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自律有四大原则:
推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

推迟满足感:不贪图眼前的安逸,先苦后甜,重新设置人生的快乐与痛苦的次序。

承担责任:为个人行为承担责任,难处在于它会带来痛苦,而我们却想要躲开这种痛苦。
为了躲开责任带来的痛苦。数不清的人甘愿放弃权力,实则是在逃避自由。

忠于事实:逃避现实的痛苦是人类的天性。
我们必须忠于事实。尽管这会带来暂时的痛苦,但远比沉湎于虚假的舒适中要好。

保持平衡:自律是一项艰苦而复杂的任务,需要足够的勇气和判断力。
保持平衡,意味着确立富有弹性的约束机制。

自律背后的原动力是:爱

爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。

爱与非爱最显著的区别之一,就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致就不是真正的爱。

M.斯科特·派克《少有人走的路》

脱缰》《昨夜思念如风》《裴少,夫人又离家出走了》《大夏龙君》《财迷萌妻》《妈咪反骨 双宝添堵》《来生许你一世温柔》《重燃》《罪妻难逃》《贪欢》《离婚后再恋爱》《紫气东来》《旷世医仙》美女总裁的镇疆龙帅《惹不起的她》《龙帝》《丈夫的秘密》《奇门弄宝》《请君入梦》《我能让时间倒流》从家庭日常小事做起。培养孩子的责任心应从家庭日常生活小事做起,循序渐进。父母应根据孩子的年龄及能力,经常有意识地向孩子布置一些任务,并检查他完成任务的情况,使他认识到自己对家庭、家庭成员所应尽的义务。不论是什么任务,父母都应该用孩子能理解的方式给孩子讲明,使他意识到自己有责任将它做好。我们应该让孩子在家庭的岗位上感受责任的分量,忠于职守时应给予表扬鼓励;失责时应给予批评和惩罚。只有这样,才能让孩子超越“以自我为中心”,了解自己周围的世界,从而强化自己对他人负责,对周围环境负责的责任心。

邪淫最败阴骘,削福禄寿、遗祸子孙,愧对父母家人!
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。

养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。

求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家业必荒;为官者,因好色欲而官业必堕求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家业必荒;为官者,因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报,损财富,病缠身,貌衰减,心晦暗,感情挫,婚姻败,家不合,仕途堕,寿命短也。

  《黄帝内经》云:“德全不危也!”

手淫属于邪淫,邪淫伤身败德。

邪淫到后来,身心俱毁,到时人生和健康就会充满着各种危机,前几天看的一个案例,一个30多岁的戒友查出了癌症,他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关,在查出癌症时,他感觉整个世界都快崩塌了。

他最后写道:“手淫好像不伤害别人,但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。

请问,真的到了白发人送黑发人那天,你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?

朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚,请好好想一想,回头是岸。切记!”

他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。

邪淫会让你的人生危机四伏,到时就会陷入很深的困境。

孙思邈云:“德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”

德行是健康和长寿很重要的条件,一个邪淫纵欲之人,他的德行必然是存在缺陷的,因为他一直在积累负能量,而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为,所谓一恶生万恶!

传统文化强调人应该心地善良,提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德,拥有这些美德的人会活得更有幸福感。

孔子曰:“故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”

仁者寿,即德者寿,养生贵在养德,一个人的德行真的是立身之本,德不配位,必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。

一个人德行很高,对应在容貌气质上,也会表现出非常殊胜的德相,让人一见就觉得很有正能量。

反观很多邪淫者,一看就让人感觉不舒服,甚至很反感, 邪淫者的气场相当不好,很容易招人厌恶,邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌,随着邪淫程度的不断加深和加剧,这种猥琐就会越来越明显。

淫乱之风炽盛,无有不至其极,令人烦忧,唯有世人个个存思戒之心,始能在戒淫这条路上有所功效,假如一个人在其心念上完全无任何之戒思,甚至不明因果,则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多,但总的来说可以整理以下五大项,以此作为世人如有淫念之起时,常以此戒思之,必有助于戒淫乱之发生:

1. 阴骘道德沉沦:淫乱最败阴骘,且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上,最重要者并非钱财之多寡,而是在于道德是否高尚,才是人生价值之所在也,故淫乱之起时,多思及此点则不会沉沦己身之道德,同时更可因而获福,荫福子孙也。

2. 伤风败德最深:淫乱不但伤及纯朴善良之风俗,并伤及固有之伦理道德,不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首,故而其罪最深,波及数世之罪业,亦不得不细思以为戒律,常以此反省悔悟,那怎来的淫乱呢?

3. 身虚气弱疾生:淫乱如多者,必导致身虚气弱,也因而疾病丛生,人乃气之所壮,气弱万疾必侵,侵则丧命,然而更因淫乱杂处,故而得各种性疾之机会必增,亦将因而染重性疾,此亦属必当多戒思之律条,凡每于淫乱生起时,思及性疾之可怕,自然可打消乱性之念头,果如此,不但不会受害,亦可保身矣。

4. 功名削福除禄:淫乱最伤及道德,无德则无功名利禄福寿之来,故如能慎守此戒律,那功名必盛,福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望,以此戒淫乱,则此等之福不求自来也,盼世人能明知此理,多慎己行,必有福禄功名之来也,世人丢功名削福削禄,其必有原因也,绝不可能上天赐福于罪德败落者也。

5. 神虚精弱贻孙:淫乱深者其精气神必弱,所遗传之子孙亦必随受其害,子孙不但会遗传疾害,更因精虚,种必弱也,容易生下不良之后代,己身受害,遗害社会无穷,故而淫乱亦是不孝之愚举,对不起祖先,也难以对得起自己的良心,是以要想有优秀之后代,淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。

以上简述几点,作为常思戒淫之依据,然而淫乱之罪条甚多,无法一一列述,就以上述五点慎思之,除了自我警惕外,在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围,尤其现行网络电视媒体充斥,犯淫来源随手可取,除了自己奉行戒淫的律规外,更要大力劝导迷途众生,如此才能成己度人,挽世间为清平,化人心为良善。

养生恢复很重要的一点就是:

培植自己的善根,通过行善积德,不断提升自己的正能量!

这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的,邪淫是在削弱正能量,而戒色修善是在增加正能量,中医亦讲到:善则生阳,阳强则寿。

真正认识到戒色精髓的人,一定会坚持行善积德,《礼记》云:“富润屋,德润身。”

《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!

请大家一定多看正确的文章,自己有正确的判断,不要误入歧途邪道,不要学偏了走歪了,不要被骗财骗色,请理智、客观、智慧分析看待一切!

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