儿童便秘应对措施

哎呀,您可能不知道吧?宝宝的大便实际上是一种极具价值的健康信号灯,它能直接反映他们脾胃功能的健康状况。因此,作为家长应学会观察其大便形状、颜色及气味,以便判断孩子的脾胃状况。

若宝宝的大便如羊屎般颗粒分明,则可能是由体内阴液不足引发的虚火旺症状。【具体表现】包括身体发热、冬季踢被子、频繁盗汗。此时应适量补充水分,并在饮食中侧重滋阴的特性。推荐配方:生地6克、沙参6克、麦冬6克 (适用6岁儿童,若孩子年龄较小,可适当减少用量)。做法简便,将药材浸泡30分钟后,用温水煮沸,最后用文火煎至25分钟即可。建议每日早晚两次,餐后服用。

若宝宝大便呈黑色,质地坚硬,则可能表明孩子脾胃内有热毒。【具体表现】包括口渴难耐、口腔异味、舌苔黄腻、便干燥结、排便困难。调整方法分为三步:首先排除累积的食物残渣,其次清除胃中的燥热之气,最后补充阴津,调补脾胃。

若宝宝大便质地柔软,不易成型,且易粘附马桶,冲洗不易,可能提示体内湿气较重,需进行脾湿调理。【具体表现】可能出现疲乏无力、食欲不振。建议多食用具有祛湿降脂功效的食物,如红豆、薏米、绿豆、白扁豆、四季豆、黑豆、青豆等。

若宝宝大便初期干燥,后期变软,可能属于脾虚体质。【具体表现】诱因包括排便无力、胃肠道蠕动缓慢、进食意愿低、容易积食、体型偏瘦、易患疾病等。此时应及时进行补气调理。太子参和白术等中药均为调理的良好选择,在家中可进行泡水或煲汤。

脾虚儿童的家长应特别关注以下问题:

【注意事项】①应让孩子饮食清淡,实行少食多餐,远离生冷食物;选用枣子、党参、山药、小米等补脾益气的食物。②确保孩子保暖,受寒易对肠胃产生不良反应,如腹泻、呕吐等。天气变化时,注意适时增减衣物以免感冒。③要求孩子保持规律作息,保证充足睡眠,晚上9 点左右入睡对肠胃保护有益。

病例:山东济宁 4 岁孩子的长高秘诀

每位母亲都期盼孩子能够茁壮成长,而身高和体重无疑是衡量孩子健康的关键指标之一。去年 12 月 24 日,山东济宁一位母亲找到我,忧心忡忡的和我说,她的孩子特别贪吃,还经常积食,而且一积食就会便便干结。她尝试了诸多健脾消积食的办法,却都收效甚微。孩子身高 1 米 01,体重 29 斤,已经半年多没有长身体了。

事实上,孩子贪吃却不长肉,多半是胃强脾弱。一般家长在调理这类孩子时,常用的方法是健脾消积食,比如给孩子服用小儿健脾化积口服液等药物。但这样做效果往往不理想。其实,对于孩子贪吃不长肉的问题,不能只想着消积食,而应着重清胃火。当胃火降下来,孩子不再贪吃时,再采用健脾消积食的方法,比如小儿健脾化积口服液,就能收到显著的效果。

用生地、麦冬、北沙参煮水给孩子喝,可以降胃火。山东济宁的这位 4 岁孩子,在使用了添加滋阴健脾外治方剂的中药定制肚兜后,短短一个月,身高就增长了 2 公分,体重也增加了 2 斤。

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说起秋秋的故事,就哭笑不得。
每次想要抱抱,就会说,要睡觉要睡觉,可是抱了一路了,也没睡。
今天晚上,又到了洗漱的时候了。我给他盛水、洗脚,他又和往常一样,不让我给他弄。要自己拖鞋、脱袜,自己拿着纸巾洗脚,一开始是认真的好好的洗脚,可是事有反常必有妖,马上,两只脚拿起又踏下,水哗哗哗的大溅四方,随之响起的是他银铃般的笑声,准确地说是辛灾乐祸的笑。没待我施行强制措施,他已经又开始了第二次、第三次同样的操作。
赤裸裸的挑衅,是可忍,孰不可忍!
我握住他的一只脚,强行把脸盆抽出、拿高,转身就到卫生间到了。
然后立马把他抱到了床上。
然而,故事并没有结束。
他的力气还是蛮大的。我一放上床,他就从床上滑下来了,并哭着、喊着,要拖地、秋秋要拖地、妈妈不要拖地……这已经是他的一贯做法了。为了拖地、把牛奶倒在地上,然后说要拖地。为了擦桌子,先把水倒在桌上,然后说要拿纸擦桌子。
我知道,我无法阻挡他,于是我只好让他下来了,他非说要穿着妈妈的拖鞋,我并不想如他意,我把爸爸的大拖鞋给他了,其实也是有点戏弄之意。就这样,他拖着他爸爸的大拖鞋,拿着拖把,艰难又认真地拖起了地。
正巧,外婆上来,一把拖好了。秋轻松地被打败了,没有留一点余地,他哇的哭出来了。
我趁机把他抱起,一边安抚一边转移注意力。
小波暂停,又起一波。
整理东西时,外婆说了句:这里面是秋秋吃得东西。是方言说的,好家伙,他听懂了吃得东西。
立马说:秋秋要吃东西。
里面是好多颗阿胶枣、还有一包饼干。他全倒在地上,然后撕开一颗就吃了起来,后一颗一颗捡起来,一只手捡,一只手存,死扣住胸前也放不下的那种,我温柔的说,太多了,我们留着明天路上吃。我趁机就把枣到放到了袋子里,他拼命拿住两颗,然后说,秋秋再吃一颗,再吃一颗,这也是他的老伎俩了。
另一颗给妈妈。
另一颗放口袋,放秋秋口袋。
我知道这一颗大概率是回不来了。
我便对他说,你再给妈妈一颗,妈妈帮你保存,不然妈妈可不帮你撕开。说完,我就上楼了。这一回,他倒是没哭没闹,跟着上楼了。
到房间,非常乖巧地说,秋秋就吃一颗,这一颗放口袋明天吃。顺手递给我一颗,让我给撕开。
我说,你把那颗给妈妈保存。他不,立马要把外套穿上,并把那颗放在了口袋里。后,信誓旦旦地对我说,秋秋放口袋,然后又满足地吃下了刚刚剥开的一颗。
好故事,要上演了。
不一会儿,他来对我说,秋秋还要吃一颗。我说,这个路上吃。他说,路上吃,不现在吃现在吃。
我顺势把他手里那颗拿了过来,他哭的那叫一个凶,非说,秋秋放口袋,秋秋保管。
我又给他了。
他试探地看了我一眼,说,秋秋吃,秋秋撕开。
我知道今天这颗不吃下去,是不能好好说话了。我也知道,在吃这方面,是真真遗传了我的贪吃好基因。且让他再吃一颗吧,我小时也是这样贪吃啊,尤其是甜食,毫无抵抗力。
我便假装生气对他说,你要吃,妈妈很生气。他拿着已经剥开一半的枣,爬上床,又对我说,妈妈,秋秋吃。
他心里还是在意妈妈的看法。我说,你吃吧,妈妈不管了。
他低着头又剥开了一点,然后抬起眼静静看着我,看了一会儿,看我没动静,便放进嘴巴,一边放,一边看着我[笑cry]。就这样,吃完了第三颗。
但他一直关注我我,看我不理他,就故意说,妈妈,秋秋手脏了,要洗手。
你自己去洗。
洗不到,妈妈抱秋秋去洗。
你自己想办法
妈妈抱去,然后又来靠着我说流鼻涕,妈妈拿纸。
你自己去拿
不,妈妈拿
……
无限扯皮中
……
后来,他说,打电话给爸爸,想爸爸。
爸爸听我说完,一直在笑,秋秋看他爸笑,他也笑,看他爷俩笑得,我说,以后你俩过日子,互相
笑。
……
秋秋说,妈妈要一起过,一起过……
不知道这是不是孩子对爱的试探。
仿佛,妈妈这样做了,满足他的需求了,他就更能确定妈妈还是爱他的了。

通武雜記1016
2024(113).02.08
甲辰年丙寅月壬寅日
每天進展都不同,生命對應出來的真實,都只反應在身上,這個報身,就是蕭何呀!天氣變化莫測,同樣太陽,有時有溫度,有時沒溫度,風大到刺骨,體感,是最直接的真實呀!行經、行道,都是如此,並非唸經,就是行道,唸不懺,經何行呢?道,不是一本書,是條明路,不走,咋知道呢?
修道、辦道,就是世間說法,如何在世間覺、用呢?正言若反,用大學來解義,知所先後,則近道矣!眾生的修與辦,放在了道之前,道是先天地而生的,眾生落在後天,咋說呢?道,先行於天下,眾生隨之於後,道就像是明燈,照路呀!故言,余今指你一條路,燈光照耀在眼前,二目瞳神來發現,洒洒沱沱大路坦。
是以眾生的修、辦,都先於道,都不平坦呀!道,要修要辦的,不就是眾生的生死事大嗎?眾生連自己的生死,都沒明悟,連自度都沒有,如何度人呢?求道,要萬象皆清,不就像未求道前,一樣嗎?只多了三寶關訣印,像多了護身符一樣,有了救的了的一時,但眾生有多少救的了的一時呢?當共業發生,所有眾生,都要救,這一時間,七十餘億眾生,有多少可得救呢?平時,就有救不完的一時,真的到了緊要關頭,眾生清楚,自己還有多少額度可用嗎?够用嗎?
僅僅只是先後,就已本末倒置了,可見學庸開宗,都成執障,而非生命真實投射呀!故一言不中,千言無用!即使讀遍千經萬典,少了明師一指點,強猜也沒用呀!而今,求道,通過執相的儀式,如何照見不執著的自己呢?故五蘊難以皆空呀!我分享的,醃生人目(台諺),其實就是正法眼藏呀!就像是同桌吃飯,大家都相互交談,我只是專心吃飯,默默吃了三碗公半,台諺是惦惦吃三碗公半。對照十六字真言,就可以看出端倪了呀!
道,很專一的,不變心,故公道呀!就像道不言,道,用啥說話呢?用眼前觀,就是天地顯象,用千百億化身顯象呀!上天對我的點玄授記,就是用其人之執著,還治我這個其人呀!故十年前下大決心後,開了咖啡店,明知山有虎,偏向虎山行,不賺錢的店,開著做啥呢?上天用我的貪吃,在開店這段時間,把所有執相的功夫,都落實在這店的經營管理,和實際操作上,化無形之教,成為有形之作用也!靠的是做,因為是很明白的守勢作戰,守成不易呀!有成,就有不成,店沒法賺錢,就賺到其他的了,有時間,參悟經典、聖訓、聖勉,都化成了事件,藉事煉心呀!
大小事,都是事,都煉心呀!舉個最簡單的例子,上天要我道法自然,不要繁瑣,要精簡,快速到位,也就是不能太講究,最原始的自然,都很粗糙的,那來的精緻呢?粗線條,就可以看出極簡風,咖啡店,最基本的手沖咖啡,每個人悟出不同,做法不同,今天的我,又不同於往日,網上人人都有自己的一套,我從諸多別人的教法中,在自己體悟下,轉換成不僵化的方式,就像三寶是死訣,上天要我明悟其中的,自然,只有自然,生生不息呀!剛開始,都要標準化,就是死訣,如何知其然,又知其所以然呢?現在我的手沖,就像手的位置,到水落在咖啡粉上,隨天氣不同,做出調整,不用溫度計,測定溫度,就只在當下而已!故沒有別人的獨家秘方,我也能做出同樣味道,這些,我都於分享中,談到過,就點到為止吧!換句話說,人的死、活,掌握在自己手裡,就像死訣、活訣,死書、活書般,生死事大,不能活化的世間,就是死氣沉沉,太過活化,就又太甚囂塵上,太鬧騰,故仍是執其兩端,用其中於民也!學庸都是重點。


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