写给女儿
生命是如此奇妙,你让我时而柔弱时而刚强,此生无他求,只愿得你幸福安康。
孩子,有些话早就想说给你听,可是为什么一直拖到现在?因为你妈妈从你来到这世界的第一刻起,就没有办法静得下心来做好任何一件事情。我的心啊,总是悬着吊着,有时看看你,有时看看窗外,更多的时候是盯着天花板发呆,沉默不语。每个夜晚大段大段时间睁大着眼睛,认真听着你的一举一动,怕你着凉,怕你不舒服,怕你没由来的哭闹……你那么小,什么也不懂表达,当你饿了,痛了,难受了你只能哭,你一哭妈妈的心就揪了起来,怪自己没有照顾好你。
每一个有经验的人都告诉我初为人母,这是必经之路,她们的好办法都是:不要想太多。
可是,人的思想是多么可怕的东西,很多时候我们的意志并不能掌控它,还常常受它摆布。
我的孩子,你的妈妈我总是认为这一生除了生老病死其他都是小事。于是乎你的到来成了我生命里的一件大事。
对你,做妈妈总有说不完的话,现在你还不能理解,但是希望你有一天看到这些文字,能体会此刻我的内心。
在经历了四天三夜的阵痛之后,在产房里当身体瞬间被掏空,护士阿姨抱着小小的你问我,是男孩女孩?我回答女孩。那一刻我有的不是欣喜和轻松,我感觉很难过很难过,因为妈妈生你时的疼痛还在,这四天三夜的煎熬还记忆深刻,怀胎十月的艰辛还刻骨铭心,而我从看见你的那一刻开始就清醒地意识到,终究有那么一天,你要把我承受过的苦痛一一再过一遍,所谓为人母的喜悦和伟大,远远不能抵消这些真实的疼痛,心理和身体都不能。
我不敢确定那时我是否能像你外婆一样坚强,当你痛到在床上打滚,痛到求着医生给你刨,痛到全身抽搐发抖,我不确定我是否还能承受,要知道儿女的痛,在父母这里总是加倍的。
但是同时我我又感觉如此的幸运,因为你是女生,将来你会穿上漂亮的裙子,梳着各式各样可爱的发型,抱着一个个洋娃娃布娃娃,生气的时候嘟嘟嘴,哭泣的时候有人安慰,得到全家人特别是父亲的宠爱,你可以撒娇卖萌,你可以柔弱似水,而因为同性我可以更贴近你的内心。
陪你长大的日子是艰难又喜悦的,你的每一点进步都让我欣喜若狂,同样你的每一点难受都让我寝食难安,在这样两个极端的体验中,日子被拉长,痛苦被放大,唯一值得欣慰的是你慢慢在成长。
小小年纪的你露出了对这个世界的好奇与热爱,你爱笑,来到这个世界的第二天就展露了你的笑脸,第六天你开始被逗笑,笑时眼睛眯成一个月牙。你爱说,一个多月时你便开始跟周边的人咿咿呀呀,发出不同的元音声调。你爱闹,当你有什么不满意时你就撅起你的小屁股要不就瘪瘪你的小嘴巴眼睛盯着妈妈不放,你爱表达,当你拉了大便时,目光开始闪躲,露出难为情的样子,时不时玩一玩自己的小手,你不爱哭,只有肚子痛到不行了你才呀呀几声,但一到妈妈怀里你就安静了………
有时候妈妈总是太着急,太不成熟,从书本或者网上得到的知识硬往你身上套,忘记了你是如此独特的一个生命体,任何的比较都是片面而肤浅的,你的成长自有自己的规律,而我需要做的是给你更多的耐心,让你这株小苗独自生根发芽,然后静待花开。
这一辈子你最应该记得的是你外婆的好,外婆确实是很神奇的物种,她们养育了女儿这一代还要继续养育女儿的下一代,尽管这时她们已经步入老年,她们还是愿意拿出全部的精力陪伴女儿的不眠夜,等待女儿下一代的到来,再尽全力地照顾好两代人,而这一切依靠的不仅仅是经验和忍耐,更多的是对子女无条件的爱。
女儿,希望你永远记得妈妈爱你,妈妈化血成乳的疼痛,整夜整夜不得安睡的辛苦,酸胀劳累的腰和手腕……
最后,希望你能得到这个世界的温柔对待,如果不能,愿你仍能温柔地对待这个世界!
生命是如此奇妙,你让我时而柔弱时而刚强,此生无他求,只愿得你幸福安康。
孩子,有些话早就想说给你听,可是为什么一直拖到现在?因为你妈妈从你来到这世界的第一刻起,就没有办法静得下心来做好任何一件事情。我的心啊,总是悬着吊着,有时看看你,有时看看窗外,更多的时候是盯着天花板发呆,沉默不语。每个夜晚大段大段时间睁大着眼睛,认真听着你的一举一动,怕你着凉,怕你不舒服,怕你没由来的哭闹……你那么小,什么也不懂表达,当你饿了,痛了,难受了你只能哭,你一哭妈妈的心就揪了起来,怪自己没有照顾好你。
每一个有经验的人都告诉我初为人母,这是必经之路,她们的好办法都是:不要想太多。
可是,人的思想是多么可怕的东西,很多时候我们的意志并不能掌控它,还常常受它摆布。
我的孩子,你的妈妈我总是认为这一生除了生老病死其他都是小事。于是乎你的到来成了我生命里的一件大事。
对你,做妈妈总有说不完的话,现在你还不能理解,但是希望你有一天看到这些文字,能体会此刻我的内心。
在经历了四天三夜的阵痛之后,在产房里当身体瞬间被掏空,护士阿姨抱着小小的你问我,是男孩女孩?我回答女孩。那一刻我有的不是欣喜和轻松,我感觉很难过很难过,因为妈妈生你时的疼痛还在,这四天三夜的煎熬还记忆深刻,怀胎十月的艰辛还刻骨铭心,而我从看见你的那一刻开始就清醒地意识到,终究有那么一天,你要把我承受过的苦痛一一再过一遍,所谓为人母的喜悦和伟大,远远不能抵消这些真实的疼痛,心理和身体都不能。
我不敢确定那时我是否能像你外婆一样坚强,当你痛到在床上打滚,痛到求着医生给你刨,痛到全身抽搐发抖,我不确定我是否还能承受,要知道儿女的痛,在父母这里总是加倍的。
但是同时我我又感觉如此的幸运,因为你是女生,将来你会穿上漂亮的裙子,梳着各式各样可爱的发型,抱着一个个洋娃娃布娃娃,生气的时候嘟嘟嘴,哭泣的时候有人安慰,得到全家人特别是父亲的宠爱,你可以撒娇卖萌,你可以柔弱似水,而因为同性我可以更贴近你的内心。
陪你长大的日子是艰难又喜悦的,你的每一点进步都让我欣喜若狂,同样你的每一点难受都让我寝食难安,在这样两个极端的体验中,日子被拉长,痛苦被放大,唯一值得欣慰的是你慢慢在成长。
小小年纪的你露出了对这个世界的好奇与热爱,你爱笑,来到这个世界的第二天就展露了你的笑脸,第六天你开始被逗笑,笑时眼睛眯成一个月牙。你爱说,一个多月时你便开始跟周边的人咿咿呀呀,发出不同的元音声调。你爱闹,当你有什么不满意时你就撅起你的小屁股要不就瘪瘪你的小嘴巴眼睛盯着妈妈不放,你爱表达,当你拉了大便时,目光开始闪躲,露出难为情的样子,时不时玩一玩自己的小手,你不爱哭,只有肚子痛到不行了你才呀呀几声,但一到妈妈怀里你就安静了………
有时候妈妈总是太着急,太不成熟,从书本或者网上得到的知识硬往你身上套,忘记了你是如此独特的一个生命体,任何的比较都是片面而肤浅的,你的成长自有自己的规律,而我需要做的是给你更多的耐心,让你这株小苗独自生根发芽,然后静待花开。
这一辈子你最应该记得的是你外婆的好,外婆确实是很神奇的物种,她们养育了女儿这一代还要继续养育女儿的下一代,尽管这时她们已经步入老年,她们还是愿意拿出全部的精力陪伴女儿的不眠夜,等待女儿下一代的到来,再尽全力地照顾好两代人,而这一切依靠的不仅仅是经验和忍耐,更多的是对子女无条件的爱。
女儿,希望你永远记得妈妈爱你,妈妈化血成乳的疼痛,整夜整夜不得安睡的辛苦,酸胀劳累的腰和手腕……
最后,希望你能得到这个世界的温柔对待,如果不能,愿你仍能温柔地对待这个世界!
忏悔业障的四种力量
——顶果钦哲仁波切
菩提心已生起后,我们需要清除通往圆满觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。从内心深处承认并忏悔一切过错。这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中,这是妨碍我们进步的主要障碍。有两种障碍—烦恼障和所知障阻碍了我们。
具足四力,持诵六字大明咒。
四力指忏悔业障的四种方便。
第一种力是依止力。依止力指我们所依止的人或佛菩萨,我们在他们面前承认并忏悔我们的恶业,因而他们就成为我们忏悔的依止。在这里,我们以观世音为依止,他代表佛与菩萨的智慧。在其它修法中,还可以是金刚萨埵、三十五佛、毗卢遮那佛。仅仅是他们名字的声音就足以使我们摆脱三恶道。许多菩萨都有这种能力,所有这一切圣者都是观世音的显现,他是一切依止的精髓。
第二种力是忏悔力。当我们认识到至今我们在轮回中不断转生所经历的所有痛苦都是由于我们自己的恶业(五无间业、十恶行、违背三乘誓言)造成时,悔恨之心便会自然生起。我们已经转生无数次,如果把转生为昆虫的尸骨堆积一处则比须弥山还高。如果将过去世因悲哀、痛苦而流出的泪水汇集起来,要比世上任何一个海洋还要深广。许多其它类似的比喻在《净忆圣法》(Sublime Dharma of Clear Recollection)中也可以找到。轮回中的一切痛苦纯粹是由于你自己的恶业所致,比如撒谎、杀戮,只要尚未意识到恶行带给你的后果,你就如疯人一般。但是,一旦你清楚地知道是你的恶行使自己永无间断地流转于轮回之中,你一定会对自己所做的一切恶行感到深深的忏悔,完全失去再造恶业的动力。带着强烈的、诚挚的悔恨,你应无所保留地忏悔你所做的一切恶行。
第三种力是对治力。然而悔恨本身还不够,过去的恶行必须清除。这就要依靠第三种力—对治力。身语意所做的所有恶行必须以善的身语意来对治,并将此融入修行中。身体礼佛、绕塔,为众生和圣法服务;语持六字大明咒;意思维,如果没有观世音的慈悲,你将于轮回中越陷越深,怀着巨大的虔敬心专一地祈请观世音菩萨清除你的业障和恶行。观想:为回答你的祈请,智慧的甘露自观世音的体内流出,通过你头顶的宝冠流向你及一切众生,充满了你与众生的身体,彻底的洗清一切障碍及恶行,直至丝毫不剩。你的身体变得极为纯净,就如水晶一般清澈透明。观世音喜悦地微笑着说:“高贵的佛子,你所有的恶业都被清除了!”并化光融入你。感觉观世音的心与你的心合而为一,将此明空状态保持一段时间,超越一切概念。
第四种力是誓愿力,即具有即使牺牲生命也绝不再做恶行的坚定不移的决心。直到现在你可能还不明白为什么恶行导致痛苦,但从现在开始你没有理由不去改变自己。认为恶行这么容易被忏悔而觉得作恶也无妨,这种观点极为错误。你要从内心深处下定决心,无论发生什么,永不做任何与佛法相矛盾的事情。这需要长时间的专注与勤奋。第四种力也包括决定将你的身口意忏净得如观世音一样。当你持诵六字大明咒时,你的恶行和障碍将消失怠尽,所有本具的佛性将开始闪现,就象太阳露出云层一样。
——顶果钦哲仁波切
菩提心已生起后,我们需要清除通往圆满觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。从内心深处承认并忏悔一切过错。这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中,这是妨碍我们进步的主要障碍。有两种障碍—烦恼障和所知障阻碍了我们。
具足四力,持诵六字大明咒。
四力指忏悔业障的四种方便。
第一种力是依止力。依止力指我们所依止的人或佛菩萨,我们在他们面前承认并忏悔我们的恶业,因而他们就成为我们忏悔的依止。在这里,我们以观世音为依止,他代表佛与菩萨的智慧。在其它修法中,还可以是金刚萨埵、三十五佛、毗卢遮那佛。仅仅是他们名字的声音就足以使我们摆脱三恶道。许多菩萨都有这种能力,所有这一切圣者都是观世音的显现,他是一切依止的精髓。
第二种力是忏悔力。当我们认识到至今我们在轮回中不断转生所经历的所有痛苦都是由于我们自己的恶业(五无间业、十恶行、违背三乘誓言)造成时,悔恨之心便会自然生起。我们已经转生无数次,如果把转生为昆虫的尸骨堆积一处则比须弥山还高。如果将过去世因悲哀、痛苦而流出的泪水汇集起来,要比世上任何一个海洋还要深广。许多其它类似的比喻在《净忆圣法》(Sublime Dharma of Clear Recollection)中也可以找到。轮回中的一切痛苦纯粹是由于你自己的恶业所致,比如撒谎、杀戮,只要尚未意识到恶行带给你的后果,你就如疯人一般。但是,一旦你清楚地知道是你的恶行使自己永无间断地流转于轮回之中,你一定会对自己所做的一切恶行感到深深的忏悔,完全失去再造恶业的动力。带着强烈的、诚挚的悔恨,你应无所保留地忏悔你所做的一切恶行。
第三种力是对治力。然而悔恨本身还不够,过去的恶行必须清除。这就要依靠第三种力—对治力。身语意所做的所有恶行必须以善的身语意来对治,并将此融入修行中。身体礼佛、绕塔,为众生和圣法服务;语持六字大明咒;意思维,如果没有观世音的慈悲,你将于轮回中越陷越深,怀着巨大的虔敬心专一地祈请观世音菩萨清除你的业障和恶行。观想:为回答你的祈请,智慧的甘露自观世音的体内流出,通过你头顶的宝冠流向你及一切众生,充满了你与众生的身体,彻底的洗清一切障碍及恶行,直至丝毫不剩。你的身体变得极为纯净,就如水晶一般清澈透明。观世音喜悦地微笑着说:“高贵的佛子,你所有的恶业都被清除了!”并化光融入你。感觉观世音的心与你的心合而为一,将此明空状态保持一段时间,超越一切概念。
第四种力是誓愿力,即具有即使牺牲生命也绝不再做恶行的坚定不移的决心。直到现在你可能还不明白为什么恶行导致痛苦,但从现在开始你没有理由不去改变自己。认为恶行这么容易被忏悔而觉得作恶也无妨,这种观点极为错误。你要从内心深处下定决心,无论发生什么,永不做任何与佛法相矛盾的事情。这需要长时间的专注与勤奋。第四种力也包括决定将你的身口意忏净得如观世音一样。当你持诵六字大明咒时,你的恶行和障碍将消失怠尽,所有本具的佛性将开始闪现,就象太阳露出云层一样。
勇者辛美尔
芙莉莲,听得到我吗?
是我,辛美尔。打扰你一下,可以吗?
我在这里,在向你的内心直接喊话。
听得到我吗?
从今往后,我每天都会这样和你说话。
我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相同的喜悦。
那就让我从死去的开始说起,一路说回出生那一刻吧。
芙莉莲
好。
卑鄙无耻、悲痛万分地代了再次感叹芙莉莲作者大胆的构思,真是让人无法不流泪啊。#葬送的芙莉莲#
芙莉莲,听得到我吗?
是我,辛美尔。打扰你一下,可以吗?
我在这里,在向你的内心直接喊话。
听得到我吗?
从今往后,我每天都会这样和你说话。
我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相同的喜悦。
那就让我从死去的开始说起,一路说回出生那一刻吧。
芙莉莲
好。
卑鄙无耻、悲痛万分地代了再次感叹芙莉莲作者大胆的构思,真是让人无法不流泪啊。#葬送的芙莉莲#
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