#当第一道裂缝出现时我所见到的[超话]#
【airi偶活日记2.13Ver】
今日要点：新歌、透明教室、画切技术稳定发挥（贬义）
这款新歌Party High！的旋律非常抓耳，我非常喜欢。不像人生quest里考虑很多的小孩，咱们party high就是纯高兴纯积极。非常像建华的人生态度。
现在的小裂裂希望大家在这短暂的20分钟里，看得开心，玩得开心，忘记现实生活的不公，不去在意任何人（最后两句纯个人发言）。
今天我邀请了认识10年的好朋友来看我们的表演知道她在台下就有一种神奇的感觉，好像小时候跟她说的“想做偶像组合”这种不着边际的梦真的实现了。
今天好玩的是mimo戴的是我的草莓，我戴她的小翅膀——
-咱们party真是沙东的骄傲啊每人身上有不同的表现力和感染力！期待下次见面！
-关于透明教室！这个我真的需要说一说！我记得我在还上网课的时期就因为一篇采访知道透了，那个时候隐约知道“地下偶像”的概念，但是自己又没有搜到很多相关信息。只知道她们在长沙，每周有演出。后来更了解地偶后用了无糖大操场，草莓星球那次现场我不知道看了有多少遍从跨年起就一直期待见到透，今天终于圆梦了…可惜没切到
今天好多人啊！见到了很多新朋友！！！但其实很多朋友我也在微博上看到过！报出id后有种恍然大明白的感觉。还有好几位朋友是在石家庄漫展上认识egg们的… 咱们小裂裂现在在河北地区是有一定名声的（x）还有老朋友！可能和有些朋友以后不能常见了，但我会经常翻大家微博看大家过得怎么样
谢谢你们的礼物，我都特别喜欢。但是！我想送出去的枫糖当时找不到了，特典结束后才找到下次再见到大家一定送出去！
那么，下次再见～ 见不到的话就在这里常见吧
“你大笑着为我鼓掌”
【airi偶活日记2.13Ver】
今日要点：新歌、透明教室、画切技术稳定发挥（贬义）
这款新歌Party High！的旋律非常抓耳，我非常喜欢。不像人生quest里考虑很多的小孩，咱们party high就是纯高兴纯积极。非常像建华的人生态度。
现在的小裂裂希望大家在这短暂的20分钟里，看得开心，玩得开心，忘记现实生活的不公，不去在意任何人（最后两句纯个人发言）。
今天我邀请了认识10年的好朋友来看我们的表演知道她在台下就有一种神奇的感觉，好像小时候跟她说的“想做偶像组合”这种不着边际的梦真的实现了。
今天好玩的是mimo戴的是我的草莓，我戴她的小翅膀——
-咱们party真是沙东的骄傲啊每人身上有不同的表现力和感染力！期待下次见面！
-关于透明教室！这个我真的需要说一说！我记得我在还上网课的时期就因为一篇采访知道透了，那个时候隐约知道“地下偶像”的概念，但是自己又没有搜到很多相关信息。只知道她们在长沙，每周有演出。后来更了解地偶后用了无糖大操场，草莓星球那次现场我不知道看了有多少遍从跨年起就一直期待见到透，今天终于圆梦了…可惜没切到
今天好多人啊！见到了很多新朋友！！！但其实很多朋友我也在微博上看到过！报出id后有种恍然大明白的感觉。还有好几位朋友是在石家庄漫展上认识egg们的… 咱们小裂裂现在在河北地区是有一定名声的（x）还有老朋友！可能和有些朋友以后不能常见了，但我会经常翻大家微博看大家过得怎么样
谢谢你们的礼物，我都特别喜欢。但是！我想送出去的枫糖当时找不到了，特典结束后才找到下次再见到大家一定送出去！
那么，下次再见～ 见不到的话就在这里常见吧
“你大笑着为我鼓掌”
【王志文版《天道》：穷人要逆袭、得扒5层皮，哪层皮影响了你的逆袭❓】
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
第1⃣️层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第2⃣️层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第3⃣️层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第4⃣️层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第5⃣️层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
第1⃣️层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
第2⃣️层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
第3⃣️层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
第4⃣️层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
第5⃣️层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
#带状疱疹有多痛##疼痛分好痛和坏痛#疼痛来得很突然。针刺样的锐痛每隔一会儿在面颊上炸裂，霸道地成为日与夜的全部主题。工作、生活、睡眠统统靠边站。“他是那种平时非常能够忍耐的男性，当我发现他无法克制地表现出痛苦的时候，我们觉得一定是出了大问题。”疼痛发作的第二天，Ada就带着家人去了北京一家三甲医院。
“我们判断是面部神经痛，挂的是神经内科的号。”大夫面诊，询问了症状，很快给了诊断：三叉神经痛。可是，“按照医嘱服药后没有任何效果”。剧痛之中，度日如年。三天后，Ada和家人又奔赴了第二家三甲医院。这一次，大夫直接开出了止疼药。结果依然是无效。
“这时候我就很焦虑了。”Ada说，“药不对症，病人心里很急，因为实在是太疼了。”在寻找下一家目标医院的时候，她开始使用“面部持续疼痛”“神经痛”等所有能想到的关键词进行网络搜索。一个陌生的疾病突然出现在她视野里——“带状疱疹后遗神经痛”。再三询问，家人这才回想起来，前段时间在太阳穴以上的部位曾出过一小片不起眼的小疹子。
带状疱疹是一种年发病率千分之三到千分之五的常见的疾病。水痘－带状疱疹病毒（Varcella-Zoster Virus. VZV）像地下游击队员，经上呼吸道或眼睛的睑结膜进入人体，沿着感觉神经侵入脊神经节或脑神经感觉神经节，在人体潜伏下来。当感染者的免疫功能低下时，潜伏的病毒重新活跃起来，大量复制，沿着感觉神经转移到与神经节有关的皮肤上，于是便产生了带状疱疹。
因为多发于躯干、骇人的疱疹带和剧烈疼痛，民间把这种疾病俗称为“缠腰龙”，但许多人不知道，带状疱疹也会发生在头面部，有时候并不会出现明显的疹子。更多人不知道的是，带状疱疹本身并不难治疗，可是约9%～34%的病人会遇到这样的困境：疹子完全好了，剧痛却顽固地遗留了下来。这就是“带状疱疹后遗神经痛”（PHN）。PHN因为疼痛的严重程度，在临床上被誉为不死的癌症。
Ada在网上搜索到几篇论文。根据论文里留下的邮箱，她几乎不抱希望地给一位作者发去了邮件。没想到，身处国外的教授很快回信了。他告诉Ada，家人患有PHN的可能性很大，建议她去一家三甲医院的疼痛科确诊。这封邮件成了剧痛的汪洋大海上的救生船。在第三家医院的疼痛科，医生开出了治疗PHN的药方。服药的第一个晚上，疼痛减轻，家人睡上了十天来的第一个好觉，一个月以后，痊愈了。
Ada在网络上分享这次看病的经过，没想到很快收到了大量问询，大家都有类似的症状，备受折磨，久治无门。一位网友为了陪伴患病的母亲，不得不放弃了长期驻外的工作。几个月后，他再次联系Ada，千恩万谢——根据Ada提供的信息，母亲终于也得到了确诊，治疗痊愈。
这场疾病是Ada第一次接触到“疼痛科”。她回想起来，在第二家医院求诊时，她曾在一个宣传易拉宝上看到过这个陌生的名词。尽管那个时候，疼痛成为生活的一切主题，但Ada也没想过要求助于它。在多年的就医经验里，腰痛看骨科，头痛看神经内科，胃痛看消化科，牙痛看口腔科，“疼痛科”治什么？好像什么都治，也好像什么都不治。
对于北京中日友好医院疼痛科主任、中国医师协会疼痛科医师分会会长、中华医学会疼痛学分会前主任委员樊碧发来说，“疼痛科治什么”是他解释了30年的问题。现在，中日友好医院疼痛科是全国疼痛诊疗研究中心、国家临床重点专科，接待来自全国各地的病人，有拥有30张病床、设备先进的住院部。
1989年，中日医院就开设了“疼痛门诊”，属于国内最早一批开设疼痛门诊的大型综合医院。当年，樊碧发坐在半张办公桌前出诊。一次门诊只有两三个患者。病人们不知道这个门诊是看什么的，其他科室的医生们也不清楚。樊碧发还记得，在很多年前，他刚刚升至教授的时候，和其他专业的医生们交流。他们对他这个疼痛科教授好奇得很。“一个专家问我，三叉神经痛是怎么个治法，我和他说了疼痛科的治疗方案。另外一个人问：如果脚疼呢？我说我也有一套办法。就有专家说了：你这是从头治到脚哇！”
疼痛科并不是所有痛都管。“医学上通常把疼痛分两大类，一类是好痛，一类是坏痛。”樊碧发说，“当人体受到损伤、疾病等侵害时，会迅速发出疼痛警告，这类疼痛在医学上称为急性痛，它提醒我们及时避开危险或去看医生，是好痛。但当疼痛长期作用于人体超过一个月以上时，就叫慢性疼痛。这种痛已经失去报警的意义，会对人体产生危害，这就是疼痛科的诊疗范围。”
2018年6月22日，世界卫生组织（WHO）发布了第十一修订本的国际疾病分类。一个新的疾病编码被赋予了“慢性疼痛综合征”。令Ada和家人困惑的PHN就是常见的慢性疼痛之一。西方国家的流行病学调查显示，慢性疼痛的发病率占总人群的30%左右，被视为继心脑血管疾病、肿瘤之后的第三大健康问题。我国没有相关的流行病学调查，樊碧发说，中国的发病率只高不低。#疼痛本身就是病#
作者｜徐菁菁
节选｜慢性疼痛：被忽视的身体和心灵
“我们判断是面部神经痛，挂的是神经内科的号。”大夫面诊，询问了症状，很快给了诊断：三叉神经痛。可是，“按照医嘱服药后没有任何效果”。剧痛之中，度日如年。三天后，Ada和家人又奔赴了第二家三甲医院。这一次，大夫直接开出了止疼药。结果依然是无效。
“这时候我就很焦虑了。”Ada说，“药不对症，病人心里很急，因为实在是太疼了。”在寻找下一家目标医院的时候，她开始使用“面部持续疼痛”“神经痛”等所有能想到的关键词进行网络搜索。一个陌生的疾病突然出现在她视野里——“带状疱疹后遗神经痛”。再三询问，家人这才回想起来，前段时间在太阳穴以上的部位曾出过一小片不起眼的小疹子。
带状疱疹是一种年发病率千分之三到千分之五的常见的疾病。水痘－带状疱疹病毒（Varcella-Zoster Virus. VZV）像地下游击队员，经上呼吸道或眼睛的睑结膜进入人体，沿着感觉神经侵入脊神经节或脑神经感觉神经节，在人体潜伏下来。当感染者的免疫功能低下时，潜伏的病毒重新活跃起来，大量复制，沿着感觉神经转移到与神经节有关的皮肤上，于是便产生了带状疱疹。
因为多发于躯干、骇人的疱疹带和剧烈疼痛，民间把这种疾病俗称为“缠腰龙”，但许多人不知道，带状疱疹也会发生在头面部，有时候并不会出现明显的疹子。更多人不知道的是，带状疱疹本身并不难治疗，可是约9%～34%的病人会遇到这样的困境：疹子完全好了，剧痛却顽固地遗留了下来。这就是“带状疱疹后遗神经痛”（PHN）。PHN因为疼痛的严重程度，在临床上被誉为不死的癌症。
Ada在网上搜索到几篇论文。根据论文里留下的邮箱，她几乎不抱希望地给一位作者发去了邮件。没想到，身处国外的教授很快回信了。他告诉Ada，家人患有PHN的可能性很大，建议她去一家三甲医院的疼痛科确诊。这封邮件成了剧痛的汪洋大海上的救生船。在第三家医院的疼痛科，医生开出了治疗PHN的药方。服药的第一个晚上，疼痛减轻，家人睡上了十天来的第一个好觉，一个月以后，痊愈了。
Ada在网络上分享这次看病的经过，没想到很快收到了大量问询，大家都有类似的症状，备受折磨，久治无门。一位网友为了陪伴患病的母亲，不得不放弃了长期驻外的工作。几个月后，他再次联系Ada，千恩万谢——根据Ada提供的信息，母亲终于也得到了确诊，治疗痊愈。
这场疾病是Ada第一次接触到“疼痛科”。她回想起来，在第二家医院求诊时，她曾在一个宣传易拉宝上看到过这个陌生的名词。尽管那个时候，疼痛成为生活的一切主题，但Ada也没想过要求助于它。在多年的就医经验里，腰痛看骨科，头痛看神经内科，胃痛看消化科，牙痛看口腔科，“疼痛科”治什么？好像什么都治，也好像什么都不治。
对于北京中日友好医院疼痛科主任、中国医师协会疼痛科医师分会会长、中华医学会疼痛学分会前主任委员樊碧发来说，“疼痛科治什么”是他解释了30年的问题。现在，中日友好医院疼痛科是全国疼痛诊疗研究中心、国家临床重点专科，接待来自全国各地的病人，有拥有30张病床、设备先进的住院部。
1989年，中日医院就开设了“疼痛门诊”，属于国内最早一批开设疼痛门诊的大型综合医院。当年，樊碧发坐在半张办公桌前出诊。一次门诊只有两三个患者。病人们不知道这个门诊是看什么的，其他科室的医生们也不清楚。樊碧发还记得，在很多年前，他刚刚升至教授的时候，和其他专业的医生们交流。他们对他这个疼痛科教授好奇得很。“一个专家问我，三叉神经痛是怎么个治法，我和他说了疼痛科的治疗方案。另外一个人问：如果脚疼呢？我说我也有一套办法。就有专家说了：你这是从头治到脚哇！”
疼痛科并不是所有痛都管。“医学上通常把疼痛分两大类，一类是好痛，一类是坏痛。”樊碧发说，“当人体受到损伤、疾病等侵害时，会迅速发出疼痛警告，这类疼痛在医学上称为急性痛，它提醒我们及时避开危险或去看医生，是好痛。但当疼痛长期作用于人体超过一个月以上时，就叫慢性疼痛。这种痛已经失去报警的意义，会对人体产生危害，这就是疼痛科的诊疗范围。”
2018年6月22日，世界卫生组织（WHO）发布了第十一修订本的国际疾病分类。一个新的疾病编码被赋予了“慢性疼痛综合征”。令Ada和家人困惑的PHN就是常见的慢性疼痛之一。西方国家的流行病学调查显示，慢性疼痛的发病率占总人群的30%左右，被视为继心脑血管疾病、肿瘤之后的第三大健康问题。我国没有相关的流行病学调查，樊碧发说，中国的发病率只高不低。#疼痛本身就是病#
作者｜徐菁菁
节选｜慢性疼痛：被忽视的身体和心灵
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