赵孟頫书嵇叔夜绝交书：人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痺不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者。虽懼然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间耶！又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所懼哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不偪伯成子高，全其节也；华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木必不可以为轮，曲者不可以为桷，盖不欲以枉其天材，令得其所也。故四民有业，各以其志为乐，唯达者为能通之，此似足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；自以嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心於寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者，又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，必不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽涂穷则已耳。足下无事冤之，令转於沟壑也。
 吾新失母兄之欢，意常凄切，女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨，如何可言！今但愿守陋巷，荣华，独。懽益，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至於此。

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--食神和我
易有太极，是生两仪。
刘波入门时便知不对，未及抽身，惊觉房门已关。
如登堂皇大殿，实则瞬间入彀。
中有一人，黑衣黑发，悠悠然引水入铛，铛中早有几枚牢丸，载浮载沉，已是半熟。
以猎手自居，却为获所困。
然他一介书生，空有口诛笔伐之能，毫无脱危救困之力。
殿中气韵流转，阴阳相冲，引得他褪去衣衫，自去阴鱼之眼入缚。
瞬间便被铁链捆了四肢，动弹不得。
自是羞愤难当，倾力挣扎，浑如游鱼入土，飞鸭折翼。
龙傲天见状轻嗤：“区区凡人，焉敢称神？”
刘波扭头不言，却被捏了下巴，塞入一枚牢丸。
铁掌难拒，口舌苦捱。
将将然自沸水出，如火球入喉，直烫得刘波哑哑然哀吟失声。
一朝失守，已被破了门户，铁链锒铛，束之难逃，有摧枯拉朽之势，行开疆拓土之举，唇齿交缠，令茱萸生欢，进出随意，使枯井逢春，颠沛之处，竟见极乐。
云消雨歇，金龙归位，入则狂士，出之娇儿，态生两靥之媚，娇袭一身之伤，泪光点点，娇喘微微，愁肠万结，不觉吞声哽咽，毕竟乘龙，权当寻个欢悦。
隔泪眼，再相看，萧郎陌路，浑如且作消遣。
铁链已祛，衣衫暂裹，万口浑难说。
推门而出，却有仆从迎奉，盘中只一牢丸，早已凉透。
“家主有言，请公子以此物入穴，莫使雨露外溢，于午夜侯之庭院，届时查验。”
“欺人太甚！”
“家主早登天阁，位列仙班，以一衣牢天地万物，绝非沽名钓誉之辈。公子既有求仙之志，何必舍近求远？得家主雨露一滴，可抵十载苦修，何乐而不为也？”
刘波闻言，已见踟蹰之态，忆及前时极乐，逾浪尖而不为高，探幽底而不为深，先云雨而不为久，登天梯而不为老，此中滋味，不足与外人道也。
竟至以牢丸入尻，跪迎于庭院，见幸于仙君，承神仙雨露而得升仙界，故以“食神”为封，凡此种种，表之未尽也。

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