这个世间就像一面多面的镜子，有的一面是思维还停留在生儿子与生女儿的纠缠中，思维的更深处藏着重男轻女的观念甚至是男尊女卑的观念，更深处是对生命本身的误解，对生命本有的尊严的误解。
​有的一面是，是的，如父母所愿，有的人确实具有了男性特征，只能说具有了男性的生理特征，但是，在世间的洪流中，这世间的很多男性仅仅是具有男性特征，却不曾活得一点真正生命本质的尊严。
​有的一面是，这世间有一些女性思维里也装着男尊女卑，或者自大的女性的思维，也没有触摸到生命真正的尊严所在。
​有的一面是，这世间，不管呈现的是男性还是女性，或生于尘埃泥潭，或生于富贵人家，无论出身如何，都在或艰难或轻松地真正的平衡着自己生命中阴阳的两股能量。真正的在一滩泥潭生活或者繁华的尘世中追寻着生命的价值，活本自具足的生命圆满的尊严。
​敬畏生命，尊重自己。尊重他人。[合十][合十][合十]

电影《热辣滚烫》

唐伟民，1971年生于湖南，是一位中国画家。他于1991年毕业于湖南师范大学艺术系，并在2000年进入广州美术学院油画系研究进修班。
唐伟民的作品并非传统的藏族题材，他并没有亲自去过西藏，却通过虚构和幻想创作出了一个独特的西藏世界。他的作品中经常出现一个虚构的藏族女子，她孤独而清逸，眼神中透露出超脱尘世的冷漠和坚强。画面空灵而悠扬，带有淡淡的浪漫主义色彩。https://t.cn/A6YXS24A

半年过去了，开始歪解小狐狸：

长岄小狐狸的故事，于我而言，是个创世神话。

心魂被称为“果”，却正是一切的“因”，它等同于情爱，如同其中那两道相互缠绕的光，在最一开始就要求心与身的双重结合。某物一旦具有因果同一的地位，就有了一种创世的魔力，是世界的本源，也是其中的真理。小狐狸在人的世界之外，看见的是这个最初的“因”。他直接看到世界的真谛，从头到尾求着这个真谛。可世间的“真”正如月映万川，他在尘世波澜中惑于诸多破碎的象，却也一次次在假象碎裂之时，显露出与世界同一的本真。碎月山这个名字或许也有这样的寓意，水中月才易碎，可心魂恰恰生于此间。——最真最纯粹的东西，偏偏总以伪饰的面貌现身，如水月易碎易逝。

于人而言，心魂显现为“果”——情爱往往是后知后觉的东西。作为狐狸之外另一具有灵智的物种，人类在“本性”之外，总需有个“伪”，后者创生三千世界，却也让前者变得难知难明。小狐狸熟读诗书，可若不在人世间亲历一番，人间的“伪”于他而言总归惑人。一经知晓和体验，就免不了要融入其间，小狐狸的可贵之处在于始终保持自己的狐狸本性，既不愿伤人，又不作矫饰。若人世成全，他可见素抱朴，若人世不成全，他情愿舍却神形。

小狐狸的魂魄回归碎月山，化归初始的因，而在元宝这里，初始的因正是最终的果。元宝的故事不是证成而是回溯，苦果在故事的最初就已吞下，其滋味直到终焉才能明了。回溯到故事的最初，或许能得一句狐狸不该招惹灵子的感慨，可若果真如此，那个创生万物的东西，以及由此而来的整个世界，是否还会存在呢？