华枝春满天心月圆,绚烂之极归于平淡
感性的人过不了柴米油盐,理性的人过不了风花雪夜,唯有一半烟火,一半诗意,一半一半才是人生真意,一半一半才是人生最高级的活法。
不过,要做到这一点,却是不易。绝大多数人活着都是性格使然。俗话说,江山易改禀性难移。
在我国文坛,有位“风花雪夜”的代表,他一生追求“赏花赏月赏秋香”,自娱自乐独善其身的文艺情怀。
他就是梁实秋。
毕业于哈佛大学硕士学位的梁实秋,在留学期间,便奠定了人文主义思想,他认为,“文学家就是一个比别人感情丰富、感觉敏锐、想象发达、艺术完美的人。”
正是这样的信仰,不管在任何年时代,即便刀光剑影,梁实秋会选择避世,在自己的雅舍里谈女人、谈中年、谈喝茶。
又或者风雨同舟47载的原配去世,追忆往事写下《淮源梦忆》一书,出版不到两个月,又迅速热恋、结婚。梁实秋始终真性情的坚持自己。
读梁实秋的文章,如同咀嚼生活日常,文字里泛出人间烟火的心。在梁实秋的文字里,平凡生活的缝隙都能捕捉到快乐的影子,不匆忙、不慌张、认认真真,踏踏实实的过着每一天。
我们常说,一个能把平淡琐碎的日子过好的人,一定具有某种感知生活美好的能力。
《梁实秋给孩子的写作课》正是描述这样人文、生活。本书一套6册涵盖了生活百科,包括“美食卷”“抒情卷”“人物卷”“议论卷”“叙事卷”“读写卷”等共计182篇文章。
书中精美国画彩插出自林帝浣之手,这位立志做摄影界书法最美的段子手,漫画界文笔最好的美食家,却是一位毕业于临床医学系的高材生。
小林的画笔同样治愈,犹如轻拂你的心灵。
关于写作,梁实秋讲述了3个必经的阶段,从开始一片茫然,无处落笔,到滔滔不绝,下笔犹如快意恩仇,到最后要有所割爱。
所谓割爱,就是将不成熟的思想、不稳妥的意见、不切题的材料、不扼要的描写、不恰当的词字,统统要大刀阔斧的加以削删。
好的文章正如“绚烂之极趋于平淡”的境界,整洁而又精神,清楚而有姿态,简单而有力量。
想要实现写作的进步,需要充实学问增广见闻,读万卷书是当其不让的基本条件。其中,想象不充,联想不快,分析不精,辞藻不富都是造成文思不畅的主要原因。
我们常说“万丈高楼平地起”,广而深的积累是必要的。
好的文章,与长短无关,讲究气势的宽阔、意思的深入。衡量一篇好文章,与作者年龄无关,与写作快慢无关。由此可见,找准方法,日积月累,坚持不懈,也能成为写作高手。
读这套书,随梁实秋从民国初期开始穿越,在字行间距中看到一个世纪的岁月流转。
#读书##作文##梁实秋##写作#
感性的人过不了柴米油盐,理性的人过不了风花雪夜,唯有一半烟火,一半诗意,一半一半才是人生真意,一半一半才是人生最高级的活法。
不过,要做到这一点,却是不易。绝大多数人活着都是性格使然。俗话说,江山易改禀性难移。
在我国文坛,有位“风花雪夜”的代表,他一生追求“赏花赏月赏秋香”,自娱自乐独善其身的文艺情怀。
他就是梁实秋。
毕业于哈佛大学硕士学位的梁实秋,在留学期间,便奠定了人文主义思想,他认为,“文学家就是一个比别人感情丰富、感觉敏锐、想象发达、艺术完美的人。”
正是这样的信仰,不管在任何年时代,即便刀光剑影,梁实秋会选择避世,在自己的雅舍里谈女人、谈中年、谈喝茶。
又或者风雨同舟47载的原配去世,追忆往事写下《淮源梦忆》一书,出版不到两个月,又迅速热恋、结婚。梁实秋始终真性情的坚持自己。
读梁实秋的文章,如同咀嚼生活日常,文字里泛出人间烟火的心。在梁实秋的文字里,平凡生活的缝隙都能捕捉到快乐的影子,不匆忙、不慌张、认认真真,踏踏实实的过着每一天。
我们常说,一个能把平淡琐碎的日子过好的人,一定具有某种感知生活美好的能力。
《梁实秋给孩子的写作课》正是描述这样人文、生活。本书一套6册涵盖了生活百科,包括“美食卷”“抒情卷”“人物卷”“议论卷”“叙事卷”“读写卷”等共计182篇文章。
书中精美国画彩插出自林帝浣之手,这位立志做摄影界书法最美的段子手,漫画界文笔最好的美食家,却是一位毕业于临床医学系的高材生。
小林的画笔同样治愈,犹如轻拂你的心灵。
关于写作,梁实秋讲述了3个必经的阶段,从开始一片茫然,无处落笔,到滔滔不绝,下笔犹如快意恩仇,到最后要有所割爱。
所谓割爱,就是将不成熟的思想、不稳妥的意见、不切题的材料、不扼要的描写、不恰当的词字,统统要大刀阔斧的加以削删。
好的文章正如“绚烂之极趋于平淡”的境界,整洁而又精神,清楚而有姿态,简单而有力量。
想要实现写作的进步,需要充实学问增广见闻,读万卷书是当其不让的基本条件。其中,想象不充,联想不快,分析不精,辞藻不富都是造成文思不畅的主要原因。
我们常说“万丈高楼平地起”,广而深的积累是必要的。
好的文章,与长短无关,讲究气势的宽阔、意思的深入。衡量一篇好文章,与作者年龄无关,与写作快慢无关。由此可见,找准方法,日积月累,坚持不懈,也能成为写作高手。
读这套书,随梁实秋从民国初期开始穿越,在字行间距中看到一个世纪的岁月流转。
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千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
除夕将至,扫尘除灰,预备年货,爆竹声中迎新年。要是能再贴上自己手写的红彤彤的对联,那这年味儿可谓十足。✨
在粤语地区,手写的对联又叫作“挥春”。龙年来临之际,香港大学经管学院硕士课程学生事务团队组织了一场喜气洋洋的“挥春”工作坊,邀请到书法家潘大师带领、指导学生们一同提笔绘春联。
一提一钩、一撇一捺,贺年的吉利词跃然纸上。同学们头脑风暴,创意满满,各式各样的春联趣味丰富,蕴含了大家对新年、新学期的第一份祝福。
龙年福至,祝愿大家在新的一年,继续“龙马精神”,天高海阔,一举千里!
#香港大学# #HKU# #香港大学经管学院# #港大经管学院# #香港研究生# #香港读书# #港硕# #挥春# #对联# #春联# #传统文化# #龙年#
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#新书推送#
《日本京都中國文學論考》
連清吉 著
政大出版社
內容簡介
京都中國文學的系譜,有一祖、二宗和雙璧的傳承。狩野直喜是京都中國學的開祖,鈴木虎雄是日本近代中國文學的開拓者,青木正兒是李白扶桑的莫逆之友,為二宗。吉川幸次郎是杜甫千年之後的異國知己,小川環樹是蘇東坡的東瀛神交,為雙璧。狩野直喜演繹兩漢文學「世風」說,鈴木虎雄著述《支那詩論史》,青木正兒論考《支那文學思想史》,開拓中國文學的新領域。吉川幸次郎既沉潛於中國文學的精神史研究,又架構緻密與飛躍的文學創作論,小川環樹則融合語學與文學,提出中國文學的詩境論,探究蘇東坡與陸游文學美感的究竟。一祖、二宗和雙璧引領日本近代中國文學的風騷。
作者簡介
連清吉,台灣省苗栗縣人。淡江大學文理學院中國文學系畢業,東海大學中國文學系碩士,日本九州大學中國哲學研究所博士。日本國立長崎大學名譽教授。歷任長崎大學環境學院,多文化社會學院。彰化師範大學客座教授,政治大學客座教授。現任淡江大學講座教授,山西大學特聘教授。著作《日本江戶後期以來的莊子研究》《日本江戶時代的考證學家及其學問》《從螺旋史觀看中日文化的發展》《日本近代的文化史學家:內藤湖南》《日本京都中國學與東亞文化》《杜甫千年之後的異國知己:吉川幸次郎》,翻譯町田三郎教授《日本幕末以來之漢學家及其著述》《明治的漢學家》等書。
[封面題署]
金炳基,台灣中國文化大學文學博士,韓國全北大學中文系名譽教授。先祖官銜高麗時代平章事,家世顯赫。外祖父宋成鏞剛菴先生詩、書、畫三絶,開闢文人書畫新蹊徑,名垂韓國書畫史冊。金炳基教授克紹箕裘,涵養詩文,優游文藝。精擅書法,獨樹風格,為當代名家。
目 次
龔序
自序
敘說 京都中國文學研究的系譜:一祖二宗與雙璧
一、京都中國學的創始
二、狩野直喜:京都中國學的開祖
三、鈴木虎雄:日本近代中國文學通事
四、青木正兒:李白扶桑的莫逆之友
五、吉川幸次郎:杜甫千年之後的異國知己
六、小川環樹:蘇東坡的東瀛神交
七、京都中國文學的傳承
【上編 中國文學史觀的多元展現】
第一章 狩野直喜的兩漢文學「世風」說
一、開創日本近代新漢學的先驅
二、狩野直喜的中國文學研究
三、兩漢文學論:「世風」說
四、京都中國學的創始者
第二章 鈴木虎雄的中國文學風土論
一、日本近代中國文學的開拓者
二、鈴木虎雄的中國文學風土論
三、佐證鈴木虎雄中國文學風土論的文化思想史論
四、鈴木虎雄中國文學風土論的開展
第三章 青木正兒的中國文學思想史論
一、優遊於中國文學藝術的生涯
二、中國文學思想史綜述
三、中國文學思想史論的卓見
四、中國文學思想史的論說方法
五、遊於藝的異彩風格
第四章 吉川幸次郎的中國文學研究方法論
一、中國文學研究是精神史研究與文學內涵的探究
二、中國文學的精神史研究
三、中國文學論
四、吉川幸次郎是日本近代中國文學的泰斗
第五章 小川環樹的中國文學詩境論
一、小川環樹的學問:言語學與文學的結合
二、小川環樹論中國詩人的詩語與情境
三、「等量翻譯」是小川環樹的詮釋學
【下編 實學語學角度的唐宋詩人及其文學研究】
第六章 鈴木虎雄的杜甫詩論:清新與獨創
一、近代日本中國文學通事
二、贊頌杜甫
三、杜詩分類
四、杜甫詩論
五、杜詩譯注
六、鈴木虎雄的詩風
第七章 鈴木虎雄的杜甫紀行詩析論:景物本位與自我著色
一、杜甫的山水紀行
二、杜甫紀行詩析論
三、杜甫的「詩人自覺」
第八章 青木正兒的李白遊跡考索:記載行蹤、探究心境
一、李白扶桑的莫逆之友
二、《李白》上篇譯注體例與解題
三、李白遊跡考索:神遊詩境
四、酒徒詩友莫逆於心
第九章 青木正兒的李白詩境探頤:換韻妙趣、詩境俊逸
一、《李白》下篇譯注體例與解題
二、詩歌譯注文辭以簡潔為尚
三、詩境探頤:解析遣詞用韻之機微,以探究創作詩歌當下的心境
四、詩風比況:如水墨畫山水之輕妙淡白
第十章 吉川幸次郎論杜詩的方向與創新:緻密飛躍與細微視線
一、杜甫詩論
二、杜甫的創新
三、杜甫詩注
四、杜甫評價
五、杜甫千年之後的異國知己
第十一章 小川環樹論蘇東坡的創新:工拙與雅俗
一、小川環樹的學問
二、蘇東坡的創新
三、蘇東坡達觀的文學思想
四、虛實雙寫的小說筆法
五、蘇東坡的東瀛神交
第十二章 小川環樹論陸游的美感經驗:追夢敘景的「新詩想」
一、譯注研究陸游及其詩文的經緯
二、陸游的自覺:幕僚到詩人的轉折與詩學的變化
三、陸游的詩語情境:紀夢與夜雨
四、陸游的「新詩想」
五、紀行敘景以抒情
六、陸游畫像:騎驢行吟、採藥蓑耕而敘景抒情的詩人
《日本京都中國文學論考》
連清吉 著
政大出版社
內容簡介
京都中國文學的系譜,有一祖、二宗和雙璧的傳承。狩野直喜是京都中國學的開祖,鈴木虎雄是日本近代中國文學的開拓者,青木正兒是李白扶桑的莫逆之友,為二宗。吉川幸次郎是杜甫千年之後的異國知己,小川環樹是蘇東坡的東瀛神交,為雙璧。狩野直喜演繹兩漢文學「世風」說,鈴木虎雄著述《支那詩論史》,青木正兒論考《支那文學思想史》,開拓中國文學的新領域。吉川幸次郎既沉潛於中國文學的精神史研究,又架構緻密與飛躍的文學創作論,小川環樹則融合語學與文學,提出中國文學的詩境論,探究蘇東坡與陸游文學美感的究竟。一祖、二宗和雙璧引領日本近代中國文學的風騷。
作者簡介
連清吉,台灣省苗栗縣人。淡江大學文理學院中國文學系畢業,東海大學中國文學系碩士,日本九州大學中國哲學研究所博士。日本國立長崎大學名譽教授。歷任長崎大學環境學院,多文化社會學院。彰化師範大學客座教授,政治大學客座教授。現任淡江大學講座教授,山西大學特聘教授。著作《日本江戶後期以來的莊子研究》《日本江戶時代的考證學家及其學問》《從螺旋史觀看中日文化的發展》《日本近代的文化史學家:內藤湖南》《日本京都中國學與東亞文化》《杜甫千年之後的異國知己:吉川幸次郎》,翻譯町田三郎教授《日本幕末以來之漢學家及其著述》《明治的漢學家》等書。
[封面題署]
金炳基,台灣中國文化大學文學博士,韓國全北大學中文系名譽教授。先祖官銜高麗時代平章事,家世顯赫。外祖父宋成鏞剛菴先生詩、書、畫三絶,開闢文人書畫新蹊徑,名垂韓國書畫史冊。金炳基教授克紹箕裘,涵養詩文,優游文藝。精擅書法,獨樹風格,為當代名家。
目 次
龔序
自序
敘說 京都中國文學研究的系譜:一祖二宗與雙璧
一、京都中國學的創始
二、狩野直喜:京都中國學的開祖
三、鈴木虎雄:日本近代中國文學通事
四、青木正兒:李白扶桑的莫逆之友
五、吉川幸次郎:杜甫千年之後的異國知己
六、小川環樹:蘇東坡的東瀛神交
七、京都中國文學的傳承
【上編 中國文學史觀的多元展現】
第一章 狩野直喜的兩漢文學「世風」說
一、開創日本近代新漢學的先驅
二、狩野直喜的中國文學研究
三、兩漢文學論:「世風」說
四、京都中國學的創始者
第二章 鈴木虎雄的中國文學風土論
一、日本近代中國文學的開拓者
二、鈴木虎雄的中國文學風土論
三、佐證鈴木虎雄中國文學風土論的文化思想史論
四、鈴木虎雄中國文學風土論的開展
第三章 青木正兒的中國文學思想史論
一、優遊於中國文學藝術的生涯
二、中國文學思想史綜述
三、中國文學思想史論的卓見
四、中國文學思想史的論說方法
五、遊於藝的異彩風格
第四章 吉川幸次郎的中國文學研究方法論
一、中國文學研究是精神史研究與文學內涵的探究
二、中國文學的精神史研究
三、中國文學論
四、吉川幸次郎是日本近代中國文學的泰斗
第五章 小川環樹的中國文學詩境論
一、小川環樹的學問:言語學與文學的結合
二、小川環樹論中國詩人的詩語與情境
三、「等量翻譯」是小川環樹的詮釋學
【下編 實學語學角度的唐宋詩人及其文學研究】
第六章 鈴木虎雄的杜甫詩論:清新與獨創
一、近代日本中國文學通事
二、贊頌杜甫
三、杜詩分類
四、杜甫詩論
五、杜詩譯注
六、鈴木虎雄的詩風
第七章 鈴木虎雄的杜甫紀行詩析論:景物本位與自我著色
一、杜甫的山水紀行
二、杜甫紀行詩析論
三、杜甫的「詩人自覺」
第八章 青木正兒的李白遊跡考索:記載行蹤、探究心境
一、李白扶桑的莫逆之友
二、《李白》上篇譯注體例與解題
三、李白遊跡考索:神遊詩境
四、酒徒詩友莫逆於心
第九章 青木正兒的李白詩境探頤:換韻妙趣、詩境俊逸
一、《李白》下篇譯注體例與解題
二、詩歌譯注文辭以簡潔為尚
三、詩境探頤:解析遣詞用韻之機微,以探究創作詩歌當下的心境
四、詩風比況:如水墨畫山水之輕妙淡白
第十章 吉川幸次郎論杜詩的方向與創新:緻密飛躍與細微視線
一、杜甫詩論
二、杜甫的創新
三、杜甫詩注
四、杜甫評價
五、杜甫千年之後的異國知己
第十一章 小川環樹論蘇東坡的創新:工拙與雅俗
一、小川環樹的學問
二、蘇東坡的創新
三、蘇東坡達觀的文學思想
四、虛實雙寫的小說筆法
五、蘇東坡的東瀛神交
第十二章 小川環樹論陸游的美感經驗:追夢敘景的「新詩想」
一、譯注研究陸游及其詩文的經緯
二、陸游的自覺:幕僚到詩人的轉折與詩學的變化
三、陸游的詩語情境:紀夢與夜雨
四、陸游的「新詩想」
五、紀行敘景以抒情
六、陸游畫像:騎驢行吟、採藥蓑耕而敘景抒情的詩人
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