生活越简单、生命越高级
在最好的时光里，做到物质极简，关系极简，精神丰盈，让生活更简单，让生命更高级。
1907年，哈佛大学退休教授詹姆斯，和好友卡尔森，打了个赌：“我一定会让你养上一只鸟的。” 卡尔森不信！因为他从来就没有想过要养一只鸟。
很快，卡尔森生日时，收到了詹姆斯送给他的一个精致的鸟笼。 每当有客人到卡尔森家里，看到空荡荡的鸟笼时，都会问：“你养的鸟什么时候死了？” 问的人多了，卡尔森解释得很烦，于是他还是养了一只鸟。 这就是心理学上著名的“鸟笼效应”： 假如一个人拥有一只笼子，他大概率会再买回来一只鸟，而不会把笼子丢掉。
人总在不停追逐物质，最后看似拥有了物质，其实也被物质给俘虏着。 幸福的人生并不是累积而成的，而要通过割舍来获得。 学会为生活做减法，才能为生命做加法。
01-物质极简
人生不是一场物质的狂欢，而是一种精神的修炼。 从简单到复杂，是人生上半段的成长； 从复杂到简单，是人生下半段的修行。
物质极简，也并不是让我们做个苦行僧，更不是让我们不思进取，得过且过。 而是不在无用的物质上浪费人力物力，去找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。 一个人物质越多，越容易获得快乐，负累越少，就越接近幸福的本源。
俗话说：“淡饭粗茶有真味，明窗静几是安居。” 一个家最贵的装潢，应该是窗明几净，欢声笑语； 一个人最好的衣裳，永远是清爽的外表，满满的精气神。
该舍即舍，该断即断，过去从来不用的东西，未来你也不会再使用。 谨慎地拥有，知足地使用，果断地断舍离，是对物质极简最好的诠释。
02-关系极简
作家三毛曾写道：“我不求深刻，只求简单。” 真正的简单，不是物质上的苦修。 而是明白人生中80%的事情都没有意义，要学会把精力倾注在有用的20%的人和事物上。
人活一生，真正好的关系，都很简单，也不在乎简单。 心有三两知己，胜过万千人脉。 良禽择佳木而栖，人也要择良友而交。你不必把所有人，请进生命里。
很喜欢网上广为流传的一个说法，说到了一定年龄，你必须扔掉四样东西： “没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。” 远离消耗你的人，也不要去消耗别人。
你的时间有限，不必有太多留恋。 在独处中沉淀自己，远比一群人狂欢有价值得多。 余生，圈子纯粹，关系简单，只和让自己舒服的人在一起。
03-精神丰盈
钱钟书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。 被下放改造时，除了几张破棉被，就是满袋子的书。 晚年时钱钟书还曾嘱咐杨绛，自己去世后，不举行遗体告别，不开追悼会，一切从简。 对他来说，人活于世，外在的一切都不重要，唯有内在的学识，精神的富足，才是立世的根本。
肉体终将消亡，只有美好的精神可以在世间永为流传。 内心丰盈的人，才能真正活得体面。 体验过物质的享受，也随之看透了，物质的享受只能带来的是短暂的满足。 我们这一生真正的使命，就是努力跃升自己的灵魂。 只有精神与心灵的安定，才能带来更为稳定而持久的幸福感。
作家小野说：“真正的高级，不是物质的堆砌，而是找到内心的爱与自由。” 身闲为富，心简为贵。你已劳累半生，愿你也能慢慢回归物质的简单，精神的富足。
在最好的时光里，做到物质极简，关系极简，精神丰盈，让生活更简单，让生命更高级。 https://t.cn/z82PYEY
在最好的时光里，做到物质极简，关系极简，精神丰盈，让生活更简单，让生命更高级。
1907年，哈佛大学退休教授詹姆斯，和好友卡尔森，打了个赌：“我一定会让你养上一只鸟的。” 卡尔森不信！因为他从来就没有想过要养一只鸟。
很快，卡尔森生日时，收到了詹姆斯送给他的一个精致的鸟笼。 每当有客人到卡尔森家里，看到空荡荡的鸟笼时，都会问：“你养的鸟什么时候死了？” 问的人多了，卡尔森解释得很烦，于是他还是养了一只鸟。 这就是心理学上著名的“鸟笼效应”： 假如一个人拥有一只笼子，他大概率会再买回来一只鸟，而不会把笼子丢掉。
人总在不停追逐物质，最后看似拥有了物质，其实也被物质给俘虏着。 幸福的人生并不是累积而成的，而要通过割舍来获得。 学会为生活做减法，才能为生命做加法。
01-物质极简
人生不是一场物质的狂欢，而是一种精神的修炼。 从简单到复杂，是人生上半段的成长； 从复杂到简单，是人生下半段的修行。
物质极简，也并不是让我们做个苦行僧，更不是让我们不思进取，得过且过。 而是不在无用的物质上浪费人力物力，去找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。 一个人物质越多，越容易获得快乐，负累越少，就越接近幸福的本源。
俗话说：“淡饭粗茶有真味，明窗静几是安居。” 一个家最贵的装潢，应该是窗明几净，欢声笑语； 一个人最好的衣裳，永远是清爽的外表，满满的精气神。
该舍即舍，该断即断，过去从来不用的东西，未来你也不会再使用。 谨慎地拥有，知足地使用，果断地断舍离，是对物质极简最好的诠释。
02-关系极简
作家三毛曾写道：“我不求深刻，只求简单。” 真正的简单，不是物质上的苦修。 而是明白人生中80%的事情都没有意义，要学会把精力倾注在有用的20%的人和事物上。
人活一生，真正好的关系，都很简单，也不在乎简单。 心有三两知己，胜过万千人脉。 良禽择佳木而栖，人也要择良友而交。你不必把所有人，请进生命里。
很喜欢网上广为流传的一个说法，说到了一定年龄，你必须扔掉四样东西： “没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。” 远离消耗你的人，也不要去消耗别人。
你的时间有限，不必有太多留恋。 在独处中沉淀自己，远比一群人狂欢有价值得多。 余生，圈子纯粹，关系简单，只和让自己舒服的人在一起。
03-精神丰盈
钱钟书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。 被下放改造时，除了几张破棉被，就是满袋子的书。 晚年时钱钟书还曾嘱咐杨绛，自己去世后，不举行遗体告别，不开追悼会，一切从简。 对他来说，人活于世，外在的一切都不重要，唯有内在的学识，精神的富足，才是立世的根本。
肉体终将消亡，只有美好的精神可以在世间永为流传。 内心丰盈的人，才能真正活得体面。 体验过物质的享受，也随之看透了，物质的享受只能带来的是短暂的满足。 我们这一生真正的使命，就是努力跃升自己的灵魂。 只有精神与心灵的安定，才能带来更为稳定而持久的幸福感。
作家小野说：“真正的高级，不是物质的堆砌，而是找到内心的爱与自由。” 身闲为富，心简为贵。你已劳累半生，愿你也能慢慢回归物质的简单，精神的富足。
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#阳光早茶# [抱抱]#每日一善#
苏格兰小说家及剧作家詹姆斯·马修·巴利创作的长篇小说「彼得·潘」中，淘气的孩子彼得·潘，离开了大人们居住的世界，永远像少年一样活着。而在现实中，也有这样的人，人们把他们称为“彼得潘症候群”患者。他们多是由于在成长的过程中，受到创伤或对生活的怀疑而找不到正确解答，产生的一种不愿长大的心理。且它的产生主要与社会和家庭教育环境有关。患者通常在生理年龄上已进入成年，但在心理上还不能与之相适应。言谈举止都像孩子，总是在逃避责任，逃避生活，甚至逃避爱情和家庭。
苏格兰小说家及剧作家詹姆斯·马修·巴利创作的长篇小说「彼得·潘」中，淘气的孩子彼得·潘，离开了大人们居住的世界，永远像少年一样活着。而在现实中，也有这样的人，人们把他们称为“彼得潘症候群”患者。他们多是由于在成长的过程中，受到创伤或对生活的怀疑而找不到正确解答，产生的一种不愿长大的心理。且它的产生主要与社会和家庭教育环境有关。患者通常在生理年龄上已进入成年，但在心理上还不能与之相适应。言谈举止都像孩子，总是在逃避责任，逃避生活，甚至逃避爱情和家庭。
#微博读书[超话]#元宵节吃汤圆猜灯谜放花灯，小朋友们，元宵节的时候你们都有做什么有趣的事情吗？儿童文学作家张菱儿主编的“老神仙”系列中的这本《三眼仙儿马王爷》，给小朋友们讲述了一个不同以往的关于元宵节的故事。
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作者把儿童所富有的好奇心和泛灵心理融入传统文化的许多故事中，使得这些故事轻快、轻柔而温暖。作者经过改编整理，将传统民俗融入新故事中，给小朋友全新的阅读体验，感受到一种古典的柔情和美丽，终身难忘。
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作者以民间传说故事为框架，用童话的形式重新编创演绎，给小读者们不一样的阅读体验。
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这本书，关于元宵节的来历，让我们听听作者如何讲述的。后羿射日惹怒玉帝，命马王爷下界火烧人间。几位老神仙想出了正月十五闹花灯的办法，假作火烧人间之象，使人类免遭祸患。
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书中也描述了后羿、马王爷、孙悟空、二郎神等神仙的打斗场景，也设置了很多悬念。作者通过塑造明辨是非、正直无私，却又鲁莽冲动的马王爷形象，为小读者传递了不要以貌取人、遇事不可鲁莽的思想主旨，具有打破惯性思维、就事论事、实事求是的教育意义。
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除了故事情节新颖深受小读者们的喜爱，书中插画也是色彩斑斓，将高高在上的神仙世俗化、可爱化、呆萌化，给小读者们全新的阅读体验。
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作者把儿童所富有的好奇心和泛灵心理融入传统文化的许多故事中，使得这些故事轻快、轻柔而温暖。作者经过改编整理，将传统民俗融入新故事中，给小朋友全新的阅读体验，感受到一种古典的柔情和美丽，终身难忘。
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作者以民间传说故事为框架，用童话的形式重新编创演绎，给小读者们不一样的阅读体验。
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这本书，关于元宵节的来历，让我们听听作者如何讲述的。后羿射日惹怒玉帝，命马王爷下界火烧人间。几位老神仙想出了正月十五闹花灯的办法，假作火烧人间之象，使人类免遭祸患。
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书中也描述了后羿、马王爷、孙悟空、二郎神等神仙的打斗场景，也设置了很多悬念。作者通过塑造明辨是非、正直无私，却又鲁莽冲动的马王爷形象，为小读者传递了不要以貌取人、遇事不可鲁莽的思想主旨，具有打破惯性思维、就事论事、实事求是的教育意义。
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