倪蓉棣楹联选（四）
题南怀瑾先生——
机缘时运修行，由武士转为文士，笔下江湖三分剑气；
儒表佛心道骨，从法场走向论场，口中物我半面莲花。
注：南怀瑾为乐清翁垟人。
题刘黻——
活着难论，崖山之后无中国；
醒来必定，刘庙而今有哭声。
注：刘黻为乐清石帆人。德佑元年（1275），刘黻随丞相陈宜中谋拥二王抗元，由温州入海，两年后在广东罗浮不幸病故，其家属皆蹈海而亡。
现代剪纸创作自勉联——
潦草笔端，琢磨非我，只向天真求率性；
呻吟纸背，疼痛是刀，岂将锋利作皮毛。
注：拙著《怪手图说》（现代剪纸、杂文合集）即将出版。此联上联讲构图，下联讲立意。
题雁荡山——
东南第一山，植根于大海，展百二奇峰，天柱芙蓉合掌祥云，波涛起伏，天开图画；
唐宋当初路，凿胜自高僧，寻往来旧迹，能仁本觉灵岩真济，云水苍茫，谷听梵钟。
注：雁荡山坐落于乐清东乡，其开山于唐，兴盛于宋。据传西域高僧诺讵那为开山第一人。天柱、芙蓉、合掌、祥云，皆雁荡山峰名。能仁、本觉、灵岩、真济，皆雁荡山唐宋古刹名。
题中雁荡山——
彩虹名洞，白玉作峰，皇帝命为第一山，登高望远，目空一切；
气势比钟，外形如甑，樵夫说是状元地，拜佛求仙，云变无穷。
注：中雁荡山，古称白石山，坐落于乐清西乡，宋太祖称之为“第一山”。玉甑峰为该山主峰，峰腰之玉虹洞，释道共处，洞壁有清人“目空一切”题刻。
题乐清湾大桥——
此岸乐清，彼岸玉环，摆舟三铺，隔江相望两兄弟；
东头岛国，西头都市，牵手一桥，比翼齐飞共海山。
注：历史上玉环、乐清是一家，前者隶属于后者，新中国成立初期，两地分离而隔江（乐清湾）相望。“海山”为江中岛名，大桥穿岛而过。
题温州江心屿——
潮涨一山，只仰名高，八百里瓯江奔流与共；
云飞两塔，也关身远，两千年鹿郡追望相同。
注：江心屿坐落于瓯江口之海潮、江水交汇处，它是温州历史文化的一处高地，人文故事及历史遗存众多。两塔，指象岩塔，狮岩塔。鹿郡，指白鹿城。
戏台联——
百戏登台，曲折总关家国事；
满堂喝彩，团圆最合古今心。
漫说重庆江津——
山建城，水建城，三千年历史说从头，巴人骑马，楚人鼓楫；
国兴埠，郡兴埠，九万户江津看当下，日市飞花，夜市曳龙。
礼赞巴郡吟风——
荻花瑟瑟，听琴还是琴，浔阳只恨无司马；
柳色青青，见雨已非雨，巴郡不虚有竹枝。
（2023.12.8改定）
题南怀瑾先生——
机缘时运修行，由武士转为文士，笔下江湖三分剑气；
儒表佛心道骨，从法场走向论场，口中物我半面莲花。
注：南怀瑾为乐清翁垟人。
题刘黻——
活着难论，崖山之后无中国；
醒来必定，刘庙而今有哭声。
注：刘黻为乐清石帆人。德佑元年（1275），刘黻随丞相陈宜中谋拥二王抗元，由温州入海，两年后在广东罗浮不幸病故，其家属皆蹈海而亡。
现代剪纸创作自勉联——
潦草笔端，琢磨非我，只向天真求率性；
呻吟纸背，疼痛是刀，岂将锋利作皮毛。
注：拙著《怪手图说》（现代剪纸、杂文合集）即将出版。此联上联讲构图，下联讲立意。
题雁荡山——
东南第一山，植根于大海，展百二奇峰，天柱芙蓉合掌祥云，波涛起伏，天开图画；
唐宋当初路，凿胜自高僧，寻往来旧迹，能仁本觉灵岩真济，云水苍茫，谷听梵钟。
注：雁荡山坐落于乐清东乡，其开山于唐，兴盛于宋。据传西域高僧诺讵那为开山第一人。天柱、芙蓉、合掌、祥云，皆雁荡山峰名。能仁、本觉、灵岩、真济，皆雁荡山唐宋古刹名。
题中雁荡山——
彩虹名洞，白玉作峰，皇帝命为第一山，登高望远，目空一切；
气势比钟，外形如甑，樵夫说是状元地，拜佛求仙，云变无穷。
注：中雁荡山，古称白石山，坐落于乐清西乡，宋太祖称之为“第一山”。玉甑峰为该山主峰，峰腰之玉虹洞，释道共处，洞壁有清人“目空一切”题刻。
题乐清湾大桥——
此岸乐清，彼岸玉环，摆舟三铺，隔江相望两兄弟；
东头岛国，西头都市，牵手一桥，比翼齐飞共海山。
注：历史上玉环、乐清是一家，前者隶属于后者，新中国成立初期，两地分离而隔江（乐清湾）相望。“海山”为江中岛名，大桥穿岛而过。
题温州江心屿——
潮涨一山，只仰名高，八百里瓯江奔流与共；
云飞两塔，也关身远，两千年鹿郡追望相同。
注：江心屿坐落于瓯江口之海潮、江水交汇处，它是温州历史文化的一处高地，人文故事及历史遗存众多。两塔，指象岩塔，狮岩塔。鹿郡，指白鹿城。
戏台联——
百戏登台，曲折总关家国事；
满堂喝彩，团圆最合古今心。
漫说重庆江津——
山建城，水建城，三千年历史说从头，巴人骑马，楚人鼓楫；
国兴埠，郡兴埠，九万户江津看当下，日市飞花，夜市曳龙。
礼赞巴郡吟风——
荻花瑟瑟，听琴还是琴，浔阳只恨无司马；
柳色青青，见雨已非雨，巴郡不虚有竹枝。
（2023.12.8改定）
读《弟子规疏證》
王序（三）
读书笔记：
清晨三点三十分，开灯、端坐、读书、写读书笔记。（写之前四处看看，浪费四十五分钟。昨晚读书笔记写的太狂妄了，今天感觉气氛不太对，有种要挨打的预兆，警报，勒紧缰绳，悠着点，守住规矩，家法在头上！“一切法由心想生”；“举头三尺有神明”；“十目所视，十手所指。”（释道儒）三根扎牢，何劳“记录仪”盯着。要想后背不发凉，阿弥陀佛放心上，你把众生看成佛，众生视你如真佛，心心所念皆是佛。你把众生当成魔，众生“助”你修成魔，心心所念皆成魔。你把众生看成妖，心里念啥都作妖……，一念放下，一切皆成佛！反观、转念，正在努力中。）
写到这，听见外面狂风大作，吹响了道边停靠车辆的报警器，听着此起彼伏的警报声，我知道，内外的警报都响了，言归正传吧！今天天气不太好，寒风瑟瑟，管住嘴，迈开腿，自求多福吧！
因缘生老师编纂的《圣学根之根》我接触的比较晚，没结缘这套书前，我是凭着自己所能接触到的经典，尽己之力（蛮力）带孩子尽量的读了，等结缘后才发现还有很多没让孩子读到的经典，一直想让大宝补足，却拖拖拉拉没补齐，这不是孩子的问题，是妈有问题，光想着慢工出细活了，细活也没出来，耽误了不少活。（后来，我给自己找了一个合理的借口，命中注定，该你的功名，没人能埋没你，你亲爹亲妈也不行，命里没有功名，你亲爹亲妈是王侯将相也不行，命里有时终须有，命里无时也可求，但是夺不来，要靠福慧增长，愿力来成就。急什么，怕什么，大器晚成更稳妥，问题是，你得是那个器，不然白费力气。我这个当妈的，自己做好自己的本分，把孩子的德根扎牢了，我就尽到了一小部分的责任，孩子的命运，不是学历、财力和背景决定的，是祖辈的阴德，父母的德行，孩子自身的善根决定的，瞎操心没多大用，操对了心才有用。）
小宝出生后这部经典对他来说就是绝好的缘分，我欣喜若狂，准备培养圣贤的种子，等陪着他开始读书时，我渐渐发现，他不是读书的材料，（天底下恐怕没有哪个妈愿意承认自己孩子不是读书的料，我可以，不行就是不行，有什么不敢承认的，他是什么材料，有待观察。当然，如果他读书的缘不在我这，那我真就教不好他，可是我做梦都梦见我把他交出去没人能调教的了，我发愁啊！我这是生了个什么？现代版的“哪咤”吗？大义灭亲的那种。）
言归正传，我死命盯着因缘生老师，您后背不发凉吧？我能有什么私心呢！不就是为了孩子的命运吗？孩子的命运不就是祖国的命运吗？祖国的命运不就是世界未来的命运吗？教好了，世上多一个好人、君子、贤人、圣人，教不好，世上又多一个废人、坏人、妖魔鬼怪的徒子徒孙。孩子没教好，我上对不起祖宗，下对不起两边父母的养育之恩，中间对不起自己的良心。这观音菩萨的“紧箍咒”我是心甘情愿戴上的，所以我能有什么私心，不就是想救人的那点私心嘛，还不是不想让自己生的孩子出来害人嘛！所以我死盯着您编纂的书，恨不得看见一本收一本，所以才想用真诚心感动您，等您《四书衍义》编纂结束，结缘一套，好留给孩子们，您亲口答应了，我也就盯上了，这算私心吗？没这点“私心”诚意孩子能找到有缘的老师吗？
后来，通过读您编纂的书，发现我捡到宝了，不，说错了，我找对人了，越看越觉得对我的心思，所以一边拉着孩子读，一边给他们讲我的读书感受，还有对老师的种种猜测，最后把孩子们整的晕头转向的，对老师产生了极大的兴趣和畏惧，为什么呢！妈妈把老师“捧上天”，说成“神”，把孩子“吓”的不敢想老师会怎么收拾人。
再后来，看到恩师、法师、大德居士，对老师的肯定和赞同，看到王教授说您是菩萨心肠，我心里就放心多了，既然是菩萨心肠您一定说话算数，一定不会太苛刻，因为做为学生，我们三个加起来没一个够格的，要说一个蠢、一个笨、一个狂，是真的绰绰有余，这不是自损，是真心话，真的不知道老师敢不敢收这样的学生，心里没底，家里还有业障，人间多变，前路茫茫，有点着急，急也没用，该走的一步也不能跑，老实呆着随缘慢慢熬吧！
希望，我努力仔细完整的读一遍《弟子规疏證》，做好读书笔记，不辜负您“为文之用心”，为文化传承的大愿、大行！目前不算您学生的学生，希望佛菩萨管住我这张嘴，别乱说，不辜负良师益友们的良苦用心，我怕呀，浑身都哆嗦！
时间又过了，先写到这吧！早安！各位兄弟姐妹，悠着点，咱们慢慢走！
王序（三）
读书笔记：
清晨三点三十分，开灯、端坐、读书、写读书笔记。（写之前四处看看，浪费四十五分钟。昨晚读书笔记写的太狂妄了，今天感觉气氛不太对，有种要挨打的预兆，警报，勒紧缰绳，悠着点，守住规矩，家法在头上！“一切法由心想生”；“举头三尺有神明”；“十目所视，十手所指。”（释道儒）三根扎牢，何劳“记录仪”盯着。要想后背不发凉，阿弥陀佛放心上，你把众生看成佛，众生视你如真佛，心心所念皆是佛。你把众生当成魔，众生“助”你修成魔，心心所念皆成魔。你把众生看成妖，心里念啥都作妖……，一念放下，一切皆成佛！反观、转念，正在努力中。）
写到这，听见外面狂风大作，吹响了道边停靠车辆的报警器，听着此起彼伏的警报声，我知道，内外的警报都响了，言归正传吧！今天天气不太好，寒风瑟瑟，管住嘴，迈开腿，自求多福吧！
因缘生老师编纂的《圣学根之根》我接触的比较晚，没结缘这套书前，我是凭着自己所能接触到的经典，尽己之力（蛮力）带孩子尽量的读了，等结缘后才发现还有很多没让孩子读到的经典，一直想让大宝补足，却拖拖拉拉没补齐，这不是孩子的问题，是妈有问题，光想着慢工出细活了，细活也没出来，耽误了不少活。（后来，我给自己找了一个合理的借口，命中注定，该你的功名，没人能埋没你，你亲爹亲妈也不行，命里没有功名，你亲爹亲妈是王侯将相也不行，命里有时终须有，命里无时也可求，但是夺不来，要靠福慧增长，愿力来成就。急什么，怕什么，大器晚成更稳妥，问题是，你得是那个器，不然白费力气。我这个当妈的，自己做好自己的本分，把孩子的德根扎牢了，我就尽到了一小部分的责任，孩子的命运，不是学历、财力和背景决定的，是祖辈的阴德，父母的德行，孩子自身的善根决定的，瞎操心没多大用，操对了心才有用。）
小宝出生后这部经典对他来说就是绝好的缘分，我欣喜若狂，准备培养圣贤的种子，等陪着他开始读书时，我渐渐发现，他不是读书的材料，（天底下恐怕没有哪个妈愿意承认自己孩子不是读书的料，我可以，不行就是不行，有什么不敢承认的，他是什么材料，有待观察。当然，如果他读书的缘不在我这，那我真就教不好他，可是我做梦都梦见我把他交出去没人能调教的了，我发愁啊！我这是生了个什么？现代版的“哪咤”吗？大义灭亲的那种。）
言归正传，我死命盯着因缘生老师，您后背不发凉吧？我能有什么私心呢！不就是为了孩子的命运吗？孩子的命运不就是祖国的命运吗？祖国的命运不就是世界未来的命运吗？教好了，世上多一个好人、君子、贤人、圣人，教不好，世上又多一个废人、坏人、妖魔鬼怪的徒子徒孙。孩子没教好，我上对不起祖宗，下对不起两边父母的养育之恩，中间对不起自己的良心。这观音菩萨的“紧箍咒”我是心甘情愿戴上的，所以我能有什么私心，不就是想救人的那点私心嘛，还不是不想让自己生的孩子出来害人嘛！所以我死盯着您编纂的书，恨不得看见一本收一本，所以才想用真诚心感动您，等您《四书衍义》编纂结束，结缘一套，好留给孩子们，您亲口答应了，我也就盯上了，这算私心吗？没这点“私心”诚意孩子能找到有缘的老师吗？
后来，通过读您编纂的书，发现我捡到宝了，不，说错了，我找对人了，越看越觉得对我的心思，所以一边拉着孩子读，一边给他们讲我的读书感受，还有对老师的种种猜测，最后把孩子们整的晕头转向的，对老师产生了极大的兴趣和畏惧，为什么呢！妈妈把老师“捧上天”，说成“神”，把孩子“吓”的不敢想老师会怎么收拾人。
再后来，看到恩师、法师、大德居士，对老师的肯定和赞同，看到王教授说您是菩萨心肠，我心里就放心多了，既然是菩萨心肠您一定说话算数，一定不会太苛刻，因为做为学生，我们三个加起来没一个够格的，要说一个蠢、一个笨、一个狂，是真的绰绰有余，这不是自损，是真心话，真的不知道老师敢不敢收这样的学生，心里没底，家里还有业障，人间多变，前路茫茫，有点着急，急也没用，该走的一步也不能跑，老实呆着随缘慢慢熬吧！
希望，我努力仔细完整的读一遍《弟子规疏證》，做好读书笔记，不辜负您“为文之用心”，为文化传承的大愿、大行！目前不算您学生的学生，希望佛菩萨管住我这张嘴，别乱说，不辜负良师益友们的良苦用心，我怕呀，浑身都哆嗦！
时间又过了，先写到这吧！早安！各位兄弟姐妹，悠着点，咱们慢慢走！
#雷音释道儒堂# •
唐氏太极拳八式
唐如山著
起式：得了知心：双手自然下垂、下摆，双脚分开。
一式：得道自然：左掌右勾手，跨左步，曲右脚。
二式：天然自得：回掌啄人。
三式：国生我心：向前动掌回掌右手直拳。
四式：得道天生：向前动掌回肘探右脚划小圈。
五式：国知我道：右跨回掌右手冲拳。
六式：天生我知：虚劲内发，放空自然。
七式：得道知我：左跨向前动掌回掌右手冲拳。
八式：自然而然：回身双手自然下垂，双脚并拢立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式：知道能得：左手反竖执剑，双手自然下垂、下摆，双脚分开，剑交右手。
一式：天地生心：左手二指剑，抬左脚，右手剑横头顶。
二式：虚领天然：回左手二指剑，跨左步，回手直剑。
三式：天然自得：剑划太极。
四式：道心我生：跨右步，回剑直冲。
五式：得知我道：剑划太极。
六式：真心自生：右手交剑左手反竖执剑收剑，双手自然下垂，双脚并拢立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式：知然当然：左手反竖执刀，双手自然下垂、下摆，双脚分开，刀交右手。
一式：自然横意：双手胸前两端横执刀。
二式：用心觉然：左腿前右腿后曲腿弯腰右手下执刀竖立，左手曲摆。
三式：道得我知：分开收脚左手下垂直立身体右手头前横刀。
四式：知心无二：前劈尽意。
五式：是知能然：双手曲摆向右转刀转圈用杀。
六式：自然真然：右手交刀左手反竖执刀收刀，双手自然下垂，双脚并拢立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生，以生见一。以黑见白，以白见黑。以情见无，以无见情。以动见静，以静见动。以快见慢，以慢见快。以好见坏，以坏见好。以阴见阳，以阳见阴。以刚见柔，以柔见刚。天地人心，见生真空，天地为我，我为天地，环抱一心，是谓太极。天地人一，化生自然，推出无极。变化莫测，无知何来，无知何去，冥冥之心，当体即是。黑而知白，白而知黑，知白守黑，黑白一炁，不变而变。无情能生，有情能却，无情有情，本来一心，不同而同。动处生静，静处生动，动处真动，静处真静，动静一如，天地之极。快而能慢，慢而能快，快慢一途，天地之真。好而能坏，坏而能好，好坏一源，天地之知。阴而能阳，阳而能阴，阴阳一气，天地之始。刚而能柔，柔而能刚，刚柔一出，天地之计。功出从手，真出从脚，气出从肘，力出从心。用手即掌，动手即拳，出脚即念，能肘即臂，生气即目，御力即空，见剑即心，真忘能真，如此而已。掌气生一，掌即气，气即掌。拳手同一，拳即手，手即拳。脚性真一，脚即性，性即脚。肘意为一，肘即意，意即肘。气天觉一，气即天，天即气。力真能一，力即真，真即力。刀人合一、剑人合一，刀、剑即人，人即刀、剑。心道乃一，心即道，道即心。用心生意，用意生气，用气生力，用力生天，用天生道。柔弱见刚强，柔来刚生，刚来柔生，以柔破刚，以刚破柔。弱来强生，强来弱生，以弱破强，以强破弱，无胜无败。一通天地，又通天地，贯通任督，金丹两生，两生真身，一者二生，二者一生，三者合一，先天元极，纯阳无别，能生天地，是谓真人。见此密者，是吾徒孙。
虚虚实实自一，
实实虚虚见空。
空生见了破绽，
手底一心无敌。
无情见生有情，
到此是生虚实。
开开合合真一，
合合开开能守。
此守能生无守，
打却一遍混沌。
来也无招制敌，
去也无招不败。
内内外外见一，
外外内内和谐。
一动天地生化，
敌迹无所遁形。
见我此性生处，
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
唐氏太极拳八式
唐如山著
起式：得了知心：双手自然下垂、下摆，双脚分开。
一式：得道自然：左掌右勾手，跨左步，曲右脚。
二式：天然自得：回掌啄人。
三式：国生我心：向前动掌回掌右手直拳。
四式：得道天生：向前动掌回肘探右脚划小圈。
五式：国知我道：右跨回掌右手冲拳。
六式：天生我知：虚劲内发，放空自然。
七式：得道知我：左跨向前动掌回掌右手冲拳。
八式：自然而然：回身双手自然下垂，双脚并拢立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式：知道能得：左手反竖执剑，双手自然下垂、下摆，双脚分开，剑交右手。
一式：天地生心：左手二指剑，抬左脚，右手剑横头顶。
二式：虚领天然：回左手二指剑，跨左步，回手直剑。
三式：天然自得：剑划太极。
四式：道心我生：跨右步，回剑直冲。
五式：得知我道：剑划太极。
六式：真心自生：右手交剑左手反竖执剑收剑，双手自然下垂，双脚并拢立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式：知然当然：左手反竖执刀，双手自然下垂、下摆，双脚分开，刀交右手。
一式：自然横意：双手胸前两端横执刀。
二式：用心觉然：左腿前右腿后曲腿弯腰右手下执刀竖立，左手曲摆。
三式：道得我知：分开收脚左手下垂直立身体右手头前横刀。
四式：知心无二：前劈尽意。
五式：是知能然：双手曲摆向右转刀转圈用杀。
六式：自然真然：右手交刀左手反竖执刀收刀，双手自然下垂，双脚并拢立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生，以生见一。以黑见白，以白见黑。以情见无，以无见情。以动见静，以静见动。以快见慢，以慢见快。以好见坏，以坏见好。以阴见阳，以阳见阴。以刚见柔，以柔见刚。天地人心，见生真空，天地为我，我为天地，环抱一心，是谓太极。天地人一，化生自然，推出无极。变化莫测，无知何来，无知何去，冥冥之心，当体即是。黑而知白，白而知黑，知白守黑，黑白一炁，不变而变。无情能生，有情能却，无情有情，本来一心，不同而同。动处生静，静处生动，动处真动，静处真静，动静一如，天地之极。快而能慢，慢而能快，快慢一途，天地之真。好而能坏，坏而能好，好坏一源，天地之知。阴而能阳，阳而能阴，阴阳一气，天地之始。刚而能柔，柔而能刚，刚柔一出，天地之计。功出从手，真出从脚，气出从肘，力出从心。用手即掌，动手即拳，出脚即念，能肘即臂，生气即目，御力即空，见剑即心，真忘能真，如此而已。掌气生一，掌即气，气即掌。拳手同一，拳即手，手即拳。脚性真一，脚即性，性即脚。肘意为一，肘即意，意即肘。气天觉一，气即天，天即气。力真能一，力即真，真即力。刀人合一、剑人合一，刀、剑即人，人即刀、剑。心道乃一，心即道，道即心。用心生意，用意生气，用气生力，用力生天，用天生道。柔弱见刚强，柔来刚生，刚来柔生，以柔破刚，以刚破柔。弱来强生，强来弱生，以弱破强，以强破弱，无胜无败。一通天地，又通天地，贯通任督，金丹两生，两生真身，一者二生，二者一生，三者合一，先天元极，纯阳无别，能生天地，是谓真人。见此密者，是吾徒孙。
虚虚实实自一，
实实虚虚见空。
空生见了破绽，
手底一心无敌。
无情见生有情，
到此是生虚实。
开开合合真一，
合合开开能守。
此守能生无守，
打却一遍混沌。
来也无招制敌，
去也无招不败。
内内外外见一，
外外内内和谐。
一动天地生化，
敌迹无所遁形。
见我此性生处，
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
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