老何往事杂忆:
何新唯一承认的师尊、贵人闵庚尧教授
何新平生好学,天赋聪慧,狂放无边。诸多学问无师自通,皆自达精湛。
然而,我一生最铭记不可忘却的唯一一位师尊,乃是前中央财金学院(现中央财经大学)的中文教师闵庚尧先生。他是我的贵人和恩师。
1979年初,我作为返城知青,自大庆大专退学回到北京。前途渺茫,生机困顿。
此时有人将我推荐给中财院的讲师闵庚尧先生。
中财院当时是隶属财政部的大专院校,1970年代中财院曾被撤销,而于此时新复校。
闵庚尧复校后担任中文部门的主任。他看了我的材料后,竟决然拍板,说“我要这个人”。于是他把我的情况报告给有关领导部门,鼎力推荐。竟得到财政部领导方面以及中央财金学院人事部门的批准,我遂被破格招聘为该校的中文组教员。
而当时,我的身份只是一个学历不到半年即自我退学的大专肄业生。以此资历而成为一所名校之教员,这在当时全中国是唯一,在当今更是不可思议之奇迹。
事实上,我与闵庚尧先生非亲非故,此前并未谋过面。
他仅仅是读了我在写的一些文论,看了我的有关档案,面试时候听我试讲了两次课,就果断做出了聘用我的决定。而这对我的人生中乃是一个关键性的转折点。
所以,闵庚尧先生是何新的恩师、贵人,我当永生难忘也!
但是说来惭愧,我乃是一个可耻的负心之人。
1980年后,我调入中国社会科学院科研局工作。此后即进入中国学术界打拼,折腾了几十年。
这么多年里,我竟然再也没有回到财经学院,也没有去看过闵先生。今日反思,深感自己之可鄙也!
但所以会如此,则是由于我当年之调离中财院,实际是发生了一点小尴尬的。就是当时围绕我传出了一些粉色的绯闻。否则闵先生和学校,是绝不会放我走的。即因为如此,在离开财院后的这么长时间,我一直不好意思回去。
至于我当年教过的一些学生,后来有人成名,也有人一直和我保持着联系,是好朋友。
实际上在我之内心深处,对我的这位伯乐、贵人和恩师闵庚尧先生,是始终尊而敬之的。
可以说,数十年来何新在学术界有敌有友,但就是无师。我毕生承认且尊敬的唯一师长,就是闵庚尧老人家也!
《庄子》云,“泉涸,鱼相与处于陆。相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”当年之泉源并未干涸,但是鱼儿们自管游向湖海,各奔西东也。虽未相忘于江湖,不如两忘而化其道。
今日我之所以忽然想到了尊敬的闵庚尧先生,是缘于偶然看到中央财经大学档案馆微信公众号上,有关于闵老的一则信息和照片。
一别忽忽已四十年矣!何新老矣,先生亦老矣,别来无恙乎?!
弟子何新谨借此短文聊表思念之寸心。近日身不在京,且国内疫情猛烈,暂时不便出行,他日泰平时节,何新必来参拜!
敬祝闵庚尧教授福如东海寿比南山,健康长寿无涯!
【附录】【新闻】文化与传媒学院退休教师闵庚尧教授向档案馆捐赠档案
(2021-08-01)
何新唯一承认的师尊、贵人闵庚尧教授
何新平生好学,天赋聪慧,狂放无边。诸多学问无师自通,皆自达精湛。
然而,我一生最铭记不可忘却的唯一一位师尊,乃是前中央财金学院(现中央财经大学)的中文教师闵庚尧先生。他是我的贵人和恩师。
1979年初,我作为返城知青,自大庆大专退学回到北京。前途渺茫,生机困顿。
此时有人将我推荐给中财院的讲师闵庚尧先生。
中财院当时是隶属财政部的大专院校,1970年代中财院曾被撤销,而于此时新复校。
闵庚尧复校后担任中文部门的主任。他看了我的材料后,竟决然拍板,说“我要这个人”。于是他把我的情况报告给有关领导部门,鼎力推荐。竟得到财政部领导方面以及中央财金学院人事部门的批准,我遂被破格招聘为该校的中文组教员。
而当时,我的身份只是一个学历不到半年即自我退学的大专肄业生。以此资历而成为一所名校之教员,这在当时全中国是唯一,在当今更是不可思议之奇迹。
事实上,我与闵庚尧先生非亲非故,此前并未谋过面。
他仅仅是读了我在写的一些文论,看了我的有关档案,面试时候听我试讲了两次课,就果断做出了聘用我的决定。而这对我的人生中乃是一个关键性的转折点。
所以,闵庚尧先生是何新的恩师、贵人,我当永生难忘也!
但是说来惭愧,我乃是一个可耻的负心之人。
1980年后,我调入中国社会科学院科研局工作。此后即进入中国学术界打拼,折腾了几十年。
这么多年里,我竟然再也没有回到财经学院,也没有去看过闵先生。今日反思,深感自己之可鄙也!
但所以会如此,则是由于我当年之调离中财院,实际是发生了一点小尴尬的。就是当时围绕我传出了一些粉色的绯闻。否则闵先生和学校,是绝不会放我走的。即因为如此,在离开财院后的这么长时间,我一直不好意思回去。
至于我当年教过的一些学生,后来有人成名,也有人一直和我保持着联系,是好朋友。
实际上在我之内心深处,对我的这位伯乐、贵人和恩师闵庚尧先生,是始终尊而敬之的。
可以说,数十年来何新在学术界有敌有友,但就是无师。我毕生承认且尊敬的唯一师长,就是闵庚尧老人家也!
《庄子》云,“泉涸,鱼相与处于陆。相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”当年之泉源并未干涸,但是鱼儿们自管游向湖海,各奔西东也。虽未相忘于江湖,不如两忘而化其道。
今日我之所以忽然想到了尊敬的闵庚尧先生,是缘于偶然看到中央财经大学档案馆微信公众号上,有关于闵老的一则信息和照片。
一别忽忽已四十年矣!何新老矣,先生亦老矣,别来无恙乎?!
弟子何新谨借此短文聊表思念之寸心。近日身不在京,且国内疫情猛烈,暂时不便出行,他日泰平时节,何新必来参拜!
敬祝闵庚尧教授福如东海寿比南山,健康长寿无涯!
【附录】【新闻】文化与传媒学院退休教师闵庚尧教授向档案馆捐赠档案
(2021-08-01)
《庄子·大宗师》中说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”我认为,庄子眼中的爱,有三重境界。第一重境界:“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中,眼看水将涸、命将休,这两条鱼为了生存,就相互呼着湿气,滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见,男女双方越是在困难的时候,爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀,但无数事实证明,夫妻二人在艰难岁月中相携相扶,“相呴以湿,相濡以沫”,感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜,虽少了点新鲜色,但其保持久远,嚼劲十足。第二重境界:“相忘江湖”
也就是人们常说的,有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘,能做到为爱舍弃,确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒,一日三餐难以为继,妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴,就郁闷地回到家中,心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子,还不如爱到放手。
当然,相忘于江湖,不是彼此离心离德,形同陌路,没爱就决绝地转身。那种厌旧爱,求新欢的“相忘”,更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖,不是背叛,而是为了爱。这种相忘于江湖,是一种理解,是一种成全。第三重境界:“相扶到老”
爱到地老天荒,爱到白发苍苍,爱到海枯石烂,爱到熹微晨光……庄子说:“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”也就是说,尧的圣明也好,桀的昏聩也罢,不如两忘,而归于一种“道”。我想,此“道”,作为君主,是为君之道;作为爱情,就是和谐之道吧。茫茫人海相识难,相扶到老更不易。好的夫妻,是你让着我,我护着你,即使偶有风雨雷电,转眼又是一晴天。对错两相忘,爱情弥久长。这种境界,谁不期待? https://t.cn/RtNYp8V
就像两条鱼活在车辙的水中,眼看水将涸、命将休,这两条鱼为了生存,就相互呼着湿气,滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见,男女双方越是在困难的时候,爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀,但无数事实证明,夫妻二人在艰难岁月中相携相扶,“相呴以湿,相濡以沫”,感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜,虽少了点新鲜色,但其保持久远,嚼劲十足。第二重境界:“相忘江湖”
也就是人们常说的,有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘,能做到为爱舍弃,确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒,一日三餐难以为继,妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴,就郁闷地回到家中,心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子,还不如爱到放手。
当然,相忘于江湖,不是彼此离心离德,形同陌路,没爱就决绝地转身。那种厌旧爱,求新欢的“相忘”,更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖,不是背叛,而是为了爱。这种相忘于江湖,是一种理解,是一种成全。第三重境界:“相扶到老”
爱到地老天荒,爱到白发苍苍,爱到海枯石烂,爱到熹微晨光……庄子说:“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”也就是说,尧的圣明也好,桀的昏聩也罢,不如两忘,而归于一种“道”。我想,此“道”,作为君主,是为君之道;作为爱情,就是和谐之道吧。茫茫人海相识难,相扶到老更不易。好的夫妻,是你让着我,我护着你,即使偶有风雨雷电,转眼又是一晴天。对错两相忘,爱情弥久长。这种境界,谁不期待? https://t.cn/RtNYp8V
《庄子·大宗师》中说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”我认为,庄子眼中的爱,有三重境界。第一重境界:“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中,眼看水将涸、命将休,这两条鱼为了生存,就相互呼着湿气,滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见,男女双方越是在困难的时候,爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀,但无数事实证明,夫妻二人在艰难岁月中相携相扶,“相呴以湿,相濡以沫”,感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜,虽少了点新鲜色,但其保持久远,嚼劲十足。第二重境界:“相忘江湖”
也就是人们常说的,有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘,能做到为爱舍弃,确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒,一日三餐难以为继,妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴,就郁闷地回到家中,心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子,还不如爱到放手。
当然,相忘于江湖,不是彼此离心离德,形同陌路,没爱就决绝地转身。那种厌旧爱,求新欢的“相忘”,更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖,不是背叛,而是为了爱。这种相忘于江湖,是一种理解,是一种成全。第三重境界:“相扶到老”
爱到地老天荒,爱到白发苍苍,爱到海枯石烂,爱到熹微晨光……庄子说:“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”也就是说,尧的圣明也好,桀的昏聩也罢,不如两忘,而归于一种“道”。我想,此“道”,作为君主,是为君之道;作为爱情,就是和谐之道吧。茫茫人海相识难,相扶到老更不易。好的夫妻,是你让着我,我护着你,即使偶有风雨雷电,转眼又是一晴天。对错两相忘,爱情弥久长。这种境界,谁不期待? https://t.cn/RM5Lqb6
就像两条鱼活在车辙的水中,眼看水将涸、命将休,这两条鱼为了生存,就相互呼着湿气,滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见,男女双方越是在困难的时候,爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀,但无数事实证明,夫妻二人在艰难岁月中相携相扶,“相呴以湿,相濡以沫”,感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜,虽少了点新鲜色,但其保持久远,嚼劲十足。第二重境界:“相忘江湖”
也就是人们常说的,有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘,能做到为爱舍弃,确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒,一日三餐难以为继,妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴,就郁闷地回到家中,心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子,还不如爱到放手。
当然,相忘于江湖,不是彼此离心离德,形同陌路,没爱就决绝地转身。那种厌旧爱,求新欢的“相忘”,更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖,不是背叛,而是为了爱。这种相忘于江湖,是一种理解,是一种成全。第三重境界:“相扶到老”
爱到地老天荒,爱到白发苍苍,爱到海枯石烂,爱到熹微晨光……庄子说:“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”也就是说,尧的圣明也好,桀的昏聩也罢,不如两忘,而归于一种“道”。我想,此“道”,作为君主,是为君之道;作为爱情,就是和谐之道吧。茫茫人海相识难,相扶到老更不易。好的夫妻,是你让着我,我护着你,即使偶有风雨雷电,转眼又是一晴天。对错两相忘,爱情弥久长。这种境界,谁不期待? https://t.cn/RM5Lqb6
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