【燕阳摘要】(每天都以你喜欢的方式度过～择佑晨句)
1.【新的启程，美好可期，幸福可遇】
人生的道理，其实简单而纯粹：你若以善待我，我必以善相报。人心如镜，你珍视我，我亦将珍视你。善良不是愚昧，它是一种智慧；厚道不是懦弱，它是一种力量。努力去做那些让你心生欢喜的事，让生活充满乐趣，让内心充满喜悦。让每一天都以你喜爱的方式度过。
2.【独一无二的你，请好好爱自己】
运动的意义是什么？有一个很火的回答是：3公里专治各种不爽，5公里专治各种内伤，10公里跑完内心全是善良和坦荡。运动，不仅可以让我们暂时丢掉各种烦忧，让自己的心情愉悦，甚至可以改变自己的一生，就像电影《热辣滚烫》中的乐莹，取悦自己，才是被爱的开始。
3.【使劲踮起脚尖靠近太阳，全世界都挡不住你的阳光】
热爱是一个人内心最深沉持久的力量，它不是心血来潮的一闪念，也不会因为年节更替而稍纵即逝。相反，在历经时光考验与洗礼后，依然能够让人从中不断汲取营养，直面困难不放弃，跌倒后勇敢站起来，抖擞精神再出发。
4.【去追寻月亮，即使坠落也是掉进浩瀚星河】
要以马不停蹄的姿态，去迎接未来，带着远方的期待前行，不顾艳阳灼烧，不惧风雨癫狂。人生这条路很长，未来星辰大海万般璀璨，又何必踌躇于过去的半亩方塘。
5.【不能胜寸心，安能胜苍穹】
也许你错过了今天的落日，但你可以早起去追逐下一个黎明。也许你现在做的事情，暂时看不到成果，但不要忘记，树成长之前也要扎根，也要在漫长的时光中沉淀养分。人之根本在于“心”，心若志存高远，心若纯净无暇，人自然富有力量，立足才会稳如青山。
6.【清空自己，忘记烦恼，让心归零，微笑前行】
人生没有最好的年龄，只有最好的心态，我们争不过岁月，也跑不过时间。唯有以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。人生要学会与自己和解，两分看透，三分释怀，五分爱自己，善待自己，看淡得失，珍惜拥有，不负时光，不负自己！
7.【既要有最朴素的生活，也要有最遥远的梦想 】
真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪继续奔跑的人，不要让任何人偷走你的梦想，因为没有人会为你的人生买单。你生而不可限量，你生而诚信善良，你生而心怀梦想，你生而伟大，你生而有翼，你本不应匍匐在地。你能展翅，那就学会飞翔。
#燕阳摘要##燕阳那方##读书笔记##择佑晨句#
1.【新的启程，美好可期，幸福可遇】
人生的道理，其实简单而纯粹：你若以善待我，我必以善相报。人心如镜，你珍视我，我亦将珍视你。善良不是愚昧，它是一种智慧；厚道不是懦弱，它是一种力量。努力去做那些让你心生欢喜的事，让生活充满乐趣，让内心充满喜悦。让每一天都以你喜爱的方式度过。
2.【独一无二的你，请好好爱自己】
运动的意义是什么？有一个很火的回答是：3公里专治各种不爽，5公里专治各种内伤，10公里跑完内心全是善良和坦荡。运动，不仅可以让我们暂时丢掉各种烦忧，让自己的心情愉悦，甚至可以改变自己的一生，就像电影《热辣滚烫》中的乐莹，取悦自己，才是被爱的开始。
3.【使劲踮起脚尖靠近太阳，全世界都挡不住你的阳光】
热爱是一个人内心最深沉持久的力量，它不是心血来潮的一闪念，也不会因为年节更替而稍纵即逝。相反，在历经时光考验与洗礼后，依然能够让人从中不断汲取营养，直面困难不放弃，跌倒后勇敢站起来，抖擞精神再出发。
4.【去追寻月亮，即使坠落也是掉进浩瀚星河】
要以马不停蹄的姿态，去迎接未来，带着远方的期待前行，不顾艳阳灼烧，不惧风雨癫狂。人生这条路很长，未来星辰大海万般璀璨，又何必踌躇于过去的半亩方塘。
5.【不能胜寸心，安能胜苍穹】
也许你错过了今天的落日，但你可以早起去追逐下一个黎明。也许你现在做的事情，暂时看不到成果，但不要忘记，树成长之前也要扎根，也要在漫长的时光中沉淀养分。人之根本在于“心”，心若志存高远，心若纯净无暇，人自然富有力量，立足才会稳如青山。
6.【清空自己，忘记烦恼，让心归零，微笑前行】
人生没有最好的年龄，只有最好的心态，我们争不过岁月，也跑不过时间。唯有以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。人生要学会与自己和解，两分看透，三分释怀，五分爱自己，善待自己，看淡得失，珍惜拥有，不负时光，不负自己！
7.【既要有最朴素的生活，也要有最遥远的梦想 】
真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪继续奔跑的人，不要让任何人偷走你的梦想，因为没有人会为你的人生买单。你生而不可限量，你生而诚信善良，你生而心怀梦想，你生而伟大，你生而有翼，你本不应匍匐在地。你能展翅，那就学会飞翔。
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#道系人生[超话]#庄子：做人不要拧巴，做事不要焦虑，生活不要勉强！
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。
惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。
庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。
一、做人不要拧巴
我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。
那么，什么才是性格拧巴呢？
所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。
一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。
这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。
拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。
自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。
简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。
在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。
想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。
在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“ 圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。
“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。
真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。
一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。
在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。
当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。
简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。
庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。
庄子曾说过：“独有之人，是谓至贵。”
“独有”可以理解成“独立有我”，这是一种精神层面的自我愉悦，自我满足。
自己的人格世界比较强大，活着才能不被他人和外界影响，从而告别拧巴的性格，生活的更加从容淡定。
二、做事不要焦虑
在《庄子·渔文》篇中记载了这样一个寓言故事：有个胆子很小的人，走在路上，无意间看到了自己的影子和足迹，就觉得自己遇到了妖怪，心中恐惧万分。
他想要逃离这些“妖怪”，就奔跑了起来。谁知道，他跑得越快，脚下的足迹就越多，影子也追的越紧。
这个人更害怕了，更加拼命地跑了起来，最终精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。
面对事情太过焦虑，只会让自己身心疲惫。
而庄子的心胸是无比旷达的，他认为人生虽然有很多的无奈和不平等，但是我们还可以追求心灵的逍遥，不被他人累，不为外物所苦。
庄子一生过得都比较清贫，但是这并不妨碍他快乐的生活。
他拒绝了楚王拜相的邀请，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可见他对精神快乐的重视。
在《齐物论》中，庄子也曾说过：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”。
那些有大智慧的人，心态总是豁达大度；而小有才气的人，喜欢为微小的是非而斤斤计较。
那些合乎大道的言论，总是美好而盛大的，让人听了之后从心里愿意信服。
而那些耍小聪明的言论，总是显得琐碎麻烦，一地鸡毛。
遇事不焦虑烦躁，也不要总是发牢骚，这就是庄子管理情绪的秘诀。
三、生活不要勉强
庄子崇尚“道法自然”，他提倡顺其自然的生活态度，不支持在条条框框下勉强将就的生活方式。
他认为人就是天地间自然生物的一种，理应顺应自然规律生活，而不是勉强别扭的过一辈子。
庄子所强调的自然，其实就是现代人追求的极简生活。
正如庄子在《让王》中所说的：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
此外，庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，那些我们求而不得的东西其实是命中注定，不该勉强去求。
正因为求不得放不下的东西令人难过，所以要“知其不可奈何而安之若命。”
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，安之若素地做好自己，也是一种修行。
在庄子的观念中，理想的生活就是学会做减法。
我们生活所需的物质条件其实是有上限的，而过多的物欲，则会减少人生的乐趣。
所以我们要学会减除多余的欲望，成为自己心灵世界的主人。
适度的物质条件令人满足快乐，而多余的欲望和追求，则会让人迷失自我，身心疲惫。
明明已经有了可以让自己立足的经济条件，还要逼迫自己舍弃健康去追求更多的金钱，本身就是一种勉强。
生活本就不是一件容易的事情，不合适的何必勉强呢？
不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。
惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。
庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。
一、做人不要拧巴
我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。
那么，什么才是性格拧巴呢？
所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。
一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。
这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。
拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。
自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。
简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。
在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。
想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。
在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“ 圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。
“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。
真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。
一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。
在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。
当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。
简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。
庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。
庄子曾说过：“独有之人，是谓至贵。”
“独有”可以理解成“独立有我”，这是一种精神层面的自我愉悦，自我满足。
自己的人格世界比较强大，活着才能不被他人和外界影响，从而告别拧巴的性格，生活的更加从容淡定。
二、做事不要焦虑
在《庄子·渔文》篇中记载了这样一个寓言故事：有个胆子很小的人，走在路上，无意间看到了自己的影子和足迹，就觉得自己遇到了妖怪，心中恐惧万分。
他想要逃离这些“妖怪”，就奔跑了起来。谁知道，他跑得越快，脚下的足迹就越多，影子也追的越紧。
这个人更害怕了，更加拼命地跑了起来，最终精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。
面对事情太过焦虑，只会让自己身心疲惫。
而庄子的心胸是无比旷达的，他认为人生虽然有很多的无奈和不平等，但是我们还可以追求心灵的逍遥，不被他人累，不为外物所苦。
庄子一生过得都比较清贫，但是这并不妨碍他快乐的生活。
他拒绝了楚王拜相的邀请，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可见他对精神快乐的重视。
在《齐物论》中，庄子也曾说过：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”。
那些有大智慧的人，心态总是豁达大度；而小有才气的人，喜欢为微小的是非而斤斤计较。
那些合乎大道的言论，总是美好而盛大的，让人听了之后从心里愿意信服。
而那些耍小聪明的言论，总是显得琐碎麻烦，一地鸡毛。
遇事不焦虑烦躁，也不要总是发牢骚，这就是庄子管理情绪的秘诀。
三、生活不要勉强
庄子崇尚“道法自然”，他提倡顺其自然的生活态度，不支持在条条框框下勉强将就的生活方式。
他认为人就是天地间自然生物的一种，理应顺应自然规律生活，而不是勉强别扭的过一辈子。
庄子所强调的自然，其实就是现代人追求的极简生活。
正如庄子在《让王》中所说的：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
此外，庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，那些我们求而不得的东西其实是命中注定，不该勉强去求。
正因为求不得放不下的东西令人难过，所以要“知其不可奈何而安之若命。”
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，安之若素地做好自己，也是一种修行。
在庄子的观念中，理想的生活就是学会做减法。
我们生活所需的物质条件其实是有上限的，而过多的物欲，则会减少人生的乐趣。
所以我们要学会减除多余的欲望，成为自己心灵世界的主人。
适度的物质条件令人满足快乐，而多余的欲望和追求，则会让人迷失自我，身心疲惫。
明明已经有了可以让自己立足的经济条件，还要逼迫自己舍弃健康去追求更多的金钱，本身就是一种勉强。
生活本就不是一件容易的事情，不合适的何必勉强呢？
不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。
什么是贵人？
贵人是患难时，帮扶你的人；
贵人是低谷时，愿意无条件力挺你的人；
贵人是失意时，为你着急上火，一同分担的人；
贵人是能给你带来积极影响，陪你勇闯天涯，不断鞭策你的人。
恩不分大小，情不分轻重。人与人之间，心怀感恩，才能受人敬重，得人相助；知恩图报，才能立足于世间，无愧于内心。
贵人是患难时，帮扶你的人；
贵人是低谷时，愿意无条件力挺你的人；
贵人是失意时，为你着急上火，一同分担的人；
贵人是能给你带来积极影响，陪你勇闯天涯，不断鞭策你的人。
恩不分大小，情不分轻重。人与人之间，心怀感恩，才能受人敬重，得人相助；知恩图报，才能立足于世间，无愧于内心。
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