中國老祖宗教導大家,「建國君民,教學為先」,學是什麼意思?學就是覺的意思。我們老祖宗著重破迷開悟,跟佛講的沒兩樣,教學為先就是破迷開悟,你才真正離苦得樂。
所以顏回貧窮,簞食瓢飲,你看他窮到什麼程度?他住在陋巷。諸位要是有機會到大陸去觀光旅遊,你到曲阜去看看,看看孔子的老家、看看顏回的老家,真窮!吃飯的飯碗都沒有,用竹子編成一個簍,用那個來盛飯,叫簞食;喝水,杯子都沒有,葫蘆瓢。簞食瓢飲形容他的物質生活很艱難、很辛苦,可是顏回怎麼樣?顏回天天快樂無比,無論在什麼地方滿面笑容,他一點苦的感受都沒有。這是什麼?精神生活豐富!所以樂不在名聞利養裡頭,不在大富大貴裡頭,大富大貴不見得有樂趣。在什麼?覺悟,他覺悟了,所以他快樂。覺悟什麼?覺悟對人生宇宙真的明白,我為什麼過這個生活,他為什麼過富貴生活,也明白了,那是因果關係。所以夫子講「五十而知天命」,明白了,明白什麼?業因果報。他有錢,過去世他財布施得多,他修的財布施,這一生他得富貴;我過去沒修,沒修那怎麼會得到?不可能!「種瓜得瓜,種豆得豆」,所以看到人家富貴不羨慕,他樂在其中。其實物質生活是很簡單的,愈簡單愈快樂。釋迦牟尼佛比顏回還要苦,顏回還有簞食瓢飲,釋迦牟尼佛沒有,釋迦牟尼佛每天到外面去托缽,比顏回的貧窮程度還要低一級,要飯!佛做給我們看的,這就是樂不在物質生活,物質生活裡面沒有樂趣,在覺悟。你看佛一天到晚多歡喜、多快樂、多自在,給我們大眾示現做出榜樣。
在那個時候聰明智慧的人多,看到釋迦牟尼佛的生活、行誼,從這上覺悟的人很多。我們現在看到不覺悟,為什麼?我們不會看,我們眼睛都看到錢上,都看到那富貴人自在快樂,貧窮人生活得很艱苦,不知道苦樂與這個不相干,這不是真正的因素。世尊生活在那個時代,用那個方式幫助很多人覺悟。世尊要是生活在今天,我相信他不能夠出去托缽,他出去托缽不可能有人覺悟,人家一看到學佛要出去討飯,算了,不要學,肯定是這樣的!所以佛教化眾生應機施教,你是什麼樣的程度,得用什麼樣的方式,佛沒有定法教人,佛教學活活潑潑。必須要用什麼方式覺悟你,他就用什麼方式,這些方法因人而異、因時而異、因地而異,所以經教裡常講「無有定法可說」,不是一定的,一定的是死的方法,佛的方法是活潑的。我們今天,現在在這個世界上的人,我們今天遇到大乘佛法,我們知道宇宙的起源,知道我從哪裡來的。過去宗門的話頭,「父母未生前本來面目」,我們現在在《華嚴經》裡面明白了,來到這個世間幹什麼的也清楚了。佛在大乘經上告訴我們,你來到這個世間幹什麼?他用一句話「人生酬業」,四個字就講清楚、就講完了。你來幹什麼的?你來是受業報的。你過去生中造善業,你來享福的;你過去生中造惡業,你來受苦的,就這麼回事情!享福、受苦是你過去生中造的因,這一生果報現前,就這麼回事。這句話把六道裡面業因果報全說出來,這不是佛法,這是什麼?這是自然現象。
所以顏回貧窮,簞食瓢飲,你看他窮到什麼程度?他住在陋巷。諸位要是有機會到大陸去觀光旅遊,你到曲阜去看看,看看孔子的老家、看看顏回的老家,真窮!吃飯的飯碗都沒有,用竹子編成一個簍,用那個來盛飯,叫簞食;喝水,杯子都沒有,葫蘆瓢。簞食瓢飲形容他的物質生活很艱難、很辛苦,可是顏回怎麼樣?顏回天天快樂無比,無論在什麼地方滿面笑容,他一點苦的感受都沒有。這是什麼?精神生活豐富!所以樂不在名聞利養裡頭,不在大富大貴裡頭,大富大貴不見得有樂趣。在什麼?覺悟,他覺悟了,所以他快樂。覺悟什麼?覺悟對人生宇宙真的明白,我為什麼過這個生活,他為什麼過富貴生活,也明白了,那是因果關係。所以夫子講「五十而知天命」,明白了,明白什麼?業因果報。他有錢,過去世他財布施得多,他修的財布施,這一生他得富貴;我過去沒修,沒修那怎麼會得到?不可能!「種瓜得瓜,種豆得豆」,所以看到人家富貴不羨慕,他樂在其中。其實物質生活是很簡單的,愈簡單愈快樂。釋迦牟尼佛比顏回還要苦,顏回還有簞食瓢飲,釋迦牟尼佛沒有,釋迦牟尼佛每天到外面去托缽,比顏回的貧窮程度還要低一級,要飯!佛做給我們看的,這就是樂不在物質生活,物質生活裡面沒有樂趣,在覺悟。你看佛一天到晚多歡喜、多快樂、多自在,給我們大眾示現做出榜樣。
在那個時候聰明智慧的人多,看到釋迦牟尼佛的生活、行誼,從這上覺悟的人很多。我們現在看到不覺悟,為什麼?我們不會看,我們眼睛都看到錢上,都看到那富貴人自在快樂,貧窮人生活得很艱苦,不知道苦樂與這個不相干,這不是真正的因素。世尊生活在那個時代,用那個方式幫助很多人覺悟。世尊要是生活在今天,我相信他不能夠出去托缽,他出去托缽不可能有人覺悟,人家一看到學佛要出去討飯,算了,不要學,肯定是這樣的!所以佛教化眾生應機施教,你是什麼樣的程度,得用什麼樣的方式,佛沒有定法教人,佛教學活活潑潑。必須要用什麼方式覺悟你,他就用什麼方式,這些方法因人而異、因時而異、因地而異,所以經教裡常講「無有定法可說」,不是一定的,一定的是死的方法,佛的方法是活潑的。我們今天,現在在這個世界上的人,我們今天遇到大乘佛法,我們知道宇宙的起源,知道我從哪裡來的。過去宗門的話頭,「父母未生前本來面目」,我們現在在《華嚴經》裡面明白了,來到這個世間幹什麼的也清楚了。佛在大乘經上告訴我們,你來到這個世間幹什麼?他用一句話「人生酬業」,四個字就講清楚、就講完了。你來幹什麼的?你來是受業報的。你過去生中造善業,你來享福的;你過去生中造惡業,你來受苦的,就這麼回事情!享福、受苦是你過去生中造的因,這一生果報現前,就這麼回事。這句話把六道裡面業因果報全說出來,這不是佛法,這是什麼?這是自然現象。
对“意志力”的一点感想:
所谓咬牙忍耐的意志力,更像是执念带来的业力。在遇到困难和曲折时被消耗,最终在能量消耗殆尽的“终点”发现并未取得应有的报酬,匮乏感没有出口,从而产生反噬。
人心理上的能量蛮有意思,主要的思想是要活起来。人会陷入困境大概是因为能量堵死了,没有输入就会匮乏,没有输出就会淤堵。
最近非常喜欢道德经里面的,道冲用之而不盈,挫其锐,解其纷。南师的这段话讲的就特别好。
执念带来的业力浑浊,顽固不化,是为死水一潭。强行消耗,最终只能走向毁灭。“为有源头活水来”,活活泼泼才能澄澄湛湛。
所谓咬牙忍耐的意志力,更像是执念带来的业力。在遇到困难和曲折时被消耗,最终在能量消耗殆尽的“终点”发现并未取得应有的报酬,匮乏感没有出口,从而产生反噬。
人心理上的能量蛮有意思,主要的思想是要活起来。人会陷入困境大概是因为能量堵死了,没有输入就会匮乏,没有输出就会淤堵。
最近非常喜欢道德经里面的,道冲用之而不盈,挫其锐,解其纷。南师的这段话讲的就特别好。
执念带来的业力浑浊,顽固不化,是为死水一潭。强行消耗,最终只能走向毁灭。“为有源头活水来”,活活泼泼才能澄澄湛湛。
#波仔的阅读记录# 从春联看到对联看到佛寺道观对联,一是好喜欢刘尔炘,他的对联都好有意思,如:
运法眼看得分分明明,这个该如何,那个该如何,到头来无可如何,绝世慈悲都入梦;
把灵心养的活活泼泼,动机亦在此,静机亦在此,立脚处全然在此,自家智慧便通神。题全陇希社
山即是空,水即是空,花花草草亦即是空,到此恍然空诸所有;
天不可说,地不可说,人人物物都不可说,既然如此说个什么。题五泉山浚源寺
人都要挤着进来,便闹得纷纷扰扰乱乱哄哄,我劝你缓些儿好;
你既然游了出去,回想那曲曲弯弯高高下下,他教人看个甚么。题五泉山太昊宫
我问你是谒庙是游山,谒庙须恭,游山须雅;
谁到此不花钱不吃酒,花钱莫浪,吃酒莫狂。题五泉山太昊宫
还不起来么?此等功夫,怕是懒人都藉口;
何妨睡着了,这般时代,倘成好梦亦欢心。题五泉山卧佛殿
才叫冤枉呀,拿许多有用精神,我来修庙;
再说甚么哩,能做个正经事业,谁爱游山。题五泉山醉梨亭
二是被各地城隍庙对联逗得嘎嘎乐,摘录几副如下:
问你平生所作何事,诈人财,害人命、奸淫人妇女、争夺人财业,日积月累,是不是睁睁眼睛,你看世上有多少恶焰凶锋,饶恕了那一个
到我这里有仇必报,荡尔产、迫尔魂、灾祸尔门庭、灭绝尔子孙,神嚎鬼哭,怕不怕摸摸心头,你在阳间做无数诡谲机谋,今还用得着吗
结甚么仇,造甚么孽,害甚么全家性命,为饶你颠倒是非,半世竟夸权在手
占尽了利,沽尽了名,丧尽了天理良心,且看他荣华富贵,一朝终有雨淋头
为恶必灭,为恶不灭,祖宗有馀德,德尽则灭
为善必昌,为善不昌,祖宗有馀殃,殃尽则昌
你的算计非凡,得一步,进一步,谁知满盘皆是错
我却糊涂不过,有几件,记几件,从来结帐总无差
惟神正直聪明,到这关休想混过去
任尔贫贱富贵,登此堂皆作平等观
这衙门难托人情,莫恃着前生将相
在阳间若循天理,自成全后代功名
进庙来先自问,平日所行何事
归家去莫忘记,今朝俯首通诚
莫嫌我嘴歪舌漏
独嗔他口是心非
休来求我
只去问心
运法眼看得分分明明,这个该如何,那个该如何,到头来无可如何,绝世慈悲都入梦;
把灵心养的活活泼泼,动机亦在此,静机亦在此,立脚处全然在此,自家智慧便通神。题全陇希社
山即是空,水即是空,花花草草亦即是空,到此恍然空诸所有;
天不可说,地不可说,人人物物都不可说,既然如此说个什么。题五泉山浚源寺
人都要挤着进来,便闹得纷纷扰扰乱乱哄哄,我劝你缓些儿好;
你既然游了出去,回想那曲曲弯弯高高下下,他教人看个甚么。题五泉山太昊宫
我问你是谒庙是游山,谒庙须恭,游山须雅;
谁到此不花钱不吃酒,花钱莫浪,吃酒莫狂。题五泉山太昊宫
还不起来么?此等功夫,怕是懒人都藉口;
何妨睡着了,这般时代,倘成好梦亦欢心。题五泉山卧佛殿
才叫冤枉呀,拿许多有用精神,我来修庙;
再说甚么哩,能做个正经事业,谁爱游山。题五泉山醉梨亭
二是被各地城隍庙对联逗得嘎嘎乐,摘录几副如下:
问你平生所作何事,诈人财,害人命、奸淫人妇女、争夺人财业,日积月累,是不是睁睁眼睛,你看世上有多少恶焰凶锋,饶恕了那一个
到我这里有仇必报,荡尔产、迫尔魂、灾祸尔门庭、灭绝尔子孙,神嚎鬼哭,怕不怕摸摸心头,你在阳间做无数诡谲机谋,今还用得着吗
结甚么仇,造甚么孽,害甚么全家性命,为饶你颠倒是非,半世竟夸权在手
占尽了利,沽尽了名,丧尽了天理良心,且看他荣华富贵,一朝终有雨淋头
为恶必灭,为恶不灭,祖宗有馀德,德尽则灭
为善必昌,为善不昌,祖宗有馀殃,殃尽则昌
你的算计非凡,得一步,进一步,谁知满盘皆是错
我却糊涂不过,有几件,记几件,从来结帐总无差
惟神正直聪明,到这关休想混过去
任尔贫贱富贵,登此堂皆作平等观
这衙门难托人情,莫恃着前生将相
在阳间若循天理,自成全后代功名
进庙来先自问,平日所行何事
归家去莫忘记,今朝俯首通诚
莫嫌我嘴歪舌漏
独嗔他口是心非
休来求我
只去问心
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