回来就开始做卫生，扫地拖地遛狗，洗猫洗床单被罩洗头洗澡……腰杆快断了。
明明离开之前才做完大扫除，十天不到还是会被这几小只嚯嚯得不能忍。家务真是做不完的。
上午在父母家打扫院子里的落叶和小果，想起修行的人每天早晚在寺庙扫地的情形。只要树活着，落叶就是去不尽的，整日打扫岂不徒劳？或许求佛问道也是如此吧，一劳永逸可谓妄念，师傅们的澄明也不是恒定的，诵经打坐就如同清扫落叶……[月亮]
明明离开之前才做完大扫除，十天不到还是会被这几小只嚯嚯得不能忍。家务真是做不完的。
上午在父母家打扫院子里的落叶和小果，想起修行的人每天早晚在寺庙扫地的情形。只要树活着，落叶就是去不尽的，整日打扫岂不徒劳？或许求佛问道也是如此吧，一劳永逸可谓妄念，师傅们的澄明也不是恒定的，诵经打坐就如同清扫落叶……[月亮]
1990年1月，江苏沭阳马圩村，两男子闯入一处老宅，指着供桌问：“这个卖不卖，价钱好说。”正在擦拭神龛的老妇脸色一变，扔下抹布，一把抱住桌上一物，怒吼道：不卖！出去！出去！
原来，这两人是沐阳县博物馆的专家，来乡下寻访散落民间的文物，打听到马圩村曾出土过一件古物，便赶到张老汉家。
说起这件古物，村里不少人至今记忆犹新。
那是12年前的一个下午，张老汉带着6岁的孙子在菜园刨地。忽然一头黑牛直闯进来，情急之下，张老汉将手中的锄头砸向黑牛，牛吓得落荒而逃，地上也被砸出一个洞。张老汉弯腰捡锄头时，冷不丁见洞里有个黑乎乎的东西。
不一会，张老汉把这东西挖出来了，放水里一洗，竟是一尊栩栩如生的武神铜像。只见1大4小共5个人物造像，大的是身穿长袍的神像，小的是4个贴身侍卫。
彼时，日暮西沉，张老汉牵着孙子，带着神像匆匆回到家。张大娘一看这神像就乐了，原来，她平日素喜吃斋念佛，初一十五必求佛问道。于是她随手将神像摆在供桌的神龛下，和观音一起供奉。
万万没想到，一天傍晚，张老汉院子里来了一大群人，都是街坊邻居，把院子围了个水泄不通。原来，这天放学后，孙子去小伙伴家玩，在同伴面前炫耀自己家捡到了宝，还绘声绘色描绘了一番。
这本是孩子的戏言，大人一般不会当真。不料，当听到宝物是在张老汉的菜园发现时，人们都坐不住了，一传十，十传百，大家纷纷来到了张老汉家，想一睹宝物的真容。
张老汉只得把神像拿下来，给大家传看。谁知，人群中一阵唏嘘，有人说，原来是个破铜像，能值几个钱；有人说，还以为那个地方又挖出了大金子呢；还有人说，我家的那尊铜像比这个还大……
带着失望，人们逐渐散去，但有几个年轻人拿了锄头铁锹，到张老汉菜园边的地里挖了挖，虽然什么也没挖到。
为什么一说到张老汉家的菜园，人们就兴奋了，这还要从这块地说起。
原来，张家这块菜地原是当地一位叫马福山地主家的老宅基。抗战时期，这户人家遭敌机轰炸，变成了一片废墟。建国后，人们在这里开垦种植，据说曾有人挖到了珠宝。后来有人将这块地前前后后翻挖了几遍，也没发现什么。
岁月悠悠，转眼过去十几载，这尊神像就这样供奉着。这天中午，县博物馆的两名专家来到了马圩村，偶然听说了这一幕，便匆匆来到张老汉家。一进门，就被这尊造型奇特的神像吸引了。
只见这件铜像造型精美，工艺细腻，人物神态各异。中间坐着一祖师爷，方面垂耳，披长发，双目微睁，四位武士站在两侧，身穿铠甲，镇定自若。
职业的敏感告诉他们，这不是一般的神像，可能是明朝的真武大帝神像。两人对视了一下，随即指着供桌上的神像问道：“大娘，这个能不能卖给我们，价钱好商量。”
张大娘一听，脸色立刻沉了下来，不曾想，自家这个供奉了十几年的神像，被几个不速之客盯上了。“不卖，坚决不卖，快走，快走！”
张大娘一边说，一边把两个人往外推。这时，刚从外回来的张老汉听到吵闹声，忙上来询问咋回事。
专家意识到有些不礼貌，遂赶紧道歉，并亮明了身份，说明了来意，又和两位老人讲了一些文物保护政策和法律法规。
此时，大娘的态度缓和了一些:既然是公家的人，就给你们看看，但这个东西不值钱。说罢，将神像从供桌上拿下来，小心翼翼递给他们。
经测量，通高41厘米，宽28厘米，重9公斤，居中的祖师座高25厘米，4个武士高16厘米。
“有字！”一位专家惊呼，只见神像背后有一排红色的铭文，整整齐齐地刻了四行：
寿州下蔡大山东
信士马铠同子马儒等合家共发心
奉请祖师并四帅等金火匠黄柏
嘉靖四十一年十一月十五日请
可知，这是一件明代中期由下蔡的信士马铠建造的道家神像。根据铜像主像仗剑跣足的造型，它应该就是传说中的真武大帝。
随即，一个疑惑来了，这个神像在沐阳出土的，沐阳在明代属淮安府，而寿州下蔡则在安徽凤阳府，《明史》中记载：“寿州属凤阳府，治寿春，辖下蔡，安凤二县。”这座神像怎么从安徽流落到沐阳呢？
忽然，张老汉想起父辈曾提过，马圩村是古时姓马的人所创建的田庄。这样看来，这件铜像很可能就是马富山祖上从寿州下蔡移居沐阳时所掣带的传家之宝。
最终，经过专家的耐心沟通，二位老人同意上交神像。为了感谢他们的深明大义，县博物馆给二人颁发证书和500元现金。
如今，这尊铜像收藏在宿迁博物馆，被评为国家一级文物，是该馆的镇馆之宝。
这一真武大帝铜像充分体现了我国明代民间工艺的精湛水平和工匠们的非凡创造力。
为什么明朝信仰真武大帝呢？
相传当年朱元璋败于陈友谅之后，躲到了武当山的真武庙内，追杀之际，被他扯破的蜘蛛网居然自行愈合，朱元璋得以躲避追兵，平安脱险。朱元璋称帝后，加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”。
明成祖朱棣自称为真武大帝转世，他亲撰的《真武庙碑》里就鼓吹真武对于他取得帝位的佑助，因此他大力追尊真武大帝。
原来，这两人是沐阳县博物馆的专家，来乡下寻访散落民间的文物，打听到马圩村曾出土过一件古物，便赶到张老汉家。
说起这件古物，村里不少人至今记忆犹新。
那是12年前的一个下午，张老汉带着6岁的孙子在菜园刨地。忽然一头黑牛直闯进来，情急之下，张老汉将手中的锄头砸向黑牛，牛吓得落荒而逃，地上也被砸出一个洞。张老汉弯腰捡锄头时，冷不丁见洞里有个黑乎乎的东西。
不一会，张老汉把这东西挖出来了，放水里一洗，竟是一尊栩栩如生的武神铜像。只见1大4小共5个人物造像，大的是身穿长袍的神像，小的是4个贴身侍卫。
彼时，日暮西沉，张老汉牵着孙子，带着神像匆匆回到家。张大娘一看这神像就乐了，原来，她平日素喜吃斋念佛，初一十五必求佛问道。于是她随手将神像摆在供桌的神龛下，和观音一起供奉。
万万没想到，一天傍晚，张老汉院子里来了一大群人，都是街坊邻居，把院子围了个水泄不通。原来，这天放学后，孙子去小伙伴家玩，在同伴面前炫耀自己家捡到了宝，还绘声绘色描绘了一番。
这本是孩子的戏言，大人一般不会当真。不料，当听到宝物是在张老汉的菜园发现时，人们都坐不住了，一传十，十传百，大家纷纷来到了张老汉家，想一睹宝物的真容。
张老汉只得把神像拿下来，给大家传看。谁知，人群中一阵唏嘘，有人说，原来是个破铜像，能值几个钱；有人说，还以为那个地方又挖出了大金子呢；还有人说，我家的那尊铜像比这个还大……
带着失望，人们逐渐散去，但有几个年轻人拿了锄头铁锹，到张老汉菜园边的地里挖了挖，虽然什么也没挖到。
为什么一说到张老汉家的菜园，人们就兴奋了，这还要从这块地说起。
原来，张家这块菜地原是当地一位叫马福山地主家的老宅基。抗战时期，这户人家遭敌机轰炸，变成了一片废墟。建国后，人们在这里开垦种植，据说曾有人挖到了珠宝。后来有人将这块地前前后后翻挖了几遍，也没发现什么。
岁月悠悠，转眼过去十几载，这尊神像就这样供奉着。这天中午，县博物馆的两名专家来到了马圩村，偶然听说了这一幕，便匆匆来到张老汉家。一进门，就被这尊造型奇特的神像吸引了。
只见这件铜像造型精美，工艺细腻，人物神态各异。中间坐着一祖师爷，方面垂耳，披长发，双目微睁，四位武士站在两侧，身穿铠甲，镇定自若。
职业的敏感告诉他们，这不是一般的神像，可能是明朝的真武大帝神像。两人对视了一下，随即指着供桌上的神像问道：“大娘，这个能不能卖给我们，价钱好商量。”
张大娘一听，脸色立刻沉了下来，不曾想，自家这个供奉了十几年的神像，被几个不速之客盯上了。“不卖，坚决不卖，快走，快走！”
张大娘一边说，一边把两个人往外推。这时，刚从外回来的张老汉听到吵闹声，忙上来询问咋回事。
专家意识到有些不礼貌，遂赶紧道歉，并亮明了身份，说明了来意，又和两位老人讲了一些文物保护政策和法律法规。
此时，大娘的态度缓和了一些:既然是公家的人，就给你们看看，但这个东西不值钱。说罢，将神像从供桌上拿下来，小心翼翼递给他们。
经测量，通高41厘米，宽28厘米，重9公斤，居中的祖师座高25厘米，4个武士高16厘米。
“有字！”一位专家惊呼，只见神像背后有一排红色的铭文，整整齐齐地刻了四行：
寿州下蔡大山东
信士马铠同子马儒等合家共发心
奉请祖师并四帅等金火匠黄柏
嘉靖四十一年十一月十五日请
可知，这是一件明代中期由下蔡的信士马铠建造的道家神像。根据铜像主像仗剑跣足的造型，它应该就是传说中的真武大帝。
随即，一个疑惑来了，这个神像在沐阳出土的，沐阳在明代属淮安府，而寿州下蔡则在安徽凤阳府，《明史》中记载：“寿州属凤阳府，治寿春，辖下蔡，安凤二县。”这座神像怎么从安徽流落到沐阳呢？
忽然，张老汉想起父辈曾提过，马圩村是古时姓马的人所创建的田庄。这样看来，这件铜像很可能就是马富山祖上从寿州下蔡移居沐阳时所掣带的传家之宝。
最终，经过专家的耐心沟通，二位老人同意上交神像。为了感谢他们的深明大义，县博物馆给二人颁发证书和500元现金。
如今，这尊铜像收藏在宿迁博物馆，被评为国家一级文物，是该馆的镇馆之宝。
这一真武大帝铜像充分体现了我国明代民间工艺的精湛水平和工匠们的非凡创造力。
为什么明朝信仰真武大帝呢？
相传当年朱元璋败于陈友谅之后，躲到了武当山的真武庙内，追杀之际，被他扯破的蜘蛛网居然自行愈合，朱元璋得以躲避追兵，平安脱险。朱元璋称帝后，加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”。
明成祖朱棣自称为真武大帝转世，他亲撰的《真武庙碑》里就鼓吹真武对于他取得帝位的佑助，因此他大力追尊真武大帝。
问道解惑 | 现在年轻人也有这种求佛问道的心，不知道是否有一个方便法门让我们能提升自己的修行？（上篇）（一）
达照法师答疑
问：师父，阿弥陀佛！我是从事文化传媒行业的，我要站起来？（没事没事，坐，还是坐着，坐着，对）平时我们会经常办一些雅集或者交流会，包括我们身边就有很多其实是还不能叫佛弟子，就是说善信的这种同龄人会经常问我一个问题，就说他们其实有这种信仰，但是因为一些世俗的牵绊不能够做到持戒，或者是说做功课这些，但是他们又想要去为自己做一些修行，问我该怎么办，我说我自己的智慧和境界达不到，我没有办法回答这个问题，我会把这个问题问询给师父，等得到师父的开示以后，我再转达给他们。就看师父能不能比方说就像我们稍微年轻一点的，或者就是说现在八零后、九零后，也有这种求佛问道的这种心意，但是不知道是否有一个方便法门，或者是怎样能够让我们有提升自己的修行？或者是能够，我不知道怎么说就更方便一些？谢谢师父。
不过，这个问题其实就好像有个人生病，你说我代这个病人来问一下医生，这个医生给你开这个药总是有点问题，我觉得。因为我们每个人的问题是不一样的。
比如说“我在生活当中遇到一些事情不能持戒”，这话很笼统。你说“我要喝酒，我不能持戒”，那你这个酒（戒）就不要受，或者你受了你赶紧舍戒，你这个应酬迫不得已了，你就应酬完了你再（受）。但是你老是喝酒喝醉了也不好，对身心健康、对家庭也都不利的，所以儒家的戒是不喝醉为标准。那我觉得你做佛弟子，即便应酬也不能喝得酩酊大醉是吧？天天喝，到时候酒精中毒了，你还修啥呢？你就损害自己的身心健康了。
那么另外一个就是，他今天遇到这个，他明天可能不一定遇到这个，然后社会上有很多的，比如说有些人做企业，他觉得这个有好长一段时间要接待客人，接待客人都要请他们去洗脚、去按摩，甚至去找什么，找这些，说我也说不来，找三陪是吧？但是我认识了一个居士，他两兄弟做企业，在十五年前他认识我，他两兄弟，他说从来就跟这些客户来往都是吃素的。他是做广告，灯箱广告的，灯箱广告所有的客户，客户过来的时候他都要请吃饭的嘛，因为做这个生意很多。他就坚持，他说我是一个佛教徒，你过来，我请你吃一餐素，因为你在吃那些大酒大肉吃得很多了。另外他两兄弟都是吃长素的。然后他说，你要去请别人洗脚，你要去洗你自己去请，我不会请。因为我也有父母亲，我也有子女，他说，让别人为你洗脚是很缺德的，也是很损福报的，你不能这样子去做，他就坚决不去做。他坚决不去做，生意还做得很好，十年以后他这个厂房，三四百亩的一个厂房在杭州盖起来，原来五六十个员工，现在是二千个员工。他把什么麦当劳、什么中国工商银行这种全国性的灯箱广告全部他一个人。那些人为什么找他？就是因为觉得这个人太可靠了，就他什么坏事都不做，他自己的身心行为都做这么好，他反而企业也做得很好，而且他身边家庭，包括企业里面的员工，在他的公司里面都得到升华，他其实是创造了一个新的一个商业文化的模式。
达照法师答疑
问：师父，阿弥陀佛！我是从事文化传媒行业的，我要站起来？（没事没事，坐，还是坐着，坐着，对）平时我们会经常办一些雅集或者交流会，包括我们身边就有很多其实是还不能叫佛弟子，就是说善信的这种同龄人会经常问我一个问题，就说他们其实有这种信仰，但是因为一些世俗的牵绊不能够做到持戒，或者是说做功课这些，但是他们又想要去为自己做一些修行，问我该怎么办，我说我自己的智慧和境界达不到，我没有办法回答这个问题，我会把这个问题问询给师父，等得到师父的开示以后，我再转达给他们。就看师父能不能比方说就像我们稍微年轻一点的，或者就是说现在八零后、九零后，也有这种求佛问道的这种心意，但是不知道是否有一个方便法门，或者是怎样能够让我们有提升自己的修行？或者是能够，我不知道怎么说就更方便一些？谢谢师父。
不过，这个问题其实就好像有个人生病，你说我代这个病人来问一下医生，这个医生给你开这个药总是有点问题，我觉得。因为我们每个人的问题是不一样的。
比如说“我在生活当中遇到一些事情不能持戒”，这话很笼统。你说“我要喝酒，我不能持戒”，那你这个酒（戒）就不要受，或者你受了你赶紧舍戒，你这个应酬迫不得已了，你就应酬完了你再（受）。但是你老是喝酒喝醉了也不好，对身心健康、对家庭也都不利的，所以儒家的戒是不喝醉为标准。那我觉得你做佛弟子，即便应酬也不能喝得酩酊大醉是吧？天天喝，到时候酒精中毒了，你还修啥呢？你就损害自己的身心健康了。
那么另外一个就是，他今天遇到这个，他明天可能不一定遇到这个，然后社会上有很多的，比如说有些人做企业，他觉得这个有好长一段时间要接待客人，接待客人都要请他们去洗脚、去按摩，甚至去找什么，找这些，说我也说不来，找三陪是吧？但是我认识了一个居士，他两兄弟做企业，在十五年前他认识我，他两兄弟，他说从来就跟这些客户来往都是吃素的。他是做广告，灯箱广告的，灯箱广告所有的客户，客户过来的时候他都要请吃饭的嘛，因为做这个生意很多。他就坚持，他说我是一个佛教徒，你过来，我请你吃一餐素，因为你在吃那些大酒大肉吃得很多了。另外他两兄弟都是吃长素的。然后他说，你要去请别人洗脚，你要去洗你自己去请，我不会请。因为我也有父母亲，我也有子女，他说，让别人为你洗脚是很缺德的，也是很损福报的，你不能这样子去做，他就坚决不去做。他坚决不去做，生意还做得很好，十年以后他这个厂房，三四百亩的一个厂房在杭州盖起来，原来五六十个员工，现在是二千个员工。他把什么麦当劳、什么中国工商银行这种全国性的灯箱广告全部他一个人。那些人为什么找他？就是因为觉得这个人太可靠了，就他什么坏事都不做，他自己的身心行为都做这么好，他反而企业也做得很好，而且他身边家庭，包括企业里面的员工，在他的公司里面都得到升华，他其实是创造了一个新的一个商业文化的模式。
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