◎记得死亡
就如同每样东西不可避免的不断走向它终究的消逝，我们的生命也同样的，像一盏油灯一样，很快将烧尽。一种愚蠢的想法是认为自己可以先完成所有的工作，然后退休后利用生命后段来修行佛法。你能确定你会活那么久吗？难道死亡不但袭击老年，同时也袭击青年吗?所以说，不论你在做什么，记得死亡，将心专注在佛法上。
就如同每样东西不可避免的不断走向它终究的消逝，我们的生命也同样的，像一盏油灯一样，很快将烧尽。一种愚蠢的想法是认为自己可以先完成所有的工作，然后退休后利用生命后段来修行佛法。你能确定你会活那么久吗？难道死亡不但袭击老年，同时也袭击青年吗?所以说，不论你在做什么，记得死亡，将心专注在佛法上。
先讲个故事。
一个古代人，相信鬼神，得了怪病，村里的中医怎么都治不好，但也没死。刚巧此时好来了一个术士[笑而不语]，众人求救[可怜]。
术士说，呀，你这是被邪鬼附身了，三天再不解决，你必死。[阴险]
这时候病人心生恐惧[吃惊]，求救术士。术士说，33两银子吧。[阴险]（这就叫利用人对死的恐惧）
故事有几个结局，你选一个：
1.给了术士33两银子，术士一通做法，病好了[笑哈哈]。有阴阳眼的人看到了，术士确实把附身的鬼赶出来了，阴阳眼之人告诉了大家他所看到的，大家纷纷认为术士是神仙，对其顶礼膜拜。
然而霊界侦探看到的是，鬼和术士一起到了另外一个地方[笑而不语]，术士给鬼烧了大量纸钱、香火，然后哈哈大笑说[笑哈哈]，走，下个村，下一个。
2.之所以是怪病，是因为没见过、没经历过，有点吓人，人总是会对不确定不了解的东西产生恐惧。关键在于，谁说这是“怪病”，是那个中医吗？这可能是他学术不精，没见过也治不了这个病，而换个医生未必。
故事的第二个结局就是，没给术士33两银子[笑而不语]，在长辈的坚持下[怒骂]，花了3两银子找了个都城的名医[嘻嘻]，抓了几副药，治好了[鼓掌]。术士悻悻而走。
霊界侦探看到的是，鬼受不了中药（灵草混合物）的药性，被驱赶出了身体。[嘻嘻]
3.故事的第三个结局。这家人早就穷的不行了[黑线]，没有3两银子请名医更没有33两银子给术士。术士走的时候说，你3天必死。[doge]
可他信佛，信菩萨，而且是真诚地信，信则灵，心诚则灵。信，还需要自己的一点用功，于是念了49天的佛号也好，六字大明咒也好，病也好了。
霊界侦探看到的是，他的诚心有了感应。佛和菩萨来把鬼收了。[哆啦A梦微笑]
故事有不同的结局，不同的情节，看你喜欢哪个。我要写的话，可以写成中篇，实在没这个时间精力。
我一讲故事就容易扯远，还是说点现实。
一年了，“面对”新冠，你是恐惧了？相信科学了？还是相信什么了？亦或是相信自己了？
还是无所谓？非要到已经确实影响自己的生活和钱包了，才开始关注和关心这个世界？
而人群，一个国家的人群，在陷入对某种事情的恐惧的时候，就容易被支配和控制。
怕新冠怕的不得了，怕死怕的不得了，所以，叫你做什么你就会很配合地去做什么。
这里我想说，人群记忆的修改和篡改。
一年了，除了在武汉亲身经历过的，还有几个人能够记得武汉到底发生过什么？
曾经有一个热搜到爆的车牌号，有后续吗？热搜还记得吗？人们还记得吗？
大部分人由于意识强度太低，所以，人群的记忆，是可以被修改和篡改的。
人群，在情绪高度紧张的时候——注意了，怎么让你们情绪高度紧张，就是新闻一直报道新冠，有确诊报确诊，没有确诊报无症状感染者，都没有报道密接，甚至密接的行动轨迹都要上热搜，然后就是封城封社区，大规模大强度的通宵核算检测。如果你处于那种环境中，你觉得你会不会情绪紧张？
人群的情绪高度紧张，这时候，要操控人群的集体潜意识就很容易，更重要的就是，这时候，就可以对人群的的集体记忆，进行修改，还可以加强控制和诱导人群的行为，以达到自己的目的。
例如，借新冠这件事，让关注政治的人群去贬低、嘲笑和憎恨某些国家；或者借一场嘴炮，把本来的国民爸爸拉下神坛踩在脚底；以及最重要的，借助所有事，加固人群对统治阶层的绝对信任和服从。
人群只是墙头草和变色龙，上层实现自己目的，有特定的手段和套路，而愚蠢的、没有独立思考能力的、意识强度低的人群，就是容易被煽动、被摆布的棋子和奴隶。
这些套路，可以恒久地对人群进行催眠，催上一万年，那么，ta们就可以统治一万年，从来没有过的“万岁”就会成为万岁。
这些套路和手段会在2021年再次达到一个高峰，2021年必定是红色的一年，红色百岁，必定会喊出“两个一百年”，甚至“万岁”的口号。
未来回看，2020根本不算什么，2021年，才会是真正“魔幻的一年”。在这魔幻的一年，粉红将变成深红，红到发紫，整个国家的国民情绪，将在2021达到癫狂——跟个人情绪不一样，人群的情绪，就是鼓动和操控起来的。
不信走着瞧，2021，关键词，癫狂。
而与这种癫狂相应相辉的，将会是更多的疯狂和暴躁，2021年将会发生更多、更黑暗、更让人瞠目结舌的社会新闻和事件。
上帝欲使谁灭亡，必先让其疯狂。
2021，等待见证魔幻的癫狂和疯狂。
回到开始那个故事，如果你是那个病人，你会恐惧吗？你会相信什么？你会选择什么？
今天，我们正在展示自己相信的，选择我们选择的。
信仰也好，行为也好，大家自己选，这就是自由意志。只是，只是，要承担相应的因果和业力。
期待红色百年，大戏连台！ https://t.cn/RxuVnL8 https://t.cn/RxuVnL8 https://t.cn/RxuVnL8
一个古代人，相信鬼神，得了怪病，村里的中医怎么都治不好，但也没死。刚巧此时好来了一个术士[笑而不语]，众人求救[可怜]。
术士说，呀，你这是被邪鬼附身了，三天再不解决，你必死。[阴险]
这时候病人心生恐惧[吃惊]，求救术士。术士说，33两银子吧。[阴险]（这就叫利用人对死的恐惧）
故事有几个结局，你选一个：
1.给了术士33两银子，术士一通做法，病好了[笑哈哈]。有阴阳眼的人看到了，术士确实把附身的鬼赶出来了，阴阳眼之人告诉了大家他所看到的，大家纷纷认为术士是神仙，对其顶礼膜拜。
然而霊界侦探看到的是，鬼和术士一起到了另外一个地方[笑而不语]，术士给鬼烧了大量纸钱、香火，然后哈哈大笑说[笑哈哈]，走，下个村，下一个。
2.之所以是怪病，是因为没见过、没经历过，有点吓人，人总是会对不确定不了解的东西产生恐惧。关键在于，谁说这是“怪病”，是那个中医吗？这可能是他学术不精，没见过也治不了这个病，而换个医生未必。
故事的第二个结局就是，没给术士33两银子[笑而不语]，在长辈的坚持下[怒骂]，花了3两银子找了个都城的名医[嘻嘻]，抓了几副药，治好了[鼓掌]。术士悻悻而走。
霊界侦探看到的是，鬼受不了中药（灵草混合物）的药性，被驱赶出了身体。[嘻嘻]
3.故事的第三个结局。这家人早就穷的不行了[黑线]，没有3两银子请名医更没有33两银子给术士。术士走的时候说，你3天必死。[doge]
可他信佛，信菩萨，而且是真诚地信，信则灵，心诚则灵。信，还需要自己的一点用功，于是念了49天的佛号也好，六字大明咒也好，病也好了。
霊界侦探看到的是，他的诚心有了感应。佛和菩萨来把鬼收了。[哆啦A梦微笑]
故事有不同的结局，不同的情节，看你喜欢哪个。我要写的话，可以写成中篇，实在没这个时间精力。
我一讲故事就容易扯远，还是说点现实。
一年了，“面对”新冠，你是恐惧了？相信科学了？还是相信什么了？亦或是相信自己了？
还是无所谓？非要到已经确实影响自己的生活和钱包了，才开始关注和关心这个世界？
而人群，一个国家的人群，在陷入对某种事情的恐惧的时候，就容易被支配和控制。
怕新冠怕的不得了，怕死怕的不得了，所以，叫你做什么你就会很配合地去做什么。
这里我想说，人群记忆的修改和篡改。
一年了，除了在武汉亲身经历过的，还有几个人能够记得武汉到底发生过什么？
曾经有一个热搜到爆的车牌号，有后续吗？热搜还记得吗？人们还记得吗？
大部分人由于意识强度太低，所以，人群的记忆，是可以被修改和篡改的。
人群，在情绪高度紧张的时候——注意了，怎么让你们情绪高度紧张，就是新闻一直报道新冠，有确诊报确诊，没有确诊报无症状感染者，都没有报道密接，甚至密接的行动轨迹都要上热搜，然后就是封城封社区，大规模大强度的通宵核算检测。如果你处于那种环境中，你觉得你会不会情绪紧张？
人群的情绪高度紧张，这时候，要操控人群的集体潜意识就很容易，更重要的就是，这时候，就可以对人群的的集体记忆，进行修改，还可以加强控制和诱导人群的行为，以达到自己的目的。
例如，借新冠这件事，让关注政治的人群去贬低、嘲笑和憎恨某些国家；或者借一场嘴炮，把本来的国民爸爸拉下神坛踩在脚底；以及最重要的，借助所有事，加固人群对统治阶层的绝对信任和服从。
人群只是墙头草和变色龙，上层实现自己目的，有特定的手段和套路，而愚蠢的、没有独立思考能力的、意识强度低的人群，就是容易被煽动、被摆布的棋子和奴隶。
这些套路，可以恒久地对人群进行催眠，催上一万年，那么，ta们就可以统治一万年，从来没有过的“万岁”就会成为万岁。
这些套路和手段会在2021年再次达到一个高峰，2021年必定是红色的一年，红色百岁，必定会喊出“两个一百年”，甚至“万岁”的口号。
未来回看，2020根本不算什么，2021年，才会是真正“魔幻的一年”。在这魔幻的一年，粉红将变成深红，红到发紫，整个国家的国民情绪，将在2021达到癫狂——跟个人情绪不一样，人群的情绪，就是鼓动和操控起来的。
不信走着瞧，2021，关键词，癫狂。
而与这种癫狂相应相辉的，将会是更多的疯狂和暴躁，2021年将会发生更多、更黑暗、更让人瞠目结舌的社会新闻和事件。
上帝欲使谁灭亡，必先让其疯狂。
2021，等待见证魔幻的癫狂和疯狂。
回到开始那个故事，如果你是那个病人，你会恐惧吗？你会相信什么？你会选择什么？
今天，我们正在展示自己相信的，选择我们选择的。
信仰也好，行为也好，大家自己选，这就是自由意志。只是，只是，要承担相应的因果和业力。
期待红色百年，大戏连台！ https://t.cn/RxuVnL8 https://t.cn/RxuVnL8 https://t.cn/RxuVnL8
佛前十种供养
第一是香。
第二是花。
第三是灯。
第四璎珞。
第五宝盖。
第六幢幡。
第七衣服。
第八果食。
第九音乐。
第十合掌作礼。
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——一铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了?就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用这个花。
花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点;你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙(cent，一分钱)，我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?
供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三、五 mile(哩)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话，你笑，真的!你看警察那个狼狗!你离多少mile(哩)，它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三、五mile(哩)，这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦!我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香;你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢?
用花来供佛，那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是灯。
你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见;人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?
就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。
你看这功德多妙啊!这第三，用这个灯来供佛。第四，就是璎珞。
这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五，用宝盖
宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六，用这个幢幡
幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的;属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡。
第七，是衣服
是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食
这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。
所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的!必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧!这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九，用音乐
有人说，是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是合掌供养
第一是香。
第二是花。
第三是灯。
第四璎珞。
第五宝盖。
第六幢幡。
第七衣服。
第八果食。
第九音乐。
第十合掌作礼。
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——一铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了?就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用这个花。
花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点;你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙(cent，一分钱)，我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?
供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三、五 mile(哩)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话，你笑，真的!你看警察那个狼狗!你离多少mile(哩)，它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三、五mile(哩)，这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦!我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香;你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢?
用花来供佛，那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是灯。
你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见;人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?
就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。
你看这功德多妙啊!这第三，用这个灯来供佛。第四，就是璎珞。
这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五，用宝盖
宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六，用这个幢幡
幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的;属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡。
第七，是衣服
是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食
这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。
所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的!必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧!这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九，用音乐
有人说，是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是合掌供养
✋热门推荐