui

民间 向财神爷求的是 金银珠宝的有形财富，
而道家认为并非如此，《道书十二种》里说：“世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也”。
#上古国学院之财富能量提升#
在道家眼中除货币之外，看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神，除了要求钱，还要求功德和精诚之心，简单来说就是不仅求阳世利益，也求阴司之福，还能安稳身心，于人有阴阳两利身心皆安的好处！

很多人常说，别人供奉财神，自己也供奉财神，为何人家是亿万富翁，自己却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。
所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰：若有众生，或因前因而富；或以今修而富；或享其祖先之成；若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者；南路财神赤金使者；中路财神黄金使者；西路财神白金使者；北路财神乌金使者；各按所辖之方，统帅当方土地；带领运宝郎君；送财童子；以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力；无力能尽其言；吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕；事业渐兴；由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
《财神真经》的教义为利益众生，只有利益众生者，方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者，方可聚得财气、承受的了财富；否则一样是财来财往，留不住钱财半分。
《道德经》有：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。

“若有人背叛和辜负你，
请不要去怨恨他，
怨恨别人伤的是自己，
你只需停止付出，
生活自会给他惩罚。
因果有轮回，苍天饶过谁，
你只管善良，其他的，交给时间。”
——杨绛

这个世界上，
从来都不缺少心存善意的好人，
缺的是历经挫折、打击，
在泥泞中前行仍能保持善良的人。

我们管不了别人，
能控制的只有自己。
做到问心无愧，一心向善。
无论公不公平，
照着自己的心意走就对了。
你只管善良，福报已在路上;
你只管善良，老天自有衡量！