初中的时候
读鲁迅先生的《呐喊》
总体感觉是晦涩难懂
甚至有点吓人
在绍兴读大学的时候
也多次去过鲁迅故里
对于鲁迅先生和他的作品
却也是亲近却不深刻的
最近闲来
重读鲁迅先生的文字
顿时生出很多感悟
小时候读的那些
晦涩难懂的文字
好像从十几岁的那个午后
慢慢击中现在的自己
鲁迅先生的每一个作品
真的是伟大又深刻
“民族脊梁”当之无愧
小时候学过的课文
在长大后的某天
再一次读到
真的有不一样的感悟
读鲁迅先生的《呐喊》
总体感觉是晦涩难懂
甚至有点吓人
在绍兴读大学的时候
也多次去过鲁迅故里
对于鲁迅先生和他的作品
却也是亲近却不深刻的
最近闲来
重读鲁迅先生的文字
顿时生出很多感悟
小时候读的那些
晦涩难懂的文字
好像从十几岁的那个午后
慢慢击中现在的自己
鲁迅先生的每一个作品
真的是伟大又深刻
“民族脊梁”当之无愧
小时候学过的课文
在长大后的某天
再一次读到
真的有不一样的感悟
今年看完的第四本书，仍然是鲁迅先生的《野草》——
以梦幻主义与象征主义为锋的战士，剖析出的关于梦的、死亡的、与旧我决裂的深沉观照。
——一篇篇无以吐露的奇警与逆叛，萦绕在隔着玻璃的灰颓时昏与充塞着明亮的书房之间，以后的光景，大抵是要拾起《野草》重读罢，我想着，摩挲着书脊，又不经意间翻开了第一页。
以梦幻主义与象征主义为锋的战士，剖析出的关于梦的、死亡的、与旧我决裂的深沉观照。
——一篇篇无以吐露的奇警与逆叛，萦绕在隔着玻璃的灰颓时昏与充塞着明亮的书房之间，以后的光景，大抵是要拾起《野草》重读罢，我想着，摩挲着书脊，又不经意间翻开了第一页。
本学期最喜欢的两门课成绩揭晓：中国当代文学卷面90，外国文学卷面97。两门课是上学季和下学季分开上的，因为外国文学今天还闹了个乌龙，就想来说说对这两门课的一些拙见。
之前学现代文学的时候，某人和我说，中国其实根本没有现代文学，除了鲁迅，其他的根本不值得一看，我心想，你这人也太狂妄了吧，你读过几本文学作品？学过几课文学理论？直到系统学了外国文学，我才发现这话的意思。
诚然，中国古代文学登峰造极，以《诗经》和《楚辞》为源头，蓬勃发展，各类文学作品如诗词、散文、骈文、歌赋甚至小说留下了许多瑰宝。与欧洲中世纪扛鼎之作但丁的《神曲》相比，我会毫不犹豫地为中国古代文学鼓掌，因为它实在是太“美”了，这种属于中国人的独特表达，只有中国人才懂。（也许我这个想法真的很幼稚）
但如果谈到现代文学，国外确实更加出彩。这里面最重要的原因，在我看来还是在近代的转型。欧洲的近代转型，不用说文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，就拿更近一点的工业革命、资产阶级革命来说，是推动文学繁荣重要因素，可此时的中国文学却仍受封建社会的桎梏。经济、经济、经济，经济一定是根本！以前上高中做历史选择题，老师说问根本原因，99%是经济原因，同样经济与文学的发展密不可分。19世纪的外国文学，是谈外国文学时永远无法绕开的话题。浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义等文学类别百花齐放，其中有一个最为重要的——现实主义文学，先后以法国、英国、俄国为中心，迎来高潮，各国、各作家产生了许多不朽之作，时至今日，仍然在人们的书柜中占有一席之地。没有经历磨难的作家难以造就好的作品，没有经历苦难的时代土壤也难以培育文学奇葩，正是在风云飘荡的19世纪，产生了一批批优秀作家和作品。
在中国，文学的转型就迟了一个世纪，直至新文化运动前，才慢慢进入到现代文学。可是，中国现代文学史上一个奇特的现象出现了：现代小说史上，最早创作的鲁迅，是我们无法逾越的高山，并没有作家能做到后来者居上。可以说：开山即巅峰。往后的文学作品，在题材、主题、技巧、体式上有所扩展，但却不敌鲁迅作品，具有经典性的作品极少。（其实我去年冬天阳了之后重读鲁迅作品，我才发现其伟大之处。）当然，这也是有原因的：建国前持续不断的战争，语言由向白话文的转型艰难等等。建国后17年坚持“文艺工农兵”方向，十年…等等。以至于新时期的文学，作家们纷纷接受蜂拥而至的各类外国文学，对其进行模仿，只能是模仿其外壳形式，无法模仿其深度精神内核。这以余华、格非、孙甘露、苏童等作家的先锋文学为例，被质疑的原因就是模仿痕迹太重，没有真正的创新，有先锋之名、无先锋之实，被称为伪先锋。这么说也不无道理，“巧妇难为无米之炊”，19世纪现实主义作家巴尔扎克等的作品中已经能够反映资本主义条件下“人的异化”，那是因为当时的环境，可是当时的中国才刚刚拨乱反正，如何在作品中反映“人的异化”？我想如果在今天，作家要描写“人的异化”会非常容易。其实现在很多中国作家作品中仍有外国作家的影子：莫言作品中的马尔克斯和福克纳，残雪作品中的卡夫卡…他们很多，就是在新时期文学受到了外国文学的影响。（尽管有批判有质疑，但我觉得在新时期文学中，伤痕文学、反思文学和寻根文学还是值得阅读的。）记得之前看过余华的一个采访，记者要他举例世界上前五位作家，我记忆很深刻的前三位：列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及狄更斯。这三位作家，均为19世纪现实主义文学作家中的代表。了解了托氏和陀翁的作品后，真的会明白为什么他们是作家的偶像作家。之前老爸让我看《安娜·卡列尼娜》，我嗤之以鼻，现在才发现他仅仅在爱情方面传达的思想都很有深度。陀氏更不用说了，一部《罪与罚》，成了我心目中数一数二的神作。我真的，也越来越佩服俄国的许多现实主义作家了。
现在很多人批判中国当代文学质量不行，其实这也并不是中国文学的现状，将眼光放置世界范围，其实整个世界文学都有倒退现象。19、20世纪，外国优秀文学作品层出不穷，令人赞叹，可是现在也很少有划时代的作品了，当然，有些作品也需要时间的检验和证明。
好了，今天下了2024年的初雪，希望咱们今年好运！
之前学现代文学的时候，某人和我说，中国其实根本没有现代文学，除了鲁迅，其他的根本不值得一看，我心想，你这人也太狂妄了吧，你读过几本文学作品？学过几课文学理论？直到系统学了外国文学，我才发现这话的意思。
诚然，中国古代文学登峰造极，以《诗经》和《楚辞》为源头，蓬勃发展，各类文学作品如诗词、散文、骈文、歌赋甚至小说留下了许多瑰宝。与欧洲中世纪扛鼎之作但丁的《神曲》相比，我会毫不犹豫地为中国古代文学鼓掌，因为它实在是太“美”了，这种属于中国人的独特表达，只有中国人才懂。（也许我这个想法真的很幼稚）
但如果谈到现代文学，国外确实更加出彩。这里面最重要的原因，在我看来还是在近代的转型。欧洲的近代转型，不用说文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，就拿更近一点的工业革命、资产阶级革命来说，是推动文学繁荣重要因素，可此时的中国文学却仍受封建社会的桎梏。经济、经济、经济，经济一定是根本！以前上高中做历史选择题，老师说问根本原因，99%是经济原因，同样经济与文学的发展密不可分。19世纪的外国文学，是谈外国文学时永远无法绕开的话题。浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义等文学类别百花齐放，其中有一个最为重要的——现实主义文学，先后以法国、英国、俄国为中心，迎来高潮，各国、各作家产生了许多不朽之作，时至今日，仍然在人们的书柜中占有一席之地。没有经历磨难的作家难以造就好的作品，没有经历苦难的时代土壤也难以培育文学奇葩，正是在风云飘荡的19世纪，产生了一批批优秀作家和作品。
在中国，文学的转型就迟了一个世纪，直至新文化运动前，才慢慢进入到现代文学。可是，中国现代文学史上一个奇特的现象出现了：现代小说史上，最早创作的鲁迅，是我们无法逾越的高山，并没有作家能做到后来者居上。可以说：开山即巅峰。往后的文学作品，在题材、主题、技巧、体式上有所扩展，但却不敌鲁迅作品，具有经典性的作品极少。（其实我去年冬天阳了之后重读鲁迅作品，我才发现其伟大之处。）当然，这也是有原因的：建国前持续不断的战争，语言由向白话文的转型艰难等等。建国后17年坚持“文艺工农兵”方向，十年…等等。以至于新时期的文学，作家们纷纷接受蜂拥而至的各类外国文学，对其进行模仿，只能是模仿其外壳形式，无法模仿其深度精神内核。这以余华、格非、孙甘露、苏童等作家的先锋文学为例，被质疑的原因就是模仿痕迹太重，没有真正的创新，有先锋之名、无先锋之实，被称为伪先锋。这么说也不无道理，“巧妇难为无米之炊”，19世纪现实主义作家巴尔扎克等的作品中已经能够反映资本主义条件下“人的异化”，那是因为当时的环境，可是当时的中国才刚刚拨乱反正，如何在作品中反映“人的异化”？我想如果在今天，作家要描写“人的异化”会非常容易。其实现在很多中国作家作品中仍有外国作家的影子：莫言作品中的马尔克斯和福克纳，残雪作品中的卡夫卡…他们很多，就是在新时期文学受到了外国文学的影响。（尽管有批判有质疑，但我觉得在新时期文学中，伤痕文学、反思文学和寻根文学还是值得阅读的。）记得之前看过余华的一个采访，记者要他举例世界上前五位作家，我记忆很深刻的前三位：列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及狄更斯。这三位作家，均为19世纪现实主义文学作家中的代表。了解了托氏和陀翁的作品后，真的会明白为什么他们是作家的偶像作家。之前老爸让我看《安娜·卡列尼娜》，我嗤之以鼻，现在才发现他仅仅在爱情方面传达的思想都很有深度。陀氏更不用说了，一部《罪与罚》，成了我心目中数一数二的神作。我真的，也越来越佩服俄国的许多现实主义作家了。
现在很多人批判中国当代文学质量不行，其实这也并不是中国文学的现状，将眼光放置世界范围，其实整个世界文学都有倒退现象。19、20世纪，外国优秀文学作品层出不穷，令人赞叹，可是现在也很少有划时代的作品了，当然，有些作品也需要时间的检验和证明。
好了，今天下了2024年的初雪，希望咱们今年好运！
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